Kampen mot våld, hat och förtryck fortsätter…

Igår var jag på Kanal Global för ett samtal med människorättsaktivisten Robert Hannah om hbt och heder. Han kom ut som homosexuell trots den risk som det innebar genom en artikel i DN. En del av släkten har tagit avstånd från honom efter det. Jag beundrar stort hans mod och engagemang!

Bilden är tagen av programmet Miniatyrs fantastiska redaktör Maria Lindén

Igår hade jag också ett samtal med en man som lever med hot om våld utifrån hedersnormer på min delvis nya tjänst på RFSLs brottsofferjour. Idag har jag varit i Borås och föreläst om sexuellt våld mot och emellan hbtq-personer. Det var nödvändigt att också nämna hedersrelaterat våld och hatbrott. Inte minst med anledning av det hatbrott som begåtts i närheten av Borås i Kinna. I förra veckan blev det gifta paret Håkan och Roys bil rispad. Någon eller några hade skrivit bög, kuk och gjort ett hakkors på deras bil.

Samma dag var en vän i en rättegång för att hon och hennes flickvän varit utsatt för hatbrott. På RFSLs jourtelefon fick jag ta emot samtal som var akut.

Igår undertecknade presidenten i Uganda lagförslaget ”Anti Homosexuality Bill” som kriminaliserar hbt- personer. Upprepad homosexualitet har föreslagits leda till livstids fängelse. Förslaget bygger dessutom på ett angiverisystem som innebär att personer som ger utrymme för  homosexualitet exempelvis hyresvärdar eller föräldrar till hbt- personer kan bli dömda till fängelse. Nu tvingas föräldrar, lärare, grannar och läkare att anmäla hbt- personer till myndigheter. Uganda är nu ett av de länder i världen som har den allvarligaste statliga förföljelsen av hbtq-personer.

I Uganda fanns redan innan liksom i ett sjuttiotal andra länder i världen, en lag som kriminaliserar samkönade sexuella handlingar.

RFSL, har ett nära samarbete med hbtq-organisationer i Uganda och uppmanar svenska politiker och företrädare att fördöma lagen och kräva att presidenten utfärdar ett moratorium för att se till att lagen inte drabbar särskilt utsatta grupper, som identifierats i landets egen nationella hälsostrategi.

Lagen strider mot grundläggande mänskliga rättigheter, såsom rätten till privatliv, frihet från omänsklig eller förnedrande behandling, rätten till liv, yttrandefrihet och rätten till rättvis rättegång – rättigheter som ska skydda alla ugandiska medborgare enligt landets egen grundlag.

På Soginews läser jag;

The Anti-Homosexuality Act, 2014 is an act to: “prohibit any form of sexual relations between persons of the same sex; prohibit the promotion or recognition of such relations and to provide for other related matters.”

A homosexual is defined as a person who engages or attempts to engage in same gender sexual activity. Sexual acts are defined as:

“(a) physical sexual activity that does not necessarily culminate in intercourse and may include the touching of another’s breast, vagina, penis or anus;

(b) stimulation or penetration of a vagina or mouth or anus or any part of the body of any person, however slight by a sexual organ;

(c) the unlawful use of any object or organ by a person on another person’s sexual organ or anus or mouth;”

The offense of homosexuality will be punished by imprisonment for life. And a person who “attempts to commit homosexuality” will be liable, on conviction, to imprisonment for seven years.

A person who attempts to commit the offense of aggravated homosexuality, offenders  living with HIV, serial offenders etc, are liable, on conviction, to imprisonment for life.

The act also criminalizes “Aiding and abetting homosexuality” and “Conspiracy to engage in homosexuality”.

“Promotion of homosexuality” is listed under paragraph 13 and this includes a person who participates in publishing pornographic materials with the “purpose of promoting homosexuality”. It also includes a person who “funds or sponsors homosexuality or other related activities.” and/or “uses electronic devices which include internet, films, mobile phones for purposes of homosexuality or promoting homosexuality; or acts as an accomplice or attempts to promote or in any way abets homosexuality and related practices.”

The punishment is a fine and/or imprisonment of a minimum of five years. If the offender is a corporate body or NGO, the director, proprietor or promoter will be punished by imprisonment for seven years.

Sedan gör jag ett uppehåll i skrivandet av detta inlägg och går ut på Facebook för att mötas av nyheten att en homosexuell man som flytt till Sverige från Uganda skall utvisas tillbaka dit. När jag scrollar ner så möts jag av en fruktansvärd bild som en av de fantastiska ugandiska  hbtq-aktivisterna lagt ut;

Vad säger en efter detta? JO, Upp till Kamp! Vi ger oss aldrig!

God etikett vid sex?

Idag utforskar jag frågan om sex-etikett. Etikett är egentligen en tämligen enkel sak för där två eller fler skall mötas måste viss hänsyn tas. Grundläggande är att visa respekt så att det blir bra för alla inblandade. Eller är det trist med sex-etikett? Känns det som att ligga med Magdalena Ribbing?

