Arkiv för mars, 2013

En gång i tiden läste jag teologi och skulle bli präst. Jag avslutade hela utbildningen men ställdes inför ett val att antingen gå in i en dokusåpa eller söka en prästtjänst. Jag valde dokusåpan och har aldrig ångrat mig. Under mina teologistudier fördjupade jag mig etik. Idag när jag läste en tweet från C-M Edenborg

Skärmavbild 2013-03-21 kl. 22.55.24

kom jag genast att tänka på några tankar från en av mina favoritförfattare under utbildningen, James B Nelson, Professor Emeritus of Christian Ethics. I  boken The Intimate Connection: Male Sexuality, Masculine Spirituality ställer han frågan; 0664240658 Vad är den andliga meningen med de manliga genitalierna? och menar att det finns en gentialiefixering av sexuella känslor och en Pinocchio-liknande effekt uppstår då ett organ upplever sexuella känslor under tiden resten av kroppen är betryckt. Han pekar på hur många feminister bejakat den biologiska kroppen och dess förmåga under tiden män glömt sin egen biologi.

Han gör en analys som bygger på skillnaden mellan fallos – den erigerade penisen och penis – utan erektion och visar att män har en tendens att undervärdera penisen och övervärdera fallosen. Det patriarkala tänkandet har lärt att värdesätta större som bättre och fallosen blir emblemet för maskulinitet och symbolen för den sanna manligheten.

Minns att jag för ett antal månader sedan tittade på ett sexprogram i tv där en kvinnlig panel satt och pratade föraktfullt om kukar på ett nedvärderande sätt. Precis som både kvinnor och män upprätthåller de patriarkala strukturerna så sker samma sak med förstärkningen av den fallocentriska kulturen. Jag är fittaktivist men mot alla former av förtryck mot våra genitalier oavsett konstruktion.

Det manliga idealet är en fallos ”two feet long, made of steel and lasts all night”

priapus010

En fallos som kan hantera multipla orgasmer eller partners utan att slakna. Idealet är att beröra utan att bli berörd. I kontrast till detta pekar Nelson på mannen som bejakar hela sin sexualitet och vet att både fallos och penis är ett. De är olika men har oberoende kvalitéer av den manliga verkligheten. Var och en på samma stund som den andra. Nelsons slutsats är att män bör bejaka sin manlighet och dess representation genom både penis och fallos. Penis och fallos skall få bli ett och ingen kan konkurrera om äran att vara mannen.

Den ständiga fokuseringen på den erigerade kuken bidrar till att samlag är den sexuella akten, allt annat är förspel eller inte riktigt sex. Män med bristande erektionsförmåga stigmatiseras. Penetration inte alltid är njutningsfyllt och många sexuella aktiviteter inte är beroende av en erigerad penis men vår kultur föraktar sexuella relationer vilka utesluter samlag. Detta drabbar i hög grad homosexuella, äldre och personer med någon form av funktionsnedsättning.

#blogg100, dag 58.

Tankesmedjan i P3 uppmärksammade idag SVTs fantastiska sexualupplysningsprogram Sex Veckor. Tyvärr gjorde de det utifrån ett mycket trist ironiskt sexkritiskt perspektiv. Utgångspunkten var att det visades för mycket sex på tv och någon reagerade på att han var tvungen att se bilder på vaginor för nära. SVT kritiserades för att de valt att göra ett mjukporrprogram om sex. Verkligen trist att kritiken riktas mot ett av mycket få bra ungdomsprogram för och med ungdomar.

Själv fick jag också en släng av sleven när en av männen i programmet berättade att en kvinnlig sexolog (läs mig) deltog i ett avsnitt och en av programledarna insinuerade om att alla vet väl hur en sådan ser ut; kvinnlig andlig och bär kaftan – En kvinnlig Tomas Di Leva som använder ett grovt språk som fitta. Tänk att kvinnor alltid kan nedvärderas till att bara vara sitt utseende. En klassisk härskarteknik. Fräscht Tankesmedjan!

