Arkiv för mars, 2014

Som en del av min heteronormativa uppfostran och uppväxt blev jag via pojkvänner och kultur och lärd att berömma och beundra. Samtidigt har jag som så många andra också mottagit hot om allt från omvändelse av just en specifik mans gudomliga kuk till mer påtagliga trakasserier i form av både verbala och direkta trakasserier.

Suzanne Brøgger menar att en av vårt samhälles logik är att de manliga genitalierna ska partout vara centrum för världsordningen och kräver fruktan och/eller förgudning (Dahl, s 170).

Jag är fullkomligt urless på den så felaktiga bilden av det ständigt hårda och laddade vapnet och lever nu med vissheten att den är en tämligen ömtålig varelse som inte tål vare sig stress eller åldrande och lätt påverkas av sjukdom och mediciner.

 

1740898_520_347Bild från http://sverigesradio.se/sida/artikel.aspx?programid=4127&artikel=4553043

Den internationellt uppmärksammade norske konstnären Morten Traavik suddar ut gränserna mellan människa och maskin, liv och död i konstinstallationen Body Armour. Morten gör här sin tolkning av Rifleman’s Creed och förhållandet mellan en soldat och hans vapen.

Ulrika Dahl hänvisar vidare till filosofen Jami Weinsten som menar att vi bör vända på vårt sätt att se; Det är föreställningen som kuken som alltid hård snarare än insikten om att den faktiskt nästan jämt är liten och mjuk som bidrar till att skapa kvinnan, den våldtagna som ett objekt snarare än ett subjekt som utsatts för våld (s 171).

Vi bör omdefiniera kvinnlig sexualitet, komma bort från en könsessentialistisk berättelse om hur vi invaderas av det livsfarliga vapnet snoppen eller något som symboliserar denna för mannen centrala kroppsdel (Sharon Marcus genom Dahl, 2014, s 168).

En av de helt grundläggande förutsättningarna för att våldtäkt över huvud taget finns, är ju just kvinnors rädsla för de manliga organen. Trotsar men då spelreglerna och säger: det är inte era pickar jag är rädd för, utan er kultur så vankas det stryk (Suzanne Brøgger genom Dahl, 2014, s 171). Det är viktigare för männen att respekten för deras kuk är och förblir oantastad än att kulturen respekteras.

Mycket från denna text är citat eller hänvisningar från Ulrika Dahls bok Skamgrepp.

#blogg100, dag 31

 

 

Har precis läst årets viktigaste och absolut bästa bok. Det är inte troligt att någon kan konkurrera om denna titel i år. Jag är stridslysten, illamående, rusig och yr efter att under helgen läst Ulrika Dahls, Skamgrepp. Saker som jag varit på spåren och försökt att formulera ligger nu framför mina fötter och jag kan plocka upp dem och göra de till mina. Tidvis blir jag utmanad och vid några tillfällen vill jag säga ifrån men jag är nästan aldrig oberörd. Boken är fylld av hundöron, gula understrykningar och utropstecken. Det är en källa att ösa tankegods ifrån, reflektera och analysera vår samtid.

leopard_skamgrepp_135x180_skyddsomslag_utkast1e.pdf

Ulrika Dahl är femme-inist förhållningssätt och dekonstruerar den ”naturliga” kvinnligheten genom att göra en subversiv parodi men laddar också denna konstruerade femme-ininiteten med styrka och motstånd långt ifrån den traditionella kvinnliga offerpostitionen.

Ulrika-Dahl_sv©Sara-Appelgren-210x140

Här finns nya sätt att analysera konstruktionen av genitalier och sexualitetsuttryck. När det kommer till frågor om sexuellt våld och våldtäkt är Dahl fantastisk i sin förmåga att formulera nya sätt att tänka kring femininitet och sexualitet. Dessutom finns de enligt mig, de absolut bästa politiska texterna om fittan som jag läst.

Boken är sprängfylld med intelligenta intersektionella analyser, fyndiga ordvändningar, kritik mot dagens etablerade feminister som inte kommer vidare. Det är en stark inomfeministisk kritik men en sådan som inbjuder till samtal och diskussion med tryggheten om att det inte är feminismens grundläggande fundament av maktkritik som Dahl angriper utan tvärtom ställer hon en den viktigaste av frågor, hur kan vi komma vidare?

Den är ingen lättläst bok,  det är ett akademiskt verk sprungen ifrån någon som under lång tid brottats med genusvetenskapliga frågeställningar. Det är årets absolut bästa bok!

Jenny Aschenbrenner gör en bra sammanfattning här; http://t.sr.se/O2bUbf

Skamgrepp, femme-inistiska essäer utgiven på Leopard förlag

#blogg100, dag 30.