Bilden är hämtad från Solsidan på Facebook

Läser Etikettdoktorns Mats Danielsson hemsida och hittar en del bra tips som funderar runt;

* Ställ inte upp om du inte vill, en fundamental och viktig etikettsregel. Ingen kan ställa krav på att du bör ställa upp och regeln om man sagt A så får man säga B gäller inte i sexuella sammanhang.

* Nej är också god etikett
Att kunna säga nej är god etikett. Känner du att du inte vill ha sex eller sex på det sätt som personen vill, säg nej. Det är inte oartigt. Ställ bara upp på det som du känner att du vill.

* Sex på ett sätt som man själv inte önskar?
Är det fel eller rätt att avböja? Det är alltid rätt att avböja men det går också att fråga sig om det är helt utanför vad jag vill göra? Kan jag genomföra det, därför den jag tycker om önskar det och det inte skadar mig? Om du svarar ja, men är tveksam, berätta det för din partner och låt denna långsamt introducera dig i det okända, naturligtvis med möjligheten till att säga stopp. Om du säger nej till det föreslagna, och din partner ändå propsar på detta, då är det inte någon bra person utan detta kan lätt utvecklas till ett sexuellt övergrepp. Se upp!
Likaså fråga gärna om sex som du vill ha, men kräv inget, och respektera ett nej.

* Preventivmedel och skydd mot sexuellt överförbara infektioner
Att föreslå preventivmedel eller skydd mot könssjukdomar kanske känns avtändande, men är definitivt inte fel, det är att visa hänsyn mot alla. Om du inte vill prata om det, ta fram och använd utan så mycket snack. Det är definitivt inte förenligt med god etikett att gnälla om att inte vilja använda skydd om någon vill det.

I ett avseende håller jag däremot inte med etikettdoktorn och det är när han säger; Massor av relationer startar med romantik, inte sex. Därmed inte sagt att man ska förkasta ett ”one night stand”, men se det inte som en förberedelse för en varaktig relation. det är det sista jag invänder emot. Ett one night stand kan mycket väl vara början på en varaktig relation men behöver naturligtvis inte vara det.

Johanna Sjödin har också bra funderingar i frågan och lyfter fram att det inte är förenligt med god etikett att medvetet sabotera för personers chanser att ligga och störa under pågående sex. Detta bör fördömas i starka ordalag. Hon funderar även på om detta inte ligger till grund för att bröllopspar av tradition låter bli att berätta var de tänker tillbringa bröllopsnatten. Genast drar jag mig till minnes bröllopsnatten i mitt första äktenskap som skulle tillbringas i ett dyr svit på något hotell i Östersund där våra vänliga vänner blött ner alla handdukar, allt dasspapper och gömt väckarklockor i hela rummet som ringde varje timme och kanske värst av allt stängt av varmvattenkranen till den hjärtformade rosa bubbelpoolen.

En annan sak som Johanna lyfter känns väldigt viktigt. Hur man är mot någon i sexuella sammanhang kan faktiskt påverka personens fortsatta sexliv, på gott och ont. Hon menar bland annat utifrån detta att det är tvivelaktigt att fejka orgasm. Om någon gör någonting mindre lyckat kan det faktiskt vara bra att berätta det för personen. Inte minst i fråga för framtida liggs skull. Hon nämner exemplet är när en kvinna frågar en man med tillfälligt erektionsproblem om det är henne det är fel på, varpå mannen förklarar att sådana kommentarer inte lämpar sig om det är en erektion man vill se.

Funderar vidare och inspireras av Han bak och fram – den informativa sexbloggen som skriver om etikett vid ONS-one night stand;

* De som är inblandad i denna sexuella lösa förbindelse gör det för att ni vill ligga. Inte för att det var kärlek vid första ögonkastet utan bara för att ni ville ligga.

* Antingen så sover man kvar, eller så drar efter sex. Det är okey att säga tack och hej och gå. Det är inte nödvändigt med en lögn om att moster Annas katt måste matas eller något annat.

* Walk of shame, citerar jag rakt av. När du går där (oftast morgonen efter) med håret huller om buller, gårdagens kläder, oduschad och ger ifrån dig en svag hint av öldoft. Bär det med stolthet, du har fått ligga på dina egna vilkor. Du tog befäl över ditt sexliv. Du är en gud bland dödliga.

 Mina älskade kollegor och de alltigenom superbra Sexperterna har samlat vett och etikett vid cruising, där många av råden även är användbara i andra sammanhang;

Tala är silver
Prata inte i onödan, en sexklubb är inte ett kafferep. Pratar mer än nödvändigt och känn av situationen.

Att bära kondom när man inte bär några kläder
Kondomer och glidmedel kan placeras mellan kroppen och ett armbandsur. Bär du en handduk runt midjan kan du stoppa ned kondomen innanför handduken.

Drick med måtta
Lite alkohol kan göra dig  lite mer framåt men några glas för mycket minskar ofta chansen för ragg. Tänk också på att lusten lätt ökar men förmågan minskar.