*

Har idag varit på konferens i Göteborg, Lika men olika – våld i regnbågsrelationer i Göteborg. Där föreläste bland annat Marianne Hester, från University of Bristol, en av världens ledande forskare på relationsvåld i regnbågsrelationer under rubriken ”What´s gender got to do with it? Domestic Violence in same sex relationships”. Hon redovisade resultat från stor studie om våld i samkönade relationer;

Sexuellt våld (sju i topp)

Har sex för fridens skull

Sexuella närmanden som känns obehagliga

Tvingas till sexuella aktiviteter

Smärtfylld sex

Säkerhetsord och gränser respekteras inte

Sexuella kränkningar

Tvingas till osäker sex

Känslomässigt våld (tio i topp)

Isolering från vänner

Regelbundet förolämpad och nedtryckt.

Känner rädsla för vad partnern säger och gör.

Blir tillsagd om vad en skall göra

Isolerad från släkten

Tvingas utföra det mesta av hemsysslorna

Ständig kontroll

Ålder vänds mot partnern

Obehagliga telefonsamtal

Utbildning används mot personen

Fysiskt våld (tio i topp)

Knuffad, slagen

Sparkar

Annat fysiskt våld

Hot om fysiskt våld

Förföljd, stalking från partner

Utelåsning från rum eller lägenhet

Slagen med tillhygge eller vapen

Biten

Nedhållen/nedtryckt

Utsatt för kvävning/stryptag

Skulle du känna igen dig i något av detta, sök hjälp. Ring gärna RFSLs brottsofferjour Telefon: 020-34 13 16. E-post: boj@rfsl.se  Kvinnofridslinjen, Nationell stödtelefon 020-50 50 50 för våldsutsatta kvinnor. Du kan vara anonym!

#blogg100, dag 57.

Drog direkt från Arlanda vidare till Malmö Airport och sedan till Lund och P6 för att föreläsa om fenomenet heterosexualitet. De har en heterovecka där och pratar om heterosexualitet utifrån olika infallsvinklar.

Skärmavbild 2013-03-19 kl. 23.08.01

Jag föreläste ikväll om hur heterosexuella har sex. Spännande nog så inbjöd de en icke-heterosexuell person att föreläsa i ämnet.  Nåja, förutom teoretisk kunskap i ämnet så har jag också haft heterosex. Det är lätt att ha fördomar om hur heterosexuella gör när de har sex eftersom samlag med penis i vagina  är det som oftast  förknippas med heterosexualitet. Det stämmer visserligen att många har omslutande sex men tro det eller ej, de gör också andra saker när de har sex.

Ibland känns dock heterosexuella lite fantasilösa då de lätt tror att sex bara är samlag. Detta visar sig inte minst när (läs heterosexuella män) frågar hur kvinnor egentligen gör när de har sex med en annan kvinna. Då tycker jag ofta synd om dem och tänker att de borde fått någon form av sexuellt bistånd som en bok i ämnet eller så.

Vissa tror att heterosexualitet är något stabilt men det är sällan så. Många kvinnor har exempelvis fantasier om att ha sex med en annan kvinna trots att det är heterosexuella. Ibland händer det också att heterosexuella har sex med någon av samma kön.

När jag gick ut från ankomsthallen på Arlanda idag så var det flera heterosexuella som blev mottagna av sina partners. Några kysste varandra mitt i hallen. Jag kan ibland tänka att det känns lite konstigt när heterosar hånglar offentligt, det är liksom som om de måste manifestera sin heterosexualitet.

Ändå måste jag verkligen säga att det är helt okey för mig att det finns personer som är heterosexuella. Jag accepterar det fullständigt. Det finns visserligen några avarter av heterosexualitet, men alla är inte lika extrema utan de flesta är snälla och precis som mig och dig.