Jag är på kulturtantskollo denna helg. Massor av läsning, lite vin, god mat, fantastiska kvinnor och mycket böcker. En riktig högtid är det, något som en ser fram emot att åka på varje år. I år gick alla platser åt i rekordfart och jag är glad att jag hann reagera timmarna efter erbjudandet lades ut. Bokresan är enligt arrangörerna Breakfast Bookclub en korsning mellan ett litet litet bokhore-kollo och ett litet litet Sweden Social Web Camp.

Vi har fått varsin bokkasse med tio förlagsnya böcker och sedan finns ett stort bytesbord. Jag kommer inte hem direkt boklös. Dessutom finns det förutom tid att gå på spännande seminarier även tid för egen läsning vilket jag ägnat ett antal timmar till både i solen och inne. Tänk vilken fantastisk gemenskap det är att läsa för sig själv i grupp.

Med överstrykningspenna i högsta hugg har jag tagit mig i kast med Ulrika Dahls, Skamgrepp. Den är fantastiskt och jag misstänker att det kommer ett antal hänvisningar och citat från denna bok framledes. Har gjort otroligt mycket reklam för boken så det känns som att jag verkligen förtjänat mitt rec.ex från Leopard förlag. Det kommer en mer utförlig recension så småningom.

1544408_10152077864367462_2128034760_n

Hoppade över kokboksseminariet och gick senare på det om feministisk kanon istället. Där var många småbarnsföräldrar vilket också präglade samtalet. Spännande att höra vad feminister i olika årgångar hade som sina viktigaste feministiska böcker. Mina två viktigaste feministiska böcker har nog varit Det kallas kärlek som jag skrivit om här och Under rosa täcket – Om kvinnlighetens vara och feministiska strategier”. Boken har blivit en klassiker – nyutgåvan 2013 ingår i Bonniers klassikerserie.

 Ett lite kärt återseende var det också att träffa Fittstim. Omslaget är bland de mest fantastiska som producerat.

3143765_2048_1152

 

Önskar att en av årets officiella bokbloggsambassadörer Feministbiblioteket anordnar ytterligare en kväll gärna i Stockholm om feministiskt kanon. Jag hjälper gärna till med både praktisk och konkret för att realisera detta.
Test4

 

 

#bokresan 2014 #blogg100, dag 29.

Idag examinerades jag i en kurs i andrologi. Ett värdefullt tillskott i min kompetens som sexolog.

IMG_7137

Min examinationsuppgift bestod av en diskursanalys av fyra broschyrer och två videoklipp från läkemedelsföretaget Pfizer. Här publicerar jag ett kort utdrag av mitt pm som fick ge titeln till mitt arbete.

En viktig claimmaker gällande frågan om erektil dysfunktion är läkemedelsbolagen som marknadsför medicinska preparat för ändamålet och det är med anledning av detta viktigt att kritiskt granska deras patientmaterial. I Sverige är det förbjudet att rikta reklam runt receptbelagda mediciner direkt till konsumenter. Istället för att använda tv-reklam så ger läkemedelsföretagen ut information om läkemedel och medicinska tillstånd i broschyrer som distribueras av läkare och sjuksköterskor och via informativa webbplatser (Johnson, Sjögren,Åsberg, 2011).

Pfizer har lanserat Malena pratar potens – en webbfilm med syfte att bryta tabun kring erektionsproblem och även tagit fram en samtalsguide i broschyrform för hur man kan ta upp potensproblem i relationen tillsammans med sexologen Malena Ivarsson. Jag såg denna film första gången på ett av svensk medicinsk sexologis möten för några år sedan. Det var Pfizer som sponsrat detta event och som då även bidrog med ett bokbord.

På filmen och i broschyren talar Malena Ivarsson utifrån EHS-skalan (Erection Hardness Score). Ett neutralt ansiktsuttryck används när hon pratar om de tre första stadierna och vid det fjärde och sista stadiet lyser hon upp, ler med hela ansiktet och säger:

Och först i fjärde stadiet så har penis nått sin fulla värdighet och är riktigt styv.

Här gör Ivarsson precis det som Nelson beskriver; en stark övervärdering av fallosen. Genom att dessutom använda begreppet värdighet så säger hon dessutom att en tillräcklig styv penis inte har samma värde eller stolthet. För att återigen referera till Nelson (1994) så stärker hon det bilden av det patriarkala tänkandet som lärt oss att värdesätta större som bättre och fallosen blir emblemet för maskulinitet och symbolen för den sanna manligheten.