Lämna båset på glänt
Ser du ett bås med dörren på glänt så kan det betyda att personen vill ha besök. Om han däremot ignorerar dig, gå vidare. Får du en sugande blick som vandrar från ögonen ned till ditt skrev så kanske du fått napp. Ödsla inte tid på folk som inte är intresserade!

Det är alltid okej att ändra sig
Vill du inte längre göra det du tyckte att du ville för en stund sedan, eller det som ni diskuterat på chatten, Grinder eller mobilen,  gör det inte. Du behöver inte ens förklara dig. Säger magkänslan nej, gå på det.

Ragga snyggt
Få ögonkontakt och kanske till och med ett leende innan du närmar dig någon fysiskt. Respektera alltid andras gränser – tackar någon nej så är gäller det.

Tacka nej snyggt
Ta det som en komplimang istället för att bli sur. Är det så att personen är för påträngande kan du markera tydligt att det inte är okej. Det är alltid du själv som avgör vad som är sexuella trakasserier. Blir personen otrevlig, kontakta personalen på klubben för råd och hjälp.

Avslöja inte någon
Alla är inte öppna med att man går på sexklubb så var diskret. Undviker någon din blick, respektera detta och personens privatliv.

Villig, men villig för vem?
Bara för att en person står på alla fyra betyder det inte nödvändigtvis att personen vill ha sex med vem som helst. Du måste inhämta ett samtycke oavsett om det är en ormgrop med många personer.

RFSU har gjort en hel poddradiosändning om vett och etikett i sängen. Lyssna på vad andra tycker och vad RFSUs experter säger.

Sex inför publik och sex ute.

Även om det är oerhört upphetsande för dig att ligga med publik så kanske det inte uppfattas på samma sätt för andra. Det är inte lämpligt utan till och med kriminellt att ha sex i en miljö där andra förargar sig. Sex på allmän plats kan nämligen betraktas som förargelseväckande beteende och kan leda till böter. Till allmän plats räknas till exempel parker, gator och torg och där allmänheten har tillträde. Om de som har sex inte ”ämnar” att väcka anstöt och platsen ligger så  skyddat att det inte någon störrre risk att någon springer på en, så kör! Sex ute, är ändå en fantastiskt upplevelse!

I Mega Laser Magazine läser jag om en taxichaufförs värsta körning.

Det är paret som jag plockade upp i Bellevuerondellen. Redan när jag ser dem hånglar de som tonåringar. I bilen så blir det ännu värre. När jag hör att bältet knäpps upp fattar jag vad som håller på att hända. Plötsligt sitter tjejen gränsle över killen och börjar rida honom. Med ansiktet mot mig. Själv sitter jag och hukar mig för jag tycker det är så jävla pinsamt och förnedrande. Då sätter tjejen båda händerna mot instrumentbrädan så att jag verkligen ska se vad de håller på med. Det kändes som att de lekte, och jag var en del av deras lek. När vi väl är framme så har killen mage att fråga om han får avsluta i bilen. Då fick det vara nog. NEJ, sa jag och bad dem betala, jag ville bara därifrån. Snubben väntade på sina tretton kronor också, inte en spänn i dricks.

Läser också om att en gymkedja inte vill att personer har sex i duschrummet. Om en vill ha sex i offentliga sammanhang. Se till att sköta det snyggt, städa upp efter dig och förarga inte någon annan.

Tänk på att inte utsätta andra för att se och lyssna på när du har sex, mot deras vilja. Om du tänder på att ha sex med publik finns stora möjligheter till detta på olika klubbar, swingersfester och privata tillställningar.

Samtycke

Jag skulle vilja säga att samtycke är en av sex-etikettens hörnstenar. För att ett gott sexuell möte skall genomföras måste detta vara helt frivilligt hela vägen. Båda/alla måste vara i stånd att samtycka hela tiden. Då är viktiga frågor;

* Hur får jag mitt samtycke när jag har sex?

* Hur förvissar jag mig att samtycket fullföljs?

Det är helt okey att säga nej till sex men det är inte heller en förolämpning om någon frågar men respekterar svaret. Lika viktigt är att det också att det är helt också helt okey att säga ja till sex även om det bara sker för att en är kåt och vill ligga.

Var trogen de regler som du och din partner/partners gemensamt har gjort upp

Att följa de överenskommelser som du och din partner eller partners gjort upp är också grundläggande etikett. Får en ha sex utanför relationen? Följer det några regler med detta, exempelvis krav på säkrare sex? Att prata igenom detta är fundamentalt för alla som definierar sig i någon form av relation med någon/några andra.

Vill du tipsa om ditt bästa sex-etikettråd? Håller du med om att detta är bra råd? Om inte, vad håller du inte med om, eller vad vill du ändra?  Har du en fråga om sex-etikett? Vill du fylla på listan med bra etikett när det gäller sex? Bring it On!

Swingers

Läkemedelsförsäljaren Hanna och slöjdläraren Åke bor tillsammans med sin dotter i ett litet samhälle någonstans i Sverige. De bor i mellanmjölkens land, är medelålders, medelklass och medellyckliga. De lever sitt liv i en stilla lunk, där Åke är den mer tillbakadragna och Hanna retar sig på hans ordlösa slöhet när hon föreslår att de skall arrangera en middag och bjuda hem gäster eller gå på teater. De har varit tillsammans i sjutton år.