Om du vill lära dig mer om heterosexualitet så kan jag tips om en bra och lättläst bok i ämnet. Sandra Dahlén skriver mycket bra om ämnet för dig som vill veta mer!

9789185243358_200_hetero_haftad

Vissa heterosexuella tror att det bara finns två kön. Andra heterosexuella måste kämpa hårt för att bli en riktig man eller en riktig kvinna. Ibland tror jag att det underlättar att vara med i en dokusåpa om en vill bli en riktig man eller kvinna.

Skärmavbild 2013-03-19 kl. 23.26.59Skärmavbild 2013-03-19 kl. 23.27.30

Själv kom jag ut som bisexuell i Hänt Extra när jag var med i en dokusåpa.

#blogg100, dag 56.

Befinner mig på Washington Airport , Dulles. Är en med i blogg100 måste det uppdateras varje dag, så även i kön till incheckningen!

Passa på att se inslaget om mig och Malinda innan mig; http://snuskigaakademien.se/web-tv

#blogg100, dag 55.

Jag har varit på väldigt många konferenser i mitt liv men aldrig har någon konferens eller utbildning varit så otroligt inspirerande som CatalystCon här i Washington DC. Nätverkat och fått fantastiska kontakter inom den akademiska världen, sexarbetare, aktivister, sexleksaksproducenter, feministiska porrproducenter och massor av sexeducators.

En konferens som utnyttjar sociala medier fullt ut. Varje session har en egen hashtag och hela konferensen #ccon. Gå in och kolla om du är nyfiken. Bjuder på några få av mina favoriter.

Skärmavbild 2013-03-17 kl. 21.09.42

Jag och Malinda Flodman har tagit emot så mycket positiv respons på vårt föredrag. Dels har flera reviderat sin romantiska bild av Sverige men många har också berömt vårt normkritiska perspektiv på sexualundervisning. Vårt sätt att förhålla oss kritiska till slicklappar har fått flera efterföljare.

Skärmavbild 2013-03-17 kl. 21.09.57

Vi har fått otroligt fina sexleksaker som ännu inte har några återförsäljare i Sverige. Lyssnat på queera porn stars. Minglat med så många fantastiska människor, alla har varit så öppna och pratsjuka. Nya kontakter till och med i hissen.

Skärmavbild 2013-03-17 kl. 21.10.29

Ett antal små samtal med vår idol Tristan Taormino har dessutom skapat det där extra glittret.

Denna konferens är verkligen sexpositiv och människorna och mötena blir därefter! En sann energizer mitt i livet.

Skärmavbild 2013-03-17 kl. 21.07.40#blogg100, dag 54.

För några år sedan var jag på en sexualhälsokonferens med temat sex mot ersättning arrangerad av RFSL Stockholm. I ett panelsamtal satt personal från RFSL, forskare från olika högskolor och universitet och några personer med egen erfarenhet från att sälja sexuella tjänster. Det var fantastiskt bra att höra olika röster i ämnet. Jag och min kollega som var i startgroparna för uppdraget Osynliga synliga aktörer: Hbt-personer med erfarenhet av att sälja och/eller köpa sexuella tjänster

Gårdagen här på Catalyst con avslutades med ett panelsamtal med en professor i feministiska studier, en porrstjärna, en klinisk sexolog/psykoterapeut, en sexeducator och Tristan Taormino som modererade hela samtalet. Allas röster var intressanta och viktiga inslag i ett samtal om sexeducation.

Nu sitter jag på ett seminarie här på Catalyst Con om ”How to Be an Ally to Sex Workers in Theory and Practice?”
Are you interested in learning how to be an ally–or a better ally–to sex workers, but frustrated with the lack of a clear path of action? Do you want to build stronger bridges between sex workers and allies?