I två av broschyrerna finns symbolbilder som förstärker bilden av den icke värdiga penisen. På en helsida i Pfizers lilla blå, Myter och fakta om sexManlighet och erektioner samt i Mannens bästa stöd finns vid hans sida – en skrift om hur man tillsammans kommer tillrätta med erektil dysfunktion finns helsidor på vissnade blommor. I sistnämnda broschyr används också ordet duger för att kunna genomföra ett samlag, ett ord som kan vara värdeladdat om motsatsen blir oduglig.

Det finns ett stort antal studier som visar ett starkt samband mellan kroppslig självbild och den egna upplevelsen av sexuell njutning. En känsla av oförmåga att kunna leva upp till de ideal som råder kan skapa kronisk kroppskam och oro. Vidare kan en ängslan uppstå över att andra skall värdera ens kropp på ett negativt sätt. Skam och oro inför sin egen kropp och dess förmåga underminerar de egna möjligheterna till att njuta av sexuella aktiviteter. Skam över sin kropp leder till begränsningar i förmågan att kunna uppfatta sexuell njutning vilket i sin tur påverkar den egna kroppens självbild. Upplevd skam över den egna kroppen gör att människor undviker sex och gör upplevelsen mindre njutningsfylld och tillfredsställande (Johnsdotter, 2012 b).

Vad händer med någon som tittar i Pfizers broschyr och ser att en penis med erektiva svårigheter framställs som slokande eller ruttnande solrosor?

IMG_7136#blogg100, dag 28

En vän skickade en länk till denna fantastiskt fina grotta belägen nära byn Nenkovo​​ i Bulgarien. Den upptäcktes 2001. Templet är formad som öppningen till en vagina. Den leder in i en grotta djupt ca 22 meter. och bred 2,5 m. Vid den djupa bortre änden av grottan, en snidad altare (1,3 i höjd) symboliserar livmodern själv.

259_the_womb_cave

*****

En annan vän skickade mig en bild på konstnären Mimosa Pale från hennes utställning i Helsingfors när hon tog med sin interaktiva skulptur ut på stan och lät förbipasserande åka inne i skulpturen. Det fanns tillräckligt med utrymme för en vuxen att ligga ner. ”Pussy wagon” som den fick heta i folkmun  var gjord av silikon och skumplast, och insidan var klädd med satin. Syftet var att protestera mot hela världens fascination av fallocentriska monument och istället rikta lite uppmärksamhet åt fittan. 

1920511_556905881082909_594411404_nBild från http://www.trendhunter.com/trends/mimosa-pale-vulva-bicycle-taxi

 *****

Ytterligare en tredje vän skickade en länk till en fantastisk sida vilken alla som har funderingar runt sina blygdläppar bara måste titta in på. Om ni går igenom alla 34 sidorna kommer ni garanterat bli  fittfascinerade.

Skärmavbild 2014-03-27 kl. 20.37.08

Tyvärr sprider sig fenomenet med plastiskkirurgiska ingrepp som blygdläppsförminskning. På världssexologikonferensen berättade en forskare att ingrepp i denna region ofta skapar nervskador vilket kan leda till nedsatt känsel i klitoris och övriga delar av vulvan. Andra skador som kan uppkomma är infektioner, ärrvävnad och sammanväxningar. De flesta ingrepp saknar evidens avseende säkerhet och effekt. Kvinnor som genomgått detta ingrepp får inte heller förbättrad eller ökad njutning utan de signifikanta skillnaderna handlar om partnerns upplevelse.

*****

Själv hittade jag en fantastisk möjlighet att kunna gå omkring med en avbildning av sina egna vackra blygdläppar som finaste smycket. Via sidan VulvaLoveLovely på Etsy kan du få dina egna blygdläppar återskapade som ett vackert hängsmycke. Det är bara att ta 3-4 bilder av blygdläpparna, maila bilderna, betala ca 500 kr och vänta 8-10 veckor tills ditt smycke kommer på posten.

61376_1_600#blogg100, dag 27

Vad är väl midsommar, valborg, påsk, jul, 1 maj och andra religiösa, politiska, hedniska och årstidsbundna högtidsdagar mot att högtidlig hålla lite olika sexuella praktiker. Semester måste är ett måste, åtminstone 8 augusti.

Har dammsugit nätet på olika mer eller mindre sexuella högtidsdagar. Alla har tre eller fler referenser så att de är vedertagna på ett eller annat sätt. Häng med och fira någon speciell högtidsdag!