Bengt Ohlsson, författaren till bland annat Gregorius har i år kommit med en ny roman på Albert Bonniers förlag.

När Hannas väninna Camilla berättar om att hon och hennes make Felipe varit på en swingersklubb och därmed fått en välbehövlig kick i äktenskapet  blir Hanna upprörd och äcklad men även avundsjuk och kåt. Hannas och Åkes sexliv är stabilt och pålitligt utan större överraskningar åt varken ena eller andra hållet. Hon pumpar Camilla på alla detaljer och går hem till sin Åke och berättar om detta och frågar om inte också de skall prova. Åke är väldigt tveksam till en början men låter sig övertalas.

Ungefär halva romanen går åt till beslutsprocessen där paret diskuterar fram och tillbaka och funderar var och en på sitt håll och till slut beslutar sig för att gå på Swingersklubb. Det är Hanna som fortfarande är den drivande eller är det ömsesidigt? Vem är det som vill mest, och varför?

Hanna är självkritisk när hon funderar på hur hon skall bli mottagen men låter ändå kåtheten svepa bort tankarna på ett skönt sätt: Hennes kropp var inget man ville pigga upp sig med ingen spänstig studsmatta. Det var snarare något att bädda in sig i, en nersutten soffa med smulor och fläckar, något att vila i. /…/När hon strök sig mellan benen skingrades henne uppgivna tankar, och kåtheten löstes upp som en kapsel i hennes mage och spred sig genom hela kroppen.

Väl på klubben Tyche, som verkar vara en tämligen ordinär lokal i källaren i ett hyreshus klär de av sig helt nakna, tar krampaktigt grepp om varandras händer och går in. Där möter de några andra par, även de med långt ifrån perfekta kroppar. Varken Hanna eller Åke finner någon riktigt ro på klubben och drar därifrån utan att ta avsked från någon.

Hela historien hade kunnat ta slut där om inte ett par från klubben kontaktar dem för en möjlig fortsättning hemma hos dem. De beslutar sig för att åka hem till dem och äta, naturligtvis helt förutsättningslöst. De diskuterar och grälar hur och på vilket sätt de skall kunna kommunicera hur de vill ha det med en eventuell fortsättning. Nu är det Åke som dagdrömmer om Monika och han fantiserar om hur han skall förlösa och förföra henne på ett sätt som hon aldrig tidigare upplevt.

Efter middagen går Åke med Monika och Hanna följer med Robert till övervåningen. Åke får inte erektion hur han än kämpar och han huvud fylls av ett koppel av elaka tankar om sig själv och hans oförmåga. Monika försöker men han är stressad och väljer att koncentrera sig på henne istället.

Det är något vackert över beskrivningen av hans fittslickning; Han dök över den med öppen mun, och slickade hårt och målmedveten och virvlade med tungspetsen över hennes klitoris. Ibland blev hans mun långsam och sömnig i sina rörelser, och dröp som en stor snigel över blygdläpparna. Och lika plötsligt som han kommit dit, lika plötsligt kunde han överge hennes fitta, blöt öppen och han kysste och bet i hennes mage och lårens insidor. /…/ Han tyckte om den. Blygdläpparna var ganska stora och sladdriga, men det betydde bara att hans tunga hade mer att leka med, den kunde vika ut dem och borra sig in som ett vått varmt finger i henne, och han kunde suga på blygdläpparna och dra lekfullt i dem.

Monika hade rakat sin fitta men hade Åke fått bestämma skulle hon låtit bli. Håret gav fittan en själ, en mössa, bäddade in den i någonting. En rakad fitta, tänkte Åke, efteråt är som en oinslagen present.

Det hade kunnat vara en vacker och erotiskt laddad scen men de värderande tankarna finns hela tiden där och blicken iakttar och värderar allt som sker.

När Hanna har ett fantastiskt samlag med Robert så vältrar han över henne som en väldoftande stor saccosäck. Han fyller hennes mun och hennes fitta och hela hennes förtorkade, missmodiga längtan.

Redan innan har de diskuterat att detta inte är otrohet eftersom det är ömsesidigt och öppet. Det är som om otroheterna tar ut varandra då. När de åker ifrån Monika och Robert så säger Åke att det inte var något vidare medan Hanna säger att det var okey. Hanna gör klart att hon inte vill prata mer om detta så Åke behöver inte fråga, om han inte vill höra.

Detta är ingen undergångsroman och den handlar inte om en uppslitande skilsmässa. Det är istället dyster diskbänksrealism, lågmält och lite sorgligt och hela berättelsen gör mig mer trött än berörd.