We’ll cover practical ways you can be a stronger ally to sex workers, how to build alliances with intersecting, marginalized, and mainstream communities (as an ally or as a sex worker), as well as how to write about sex work topics with sensitivity and class. You’ll learn what methods work best to make your space, event, or publication a more welcoming place for sex workers. We’ll also discuss the internal barriers that keep many of us from fully stepping up as allies, including the ways in which feminism and sex work intersect–and how those seeming conflicts can make both movements stronger.”

banner-final

I utredningen om sexköpslagen finns viss kunskap inhämtad från personer med erfarenhet av sex mot ersättning. Utredaren konstaterar att arbetet bland annat ”ska utgå från de utsattas behov och situation”. Personer som har erfarenhet av sexarbete ”uppger att kriminaliseringen förstärkt det sociala stigma det innebär att sälja sex / … / att de valt att prostituera sig och upplever sig inte vara ofrivilligt utsatta för något.” samt att ”även om det inte är förbjudet att sälja sex upplever de sig vara jagade av polisen” och att ”de upplever sig vara omyndigförklarade i och med att deras handlingar tolereras men deras vilja och val inte respekteras.” De menar även att det går att särskilja mellan ofrivillig och frivillig prostitution (s. 129-130). Trots utgångspunkten att se till de ”utnyttjades” situation och behov anses kriminaliseringens negativa effekter vara positiva på grund av utredningens utgångspunkter. Från RFSL lyfte vi fram att utredningen på ett icke respektfullt tar till vara på åsikter från personer från målgruppen. Utredaren nämner även att, trots direktiven om att lagen om förbud mot köp av sexuell tjänst inte ämnas tas bort, så är ”uppgiften att utvärdera tillämpningen och effekterna av förbudet innefattar att göra en kritisk granskning och om kriminaliseringen visar sig inte ha fått avsedd effekt eller om det finns problem när det gäller förbudets tillämpning är det givetvis något som ska redovisas och som kan utgöra skäl att förändra lagstiftningen.” (s. 59-60).

Här i Washington pratar både sexarbetare och deras allierade om den stigmatisering som finns både i form av omgivningen och en internaliserad skam. Sexarbetare är en grupp som inte få föra sin egen talan, de får hela tiden höra att de inte kan veta sitt eget bästa och därmed blir deras erfarenheter ogiltiga. ”Being an ally is not about rescue, don’t assume you know what someone else needs.”

I Sverige finns Rose Alliance som är en organisation för sex- och erotikarbetare i Sverige. De organiserar sexarbetare och före detta sexarbetare, oavsett nationalitet, könsidentitet eller juridisk situation. De driver den uppenbart viktiga och absoluta rätten att tala i egen sak. Något som definitivt inte är självklart idag.

Denna text tillägnar jag Pye som lärt mig så mycket!

#blogg100, dag 53.

Just now I and  Malinda Flodman  preparing our session for tomorrow. We are going to talk about: The history of sex education in Sweden and the development of sex ed for Swedish queer women

An odessy of sex education in Sweden, it’s origins and the development of queer sex education today.

Sweden has a long and proud tradition of frank and public sex education. The first manual of sex education for elementary school was published in 1945 and it has been compulsory since 1955. In the beginning it was characterized by a strict moralistic tone and the importance of sexual abstinence was strongly emphasized. Today Swedish sex education is quite progressive and includes various aspects of human sexuality such as masturbation, sex in and outside romantic relationships and safer sex in addition to anatomy and physiology. Queer people were rarely directly addressed in Swedish sex education until about 30 years ago. The AIDS crisis brought about sex education aimed at hiv prevention for men who have sex with men but sex education for lesbian, bisexual and queer women was rarely heard of until about ten years ago and still evolving. The construction of sex, gender and sexuality is generally essentialist and has contributed to the exclusion of queer women. We are working to find a new, queer and non normative approach to sex education for women who have sex with women. As sex educators in Sweden we are of course inspired by our American colleagues but find that our approach, especially to safer sex advice, differs significantly to that of many other sex educators.

Soon we are going to Sex Educator Boot Camp with Tristan Taormino!

cconE-badge3d

#blogg100, dag 52.