17 januari, 2014 (Firas den tredje fredagen i januari) Internationella Fetishdagen. En dag som stöder BDSM-grupper. Dagen har sitt ursprung från Storbritannien och hölls för första gången den 21 januari 2008. Syftet med dagen är att öka medvetenheten och stödja och uppmuntra medlemmar av gemenskapen att vara mer öppna med sin sexualitet. Denna dag skall en klä sig i lila kläder som ett tecken på att en är medlem eftersom lila är en färg ofta används i BDSM kretsar. Budskapet är att ”Det är ok att njuta av vad jag tycker om utan att skada din andras vaniljidentitet och integritet”.

6—12 maj firas Internationella klitorisveckan för att uppmärksamma denna del av den kvinnliga kroppen. Idén bakom att ägna den 8-10 cm långa kroppsdelen en hela veckas firande var ursprungligen en protest mot omskärelse men har senare fått en ännu större innebörd. Många människor vet väldigt lite om denna kroppsdel och därför sätts också fokus på de positiva aspekterna av klitoris. Detta är veckan du med glädje kan bjuda dina kollegor eller vänner på några vulva cupcakes med en tydlig klitoris och berätta om denna fantastiska kroppsdel.

6 juli, 2014 firas Internationella Kyssdagen eller Världskyssdagen. Tanken bakom  är att många människor tycks ha glömt de enkla nöjet i kyssas för kyssandets skull, i motsats till att kyssas rent socialt formellt eller som ett förspel till sex. Kyssar kan vara en trevlig upplevelse i sig. Det är ett uttryck och upplevelse av intimitet. Internationella kyssdagen är inte så kommersialiserad som Alla hjärtans dag. Kanske kan någon av alla de kyss en person du inte känner på nätet vara inspirerande.

8 augusti firas Internationella dagen för kvinnliga orgasmer. Här får vi säga ett stort och varmt Obrigada (Tack!) till Brasilien för att de skapade denna dag för att fira en av livets stora nöjen.

4 september högtidlighålls Världsdagen för sexuell hälsa. Detta firas ofta med föreläsningar och diskussioner på temat sexuella rättigheter.

23 september firar vi bisexualitetens dag och uppmärksammar de bisexuella i samhället och deras anhängare. Denna dag är en uppmaning till alla bisexuella och deras vänner och anhängare att känna igen sig i och fira bisexualitet, bisexuell historia, bisexuella communitys, kultur, och alla bisexuella människor i deras liv.

21 oktober firas den internationella fistingdagen. Initiativet kommer från ”the feminist pornographers Courtney Trouble  and Jiz Lee” och syftet är att lyfta kunskap och medvetenhet om denna specifika sexuella aktivitet som innebär att föra in en hel hand i sina sexpartners anus eller vagina. tumblr_muaa3kri2o1r4jnh4o1_1280

Känner du till någon mer internationellt vedertagen dag? Tipsa mig! Tänker att om jag får ihop tillräcklig många dagar att fira så sammanställer jag detta till en liten kalender.

Det finns också många dagar som uppmärksammar förtryck, våld och förföljelse runt homofobi, transfobi, sexarbetares rättigheter och de som fallit offer för våld och förtryck. De kanske jag redovisar en annan gång. Idag ville jag bara lyfta positiva saker att fira.

#blogg100, dag 26.

Läser i min vän RosenqvistEmmasblogg. Hon har skrivit ett inlägg om något mycket viktigt, nämligen gränssättning. Hon berättar att när hon arbetade som eskort, så var hennes kunder generellt bra på att respektera hennes gränser. Då ska vi komma ihåg att hon är en person som är stark och inte hyste några problem med att säga nej. Hon lyfter det faktum att möjligheten att faktiskt kunna säga nej är jätteviktigt i livet och specifikt som sexarbetare är detta en förutsättning för att inte råka illa ut.

Skärmavbild 2014-03-22 kl. 01.02.55

Emma skriver, märkte jag att de började tjata utan att ta till sig mina nej eller förklaringar till varför jag inte gjorde vissa saker så träffade jag inte dem. Med motiveringen att ”respekterar du inte mina gränser över telefon så tror jag inte att du kommer göra det när vi ses, därför vill jag inte träffa dig”. Det är inte fel att fråga, men det är fel att tjata. Det är när man tjatar och inte respekterar ett nej som man tänjer på gränserna. När jag jobbade så hade jag en lista på vad jag gjorde och inte gjorde sexuellt, kunderna fick acceptera listan om de vill träffa mig, det var take it or leave it! Sedan frågor hon sig hur ofta man har en lista privat? Många har inte funderat och tagit ställning till vad de vill göra sexuellt eller inte. Som eskort blev träffarna med kunderna tydliga affärsuppgörelser. Att diskutera vad man gjorde sexuellt och inte var en stor del av arbetet. Men hur ofta diskuterar par, eller one night stands vad de gillar i sängen eller vad de inte gillar?