Nästan alla är normala…

Det är inte lätt att skriva lättlästa böcker om sex för unga. Nyfiken på sex och kärlek utgiven på Nypon förlag 2013 är en bok på temat för unga från 12 år och uppåt. Tyvärr har författarna fastnat för ordet normal vilket är oerhört olyckligt. Normal och sexualitet bör inte synas tillsammans. Ett kapitel heter Nästan alla är normala och jag kan föreställa mig hur många som hakar upp sig på orden ”nästan alla”. En lättläst bok bör inte heller beskriva vad som händer i pubertetsutvecklingen och sedan skriva alla genomgår denna förändring och nästan alla är normala. Vilka är de där onormala? Det framgår aldrig.

Under flickors utveckling står att det kan vara jobbigt att vara den som först får bröst och vara den som sist får bröst och därefter uppger de att båda är normalt. Varför inte skriva att det skiljer sig åt mellan olika personer och inte lägga någon värdering i att vara först eller sist. När författarna beskriver tjejers ändrade former så lägger de återigen in en värdering och säger att det kanske upplevs jobbigt att känna sig tjock men att de skall man vara glad för eftersom det betyder att man kan bli mamma längre fram. Varför envisas så många författare att framhålla för unga tjejer i puberteten att de skall bli mamma?

Under kapitlet mens framkommer att de flesta får mens mellan 12-13 år men att vissa inte får det förrän de är 17 år och så står med röd text; Alla är normala.

Kapitlet om mens är enkelt och bra skrivet men författarna har glömt att ta med menskopp som skydd vilket är lite synd. Att varna för den mycket ovanliga tampongsjukan är också lite överkurs. Jag började först att skratta när jag ser rådet att man skall tvätta slidan med naturell yogurt och det är beklagligt att de felaktigt använder ordet slida fast de nog egentligen menar vulva/fitta/snippa. Dessutom finns ingen evidens avseende att använda naturell yogurt och slidan skall aldrig tvättas.

Jag saknar verkligen en bild över snippan och dess delar. Det finns en anatomisk bild över mens som är den traditionella inre bilden av äggstockar, livmoder och med mera.  En mycket bra uppmaning för tjejer är precis som författarna skriver, att ta en spegel och titta efter men om man inte har någon bra referens är det svårt att veta hur det brukar se ut. När klitoris beskrivs så sägs det vara en del av blygdläpparna

Kapitlet om killar har ett motsvarande upplägg och även där finns en rödmarkerad text där det står att det inte finns någon normal storlek på penis. Saknar någon motsvarande beskrivning kvinnors blygdläppar kan variera i storlek.

När det är tal om skäggväxt kommer ett märkligt påstående om att släkten ofta kommer med en rakhyvel och om så inte sker får man köpa en själv. Föräldrar eller annan vårdnadshavare kanske är det mest naturliga.

Kapitlen om kärlek, att vara tillsammans och tänka på sex är fina och inte heteronormativa vilket är oerhört bra. Det finns dessutom en referens till WHO och att sex är mer än samlag vilket uppskattas. Att lära känna kroppen genom onani och särskilja fantasier och verklighet är höjdpunkter i boken.

Inte ett ord finns om att inte trivas i sin kropp och känna att man funderar på om man är tjej, kille eller inget av detta.

Under rubriken sexiga ord finns ord som samlag, knullkompis, trekant , analsex mm. Dessutom finns ordet hora med och förklaringen är prostituerad: person som tar betalt för att ha sex. Hur tänkte författarna här? Är hora ett sexigt ord för barn över tolv år? Används ordet hora i betydelsen prostituerad för barn i den här åldern? Dildo beskrivs som låtsaspenis (ofta av plast) vilket är en riktigt dålig beskrivning.

Under rubriken första gången så trillar författarna ner i den tråkiga och helt onödiga uppfattningen att första gången gäller enbart samlag. Här refereras till samlag och uppfattningen att smeksex är att vänta på sex. Så otroligt onödigt att förstärka uppfattningen att enbart samlag är sex!

Det är inte bara samlagsnormen som författarna väljer att upprätthålla utan även kärleksnormen bör värnas. Det finns en uppmaning att inte ha sex förrän du är kär på riktigt. Porr är hårt och kallt och där finns aldrig ömhet och närhet. Människorna i porren har jättestora bröst och jättestora penisar och det är ingen bra form av sex.

Ställ aldrig upp på sex som känns fel, är en bra uppmaning men när det åtföljs av normativa utsagor om att säga nej till dildosar (låtsas-penisar), trekant, analsex och konstiga ställningar blir upplevelsen bara unken.

Den här boken rekommenderas inte!

Det finns en fantastiskt bra bok för barn/unga i denna ålder; Världens viktigaste bok, även nämnd här.  Den enda nackdelen är att den inte är lika lättläst men otroligt bra!