I mitten av september 2012 hade jag den stora förmånen att få lyssna till Tristan Taormino som var på ett kort Sverigebesök. Hon tog oss alla med storm och när hon fick frågan om hur en blev en framgångsrik sexualrådgivare svarade hon att Catalyst Con var en fantastisk möjlighet till ny kunskap, nätverkande och träning. Vi bestämde nog oss redan där. Dit skall vi! Så om någon timmar så drar jag och Malinda Flodman till Catalyst Con i Washington.

FacebookEast2013

Vad är Catalyst Con?

CatalystCon is a conference created to inspire exceptional conversations about sexuality. It is about reaching out and stimulating those who attend to create those important conversations in their own communities, changing how we as a society talk and treat sexuality.  It is about stimulating the activist that is within all of us and sparking transformation in the way our friends, neighbors, children and even politicians discuss one of the most important aspects of humanity.

Vi börjar under fredagen med en ”Sex Educator Boot Camp an intensive course geared towards current and aspiring sex educators” av och med självaste Tristan Taormino.

Skärmavbild 2013-03-13 kl. 23.12.07

På konferensen finns en rad olika sessioner med mycket varierande ämnen, plockade ut några som jag tyckte att lät intressanta men det finns många fler att välja på.

Feminist Porn: The Politics of Producing Pleasure Sex and Sexuality from a Trans Perspective

Language Matters: How To Speak Sex-Positivity So That People Listen

How to Be an Ally to Sex Workers in Theory and Practice

How to Be a Top Presenter

The Silver Rainbow: Working with LGBT Seniors

Entrepreneurial IQ: 10 keys to designing an unconventional career in sexuality

Själva presenterar vi ”The history of sex education in Sweden and the development of sex ed for Swedish queer women”.

#blogg100, dag 51.

Jag var på ett tillfälligt besök i Uppsala för någon vecka sedan. Då jag hade lite tid över i avvaktan till mitt avtalade besök så gick jag in på Antikvariat Röda Rummet. Där hittade jag boken Njutningens källor av Al Sayyid Harun ibn Husain al-Makhzumi. En pocketbok för 25:- där texten är skriven på 1200-talet av en ansedd arabisk läkare och sexolog tillika from muslim. Han beskriver sexualiteten som en gudagåva, som män och kvinnor bör ta emot med glädje och tacksamhet. Han betonar att kvinnan har samma rätt till njutningen som mannen. Här finns återkommande citat av Profeten Muhammed och prisar Gud för färden in i välsignelsernas trädgård.

63643_xl

Boken börjar pedagogiskt med hur könsorganen är uppbyggda, för att sedan fortsätta med att beskriva samlagskonsten.

Han fördömer omskärelse hårt och menar att detta fråntar kvinnor deras njutning och förvandlar dem till okänsliga och förbittrade varelser med vilka det kommer att kännas som om att man har sex med ett lik. Makhzumi påpekar att kvinnan ”är ämnad att fullt ut njuta” och ger istället utförliga råd hur män skall vara försiktiga och avvakta tills vulvan blir fuktig och slår ut i blom. Om mannen ihärdar och smeker när den är torr leder endast detta till irritationer. Tvärtom vad som på andra håll framhålls för muslimer är denna författare en stark anhängare av oralsex. Han beskriver slidsekretet som angenämt, eggande, lätt saltaktig men oförglömligt god. Beskrivningar av hur en man kan smeka sin kvinna är delvis fantastiskt detaljerade och tillfullo användbar även 800 år senare.