Juliettesällskapet

Har läst en ny erotisk roman av Sasha Grey, en av Hollywoods mest framgångsrika porrstjärnor och känd från tv-serien Entourage. Romanens huvudkaraktär är Catherine som läser filmvetenskap på universitetet och är sambo med sin pojkvän Jack. Han är kampanjansvarig för en känd amerikansk politiker. Catherine drömmer ofta om sexuella möten, fantiserar om läraren som undervisar i filmvetenskap och om att ha sex med pojkvännen på hans arbetsplats. Själv verkar han mest prioritera att arbeta och är inte alls så sexuellt tillgänglig som Catherine önskar. 
På universitetet hittar hon en själsfrände i den sexiga och framåt tjejen Anna. Tillsammans upptäcker de fetischer, kinks och hemliga sexfester. Anna tar också med henne på hemliga sexklubbar och initierar henne i Juliettsällskapet, vilket är superhemligt sammanhang där de mycket makt och pengar kan hänge sig åt sina vildaste och mest utsvävande sexuella fantasier. Sällskapet skulle också kunna kallas de femhundra mest förmögnas fuckfest eller de slampiga skitstövlarnas superliga. De är naturligtvis uppkallade efter markis de Sades karaktär Juliette.På den här klubben utövas BDSM och till skillnad från E L James så vet Sasha Grey hur BDSM klubbar ser ut och vad som händer där. Hon är inte bara förtjust utan känner sig också hotad under sin vistelse hos Juliettesällskapet. Anna däremot ser ut att njuta även när hon får en behandling av en drilldo på klubben.Många av Catherines sexscener utspelar sig istället i hennes nattliga drömmar och dagdrömmar där allt kan hända utan att någon far illa. En dröm handlar om om att hon blir knullad av tio män som bär mask. De presenterar sig inte, är inte artiga, utan förspel bara tränger in i henne med sina kukar.

När hon förverkligar en av sina fantasier på klubben visar det sig trots den njutning hon erövrade att hon ändå blivit utnyttjad. Hon ser att allt har ett pris och ibland balanserar man på en knivsegg mellan självförverkligande och tomhet . Historien slutar också med en rad hotfulla situationer där maktens män styr.

Sasha Grey skriver rappt och ofta fyndigt, en av de mest minnesvärda beskrivningarna är den om Bundy som själv kallar sig för internetentreprenör men av Catherine kallas slamkryparhipster men närmast kan betraktas som någon form av porrwebansvarig. Hon beskriver hans kuk som
En sådan där kokt tysk korv som är gjord av väldigt ljust kött kryddat med örter och stoppat i ett tjock gummiliknande skinn, som en kondom av grishud. Man äter inte skinnet och det vill man inte heller. För att tillaga den lämnar man korven i en kastrull med uppkokt vatten som tagits av plattan, sedan skär man hål på skinnet och skalar av det. Annars kan man hålla den varma korven försiktigt, sätta läpparna till det lilla hålet längst upp och suga och suga tills skinnet glider ner och köttet exploderar i munnen. Bundys kuk liknar en sådan korv. Kort, tjock och blek med ett huvud som är platt och brett som en ostronskivling eller en partyhatt som någon satt på sig. Och på det står det ÄT MIG med feta svarta gotiska bokstäver (intatuerat).

 Copyright/fotograf: Kristin Burns

Boken kryllar av referenser till film, litteratur och populärkulturella referenser. Sasha Grey nämner i slutet alla kvinnor och män som liksom hon bara haft litteratur och film som utlopp för att känna sig bekväma med sina sexuella fantasier och lyfter fram alla kvinnors rätt till sin egen sexualitet, sina egna fantasier, utan att fördöma något. Hon fördömer däremot alla som tjänar pengar på andras utsatthet. Detta till trots så lämnar denna bok ändå en dålig smak kvar. Jag är så urless på erotiseringen av kvinnlig underordning och manlig överordning. Reglerna runt makt och kontroll är så fruktansvärt präglade av denna ordning. Varför kommer drösvis med böcker där kvinnor alltid skall tända på att vara den underordnade. Varför präglas de sexuella fantasierna av att bli påsatta av tio anonyma män i mask utan föregående eller parallell klitoral stimulans. När Catherine i slutet sedan går hem till pojkvännen och är nöjd med det livet känns det så tillrättalagt heteronormativt.

Juliettesällskapet gav ut 2014 på Albert Bonniers förlag.

Sista hälsningen från Hertha Svensson (Suffragettlajvet)

Stockholm 1 februari 2014

Jag sitter vid mitt skrivbord här på Ersta sjukhus och måste skriva av mig lite runt dagens händelser innan jag kan gå till sängs. Det har varit en av de mest omtumlande dagarna i mitt liv. Mina medsystrar och jag hade bestämt att vi skulle medverka vid det stora rösträttsmötet även om jag fortfarande hyste en viss tveksamhet inför att gå i det stora demonstrationståget imorgon söndag efter mässan.

Ryktet om de engelska suffragetterna var inte bara ett rykte utan en bister sanning. De kom till mötet iklädda BYXOR och hyste mycket riktigt både ogudaktiga och omoraliska synpunkter.

Mina fina kristliga systrar i föreningen möter mangrant upp när jag håller mitt tal om de förfärliga åsikterna om att upphäva Lex Hinke. Känner stödet från rörelsen men efter mig kommer den moraliskt ogudaktiga Kata Dalström upp och skall tala och alla vi i KFUK lämnar salongen tills vi hör ljudet av Tora Tingstad från Vita bandet vilken höll ett föredömligt tal om superiets avskyvärda konsekvenser och förordade Motboken.

Jag, Diakonissan Hertha Svensson som vigt mitt liv till Gud, bor och arbetar på Ersta sjukhus i denna vår systergemenskap blev denna dag 1 februari 1918 rubbad i mina inre grundvalar. Den så förtjusande fröken Roos vilken jag hade den stora nåden att få vara med och föra fram till frälsning och med vilken jag haft sådana fina bönestunder tillsammans med, berättar i ett hörn av det Hallwylska huset att hon har mer än bara varma väninnekänslor för mig. Värmen steg i mitt inre och jag kände en förunderlig glädje när hon sedan böjer sig fram och kysser mig. I blodet sjunger änglarna i de vackraste av körer men sedan slår förvirringen till. Jag skyndar mig iväg till min kära vän och syster, Anna, också hon delaktig i vår förening KFUK Kristlig Förening af Unga Kvinnor i Stockholm. Vi arbetar bland kvinnor och flickor för en kristen väckelse och fostran och engagerar oss i unga kristna kvinnor i bön, välgörenhet, nyttig idrott och bistår dem med hjälp till lämpliga yrken.

Anna som är en mycket livserfaren kvinna som till och med tjänstgjort i landet Afrika bland hedningar och sett mycket otäckheter samtalade med mig. Vänligt men bestämt och sade som det var, en djävulens villfarelse hade farit i mig. Fina syster Anna, bad mig sluta mig ögon och så bad hon för mig att djävulen skulle lämna hela min lekamen och tvätta mig ren i lammets blod. Det var en fin stund och jag kände mig både renad och stärkt efter detta.

Då kommer den oerhörda nyheten om fina fru Cecilia Arnbergs sjukdom visar sig vara syfilis. Det är en sådan skam att jag kippar efter andan.  Naturligtvis är fru Arnberg helt oskyldig det är jag helt säker på. Det är den eländiga herr Arnberg. Jag upprepar vad jag alltid har sagt, det är den manliga sexualiteten som är synnerligen problematisk och orsakar oskyldiga och dygdiga kvinnors fall. Nu är det så att den omoraliska men trots allt läkarutbildade Karolina Widerström var vid mötet och vi kände oss tvingade att föra dit fru Arnberg som inte verkade ta sin sjukdom på allvar. Genom sjukhuset har jag hört att syfilis kan botas med Salvarsan med arsenik i. Visserligen verkar behandlingen vara både utdragen, smärtsam och inte så särdeles effektiv men om det sade jag inget till den stackars Cecilia. Någon kom att prata om Pilualae Barbarossae som är en blandning av kvicksilver, honung och lakrits men jag har hört av doktorerna att detta är en riktig kvacksalvarmedicin.

Nere i köket där vi inmundigar en enklare måltid kommer jag att prata med fru Fehrnström om vackra fröken Roos. Gunhild kan då rakt inte förstå vad det är som egentligen hänt med mig – det låter så konstigt. Varm i kroppen, undrar hon och funderar på om jag har feber. Möjligtvis kanske, har hon hört att de där byxklädda har lite udda läggningar, men inte jag, kära diakonissan, det finns liksom inte i världsbilden. Hon säger att vi kvinnor är fysiska och känslosamma till vår natur. Två väninnor som står varandra nära kan visst omfamna varandra och ge en kysk kyss på kinden. Det är helt naturligt och inget att oroa sig för.

Vid ett litet samråd med systrarna i KFUK och då kommer den där ohängde Ahlbäck och drar i söta lilla fröken Herrlinder. Jag litar inte på den där manhaftiga kvinnan för ett öre. Klädd i byxor som om hon vore en karl. Hugaligen. Vi kommer fram alla fram till att de känslor Ahlbäck hyser för Herrlinder inte är rätt och det passar sig verkligen inte för fina lilla fröken Herrlinder att hänga med unga kvinnor iklädda byxor som om de vore en ung gosse. Vi pratar henne till rätta och får henne tackom och loven att lova att bryta denna kontakt. Hon bör verkligen tänka på sitt rykte om hon en dag vill bli en ärbar och gift kvinna. Visserligen ser Ahlbäck ut som att han sålt smöret och tappat pengarna och för ett ögonblick känner jag sådan sorg i mitt inre men slår det snabbt ifrån mig. Det passar sig verkligen inte.

Jag kan inte sluta tänka på den förtjusande fröken Roos även om jag i anden förstår att detta inte är av Gud. Skall jag våga gå på demonstrationen imorgon med de byxbeklädda suffragetterna och annat löst folk. Tänk om jag återigen träffar fröken Roos. Det kanske ändå är bäst att jag stannar kvar här på Ersta och tar tag i inventeringen av linneförrådet ändå, eller?