”Sätt munnen intill vulvan och snärta till tungan längs blygdläpparna på ut och insidan som du blottar med fingertopparna. Ge blygdläpparna, som nu borde vara svullna och redo, kärleksbett och sug på dem med läpparna. Insup aromen på detta härliga och sköna organ. Sätt munnen mot klitoris och tag dem mellan tänderna. Dra varsamt i den och låt sedan din tunga linda sig om den . Håll den mellan läpparna och sug på den, dra den djupt in i munnen och sug på den rytmiskt in och ut. Låt fingrarna mer och mer smeka blygdläpparna och vulvans inre med allt tätare utflykter in i slidöppningen”

Den tredje delen behandlar olika sexuella avvikelser och sjukdomar.

Boken avslutas med spridda iakttagelser och tankar om mäns och kvinnors olikheter. Mycket av innehållet har innan varit oerhört även i vårt sätt att tänka fräscht och med stort fokus på kvinnans njutning men efterhand framträder de patriarkala dragen tydligast.

Äktenskapet är allt för en kvinna. Det är hela hennes liv och sysselsättning . I mannens liv är det bara en episod.

Kopulera inte med en kvinna som nått sin menopaus, ty hon har blivit som en knotig vinranka som inte bär frukt. Hennes slida är torr och irriterande, hennes bröst är slappa och rynkiga och hennes saliv har en unken smak.

Njutningens källor är en klassiker.

#blogg100, inlägg 50 (halvvägs igenom)!

Under de senaste veckorna har andelen journalister med frågor runt sexualiteter ökat drastiskt. Igår ringde en journaliststuderande med frågor runt vad som händer med barn som ser på porr. Jag kommunicerade att jag hade mycket begränsat med kunskap på området men han insisterade jag och bad honom återkomma på kvällen för att jag skulle få en rimlig chans att läsa in mig på en del forskning. Jag pratar gärna om olika sexualitetsfrågor men vill verkligen inte bli någon allmäntyckare utan det är för mig alltid viktigt att ha mina ståndpunkter förankrade i forskning.

Jag läste in mig på det jag ville säga och gav idag en kortare intervju där jag valde att lyfta fram det som jag såg som mest angeläget. Min stora kunskapskälla och förebild på området barn och unga på nätet är Elza Dunkels. Hon lyckas förena forskning, normkritik och intersektionalitet på ett suveränt sätt. Ni hittar henne på Netnanny eller på Nätkulturer – Elza Dunkels forskningsblogg om barns och ungas nätkulturer, barns rättigheter, lärande och IT.

images

Dunkelz kritiserar olika övervakningsprogram till datorer för barn och jämför detta med buggningsutrustning i sovrummet. Att övervaka barnens kommunikation har setts som normalt föräldraskap.

 Förtroende är viktigare än övervakning. I stället för att ha koll på allt barnen gör på nätet bör föräldrarna försäkra sig om att hålla igång kommunikationen med dem.

Elza Dunkels har också skrivit en mycket bra bok som jag varmt kan rekommendera! Vad gör unga på nätet? Där ifrågasätts våra föreställningar om nätet och hon bemöter de vanligaste fördomarna. Samtidigt ger författaren redskap till hur vi bättre kan stödja unga i deras nätanvändande.

40677983-O_27

Med lite skamligt röda kinder konstaterar jag att denna princip har jag själv använt i relation till två av mina söner (nu är båda över 20 år). Vi hade en ”barnvakt” på datorn när de surfade och de fick komma till oss om de ville in på någon sida som blev stoppad. Det visade sig vara många sidor som stoppades för dem. Den ena sonen som tidigt kom ut som homosexuell hade inte kunnat komma in på vare sig RFSL eller RFSU om han inte uttryckligen vågat be oss att ta bort spärren för dessa sidor. Senare blev han som ung tonåring kontaktad av äldre män på nätet men gemensamt anmälde vi dessa till abuse på sajten

Via Dunkels hemsida hittade jag också studien EU Kids Online III som syftat till att öka kunskap om europeiska barns och föräldrars erfarenheter av risker och säkerhet på nätet och därigenom bidra till en säkrare nätmiljö för barn. EU Kids Online genomförde intervjuer i hemmen med 25 000 barn i åldrarna 9-16 år och deras föräldrar.