Tidigare inlägg:

Om självbehärskning, återhållsamhet och absolutism

Rösträtt för kvinnor, Lex Veneris, prostitutionsreglementet, Lex Hinke och Hertha Svensson

Min pappa Ann-Christine

Författaren Ester Roxberg är nu aktuell med en självbiografisk bok om sin pappa Ann-Christine. Det är en berättelse om Åke som arbetat nästan hela sitt liv som präst och många år som kyrkoherde vilken en dag bestämmer sig för att berätta för omvärlden vem hen egentligen är. Han har tre döttrar, tycker om att snickra och fixa med huset. Frun vet om det sedan länge men ingen annan. Kanske beror det på att han en gång när han var barn berättade för mamman att han lånat hennes trosor och bh och kände oro för det som fanns in hans inre. Hans mammas reaktion blev, Det här vill jag inte tala om mer, sa hon, det här få du aldrig berätta för någon.

Åke hade stort skägg, stor mage och gick ofta klädd i blåbyxor. Han har i hela sitt liv vetat om att han har en annan sida och berättade detta för frun tidigt men sedan alltid tigit om det. Vid ett tillfälle när familjen arbetade på missionsfältet i Zimbabwe läser han en bok och inser att han är långt ifrån ensam. Han köper en klänning som han provat på toalett men stoppar tillbaka den i påsen och knölar ner den i sopkorgen. Där och då hade livet kunnat ta en annan vändning men gör inte det. Så småningom kommer Ann-Christine fram, först som transvestit men upptäcker att det inte enbart är en del av henne och förstår att hon transsexuell.

Roxberg skriver att vi alltid vill ha ett svar på varför, när någon bryter mot normen. Jag har hört det förut, när barn kommer ut som homosexuella, när en förälder kommer ut som transperson så kommer frågan om, varför. Det är först när någon bryter mot normen som den blir tydlig och uppenbar, tidigare har den bara tagits för given. Detta återspeglar sig också i samtal som hon försöker ha med vänner där de reducerar Ann-Christines rätt att vara älskad för den hon är med att det kanske enbart är en slags exhibitionistisk sida. Ester resonerar förnuftigt utifrån sitt intellekt men känner ofta något annat. Mina tårar rinner när Ester ringer och föreslår att de skall ses och äta lunch. Pappa blir glad och tackar ja men nämner i förbifarten att då kommer hen som Ann-Christine. Det kan Ester inte hantera och avböjer. Pappan kommer ändå förbi utan att vara klädd som Ann-Christine i sin vilja att få träffa dottern. Det är omöjligt att inte tänka på de uppoffringar som vi föräldrar tvingas till inför våra barn och vart de gränserna går och bör gå.

Jag gråter många gånger under läsningen av denna bok. Ann-Christine får många gånger ett mycket fint bemötande, prisas för sitt mod men några har svårt att acceptera den nya identiteten, en ung man i församlingen säger upp sig, en annan går på tjänstledigt. Många har beundrat Åke Roxberg, en stark och självsäker trebarnspappa men trygg gudstro, fasta åsikter och många talanger. Nu har han degraderats till att bli en kvinna och åker rutschkana nedför statusstegen. På ett café överhör Ester följande konversation;

Alltså säger en av tonårskillarna bakom mig på caféet.

Alltså jag såg en sådan där dokumentär om transvestiter och alltså den var…

Alltså jag insåg liksom att transvestiter också är människor.

Alltså fast de är sjuka och borde skjutas allihop.

 Ester är ofta arg på sin pappa, hon förbannar alla normala familjer där fadern fortfarande är skäggiga med pösig jacka och poserar med en jaktbössa. Berättelserom barn till transvestiter eller transsexuella är inte så vanliga men de Jag minns Esben Esther Pirelli Benestad son Even som gjorde dokumentärfilmen Alt om min far. Filmen var ett gripande porträtt ur sonens perspektiv

Roxberg har ett naivt sätt att beskriva sig själv i boken. Hon framstår som bortskämd och det är emellanåt oerhört provocerande när hon å ena sidan beskriver sin oerhört privilegierade och mycket trygga uppväxt och tillvaro i en välfungerande medelklassfamilj och gör sig själv till ett sådant offer men hon gör det inte utan insikt utan när hon beskriver att hon vill skrika ut till hela världen om sin far så säger hon också:

Jag vill skrika det, högt, inne på Svenskt Tenn.

I någon tidningsintervju säger Ester att hon idag skäms för att hon skämdes då, det inte finns något att skämmas för. När hon var mitt uppe i det så tyckte hon däremot oerhört synd om sig själv saknade barndomens pappa. Att skriva boken blev ett sorgearbete och det är en mycket sorglig men viktig berättelse som också föder ett hopp. Vi behöver ge utrymmer för anhöriga att hantera sin kris så det inte hindrar deras närstående att leva som de är. Situationen är långt ifrån unik. Det finns många transpersoner i Sverige och bara jag vet flera som fortfarande lever i garderoben utan att kunna eller förmå sig att berätta för sina nära och kära. Detta är en mycket angelägen bok!

Har du funderingar runt detta med trans? Kontakta;

KIM

Transföreningen FPES

Boken Min pappa Ann-Christine är utgiven 2014 på Wahlström och Widstrand