342_Hur farligt ar internet

De konstaterar att barns och ungas uppväxtvillkor idag är nära knutna till nätet vilket gör att många ställer frågan hur vi kan skydda barn och unga från risker på nätet. De konstaterar som många tidigare studier att sårbarhet på och utanför nätet går hand i hand. Detta har vi som följer forskning runt unga hbt-personer tydligt sett i flera studier.

Oerhört viktigt är också att konstatera att de flesta barn inte oroas eller känner sig obehagligt berörda av risker på nätet. Däremot kan man se att barn som har svårt att hantera sina känslor och sitt sociala beteende utanför nätet löper större risk att känna oro och bli upprörda på nätet. Av de barn som sett sexuella bilder på nätet så har ca 5% av internetanvändande barn blivit besvärade eller upprörda av sexuella bilder på internet.

Studien styrker också det tidigare nämnda att restriktioner inte ökar barns motståndskraft. Barn som begränsas i sina internetaktiviteter känner sig inte mindre besvärade av risker på nätet och är inte heller bättre på att förebygga faror på nätet.

Känslomässig stabilitet hjälper barn att hantera situationer. Den vanligaste reaktionen om barn råkat ut för något var att prata med någon om det. De flesta barnen hade två eller flera strategier för att hantera risker och problem. Slutsatsen av rapporten blir att det viktigaste är att öka barns motståndskraft på nätet genom att;

• Lär barnen att använda förebyggande motstrategier, som att radera meddelanden och blockera avsändare. Denna utbildning bör ske både i formella och informella sammanhang, som hemmet och skolan.

• Fokusera på att hjälpa barnen att hantera psykologiska problem och att öka deras självförtroende.

• Uppmuntra internetanvändning bland vuxna. Det visar sig att föräldrar som själva är aktiva på nätet har större självförtroende och möjligheter att hjälpa sina barn på nätet.

• Lärares stöd tycks inte uppmuntra till säker nätanvändning, möjligen därför att många lärare känner sig osäkra när det gäller nätet. Lärare behöver därför öka sin digitala kompetens avseende just faror på nätet.

Hela rapporten kan laddas ner på http://www2.lse.ac.uk/media%40lse/research/EUKidsOnline/EU%20Kids%20III/Reports/Copingonlineresilience.pdf

Vad sa jag då, förutom ovanstående;

Med tanke på medias moralpanik finns en risk att prata om porr och unga. Det är allt för lätt att rusa iväg och bli rädd för att varje unge skulle riskera att bli sexmissbrukande porrkonsument som tvångsmässigt använder porr och missköter sin skolgång, hälsa och allmänna välbefinnande.

Barn är sexuella varelser vilket innebär att de har sexuella känslor och tankar. Det innebär inte att de skall behöva få vuxna sexuella uttryck onönskat i ansiktet. Däremot måste vi komma ihåg att det naturligt finns en nyfikenhet och upptäckarlusta. Föräldrar och andra vuxna måste acceptera att barn kan onanera och vara intresserade av olika sexuella uttryck.

Får barnet syn på pornografiska bilder på nätet så är det bättre att de är förberedda och vet att det kan finnas och hur en kan förhålla sig till detta.

Det finns ingen bestämd ålder eller tid när en som förälder skall ta dessa samtal. Barn kan så fort de rör sig ute på nätet hamna på olika sidor med sexuellt innehåll. Som tidigare sagts så löser strikta regler och olika mjukvaror för filtrering inte problemet.

Det viktigaste för vuxna och föräldrar är att prata om sex generellt och om barnen rör sig på nätet prata om att de kan komma in på sidor med porr. Unga behöver veta att porr produceras av porrskådisar, det är inga dokumentärer. Porr utelämnar vissa saker som brukar ske när man har sex. Det är skådespelare spelar olika roller och porr är en påhittad historia precis som Harry Potter.

#blogg100, dag 49.