Emma säger att hon tror inte att hennes och andras kunder ser tjat som om de tänjer på gränserna utan tänker att eskorten inte ”måste” göra något som den inte vill. Genom att säga ”då kanske jag träffar någon annan istället” så sätter de ändå eskorten i en situation där hon eller han kanske går med på att göra något som den egentligen inte vill. Lägg därtill om någon har dåligt med pengar,  svårt för att säga nej, inte vet sitt eget värde så är det lätt att bli utnyttjad. Detta gäller självklart inte bara i sexarbetet utan även privat.

Till slut lyfter hon fram att de flesta kunderna inte tjatade när hon sade nej, utan majoriteten sa okej, då gör vi inte det och lägger till; Som sagt så har det varit fler killar som har försökt tänja på mina gränser privat än vad mina kunder försökte göra.

I vår studie Osynliga Synliga Aktörer, om hbt-personer som säljer och köper sexuella tjänster såg vi ett mycket tydligt samband mellan förmågan till gränssättning och hur man mår i sitt sexsäljande. Det är mycket påtagligt att förmågan att sätta gränser och sedan kunna upprätthålla dessa är en klart salutogen faktor. I intervjuerna frågade vi våra informanter om olika former av gränssättningar. Det kan handla om att en person som säljer sex har satt upp regler/gränser kring vilka sexuella praktiker som denne är beredd att utföra med köpare, om ersättning har någon betydelse för vilka sexuella praktiker som erbjuds (förhandlar kunderna exempelvis om sexuella praktiker som säljaren vanligtvis inte utför?), om de har några strategier när det gäller att öka sin personsäkerhet inför/i sina möten med personer som ger ersättning för sex. Strategier kan till exempel vara att använda kondom, att ha telefonen nära till hands eller att ses i säljarens egna hem. I intervjuerna framkommer även gränser vad gäller särskiljandet mellan betald och icke-betald sex. Det kan vara att vissa sexuella handlingar har man endast i relationer där ingen ersättning förekommer, exempelvis inom ett mer långvarigt förhållande eller tillfälliga sexuella relationer. Vi kan hos våra informanter se vikten av att sätta och vidmakthålla gränser inom sexsäljandet för att må bra, psykiskt som fysiskt. För en del innebär det att en överenskommelse med tydliga regler skapar en känsla av att det som händer när man säljer sex är skilt från det övriga livet. Med tydliga gränser så skapas en ”bubbla” som går att kliva in i för en stund. Många bestämmer själva vilka villkor som ska gälla för mötet, vilket kan vara ett sätt att skapa en känsla av trygghet.

Skärmavbild 2014-03-25 kl. 22.12.11

Personer som säljer sexuella tjänster är en mycket heterogen grupp med skilda erfarenheter. Många olika omständigheter har betydelse. Petra Östergren har identifierat en rad faktorer som påverkar. En av frågorna som hon tycker att är viktig att titta på är vilka motiv ligger bakom? Sexuell nyfikenhet eller spänning? Ekonomiska svårigheter? Pengar till droger? Är det ett heltidsarbete eller något som sker sporadiskt? Sker det under direkt eller indirekt tvång? Finns det självdestruktiva skäl bakom? Vilken förmåga finns till gränssättning?

Under flera intervjuer exemplifieras hur sexuella gränser har flyttats för informanter då de efter ett flertal sexuella överträdelser internaliserat en bild av sig själva som innebär att de uteslutande är till för att tillfredsställa andra. I analysen framkommer exempel från några informanter på hur de normaliserat handlingar som de först funnit helt oacceptabla. För vissa informanter har gränserna förskjutits snabbt till den grad att de helt har försvunnit: Det handlade ju inte om mig överhuvudtaget… det handlade bara om dem. Så jag ville inte ens njuta av det. Jag stod alltid bara ut med det.

I: Okej. Gick du med på allt de ville göra, eller hade du någon gräns?

Jag hade inga gränser alls, faktiskt.

Exempel finns där informanter tycks lägga en del av skulden för sexuella överträdelser på den som blir utsatt.

En faktor som kan påverka möjligheten till gränssättning negativt är alkohol och droger, något som exemplifierats ett fåtal gånger i materialet. En informant berättar hur han slutligen satte gränser mot den man som gav honom ersättning i form av droger genom att vägra ha sex med honom längre. Mannen fortsatte att tillhandahålla droger till informanten, som ibland då han var påverkad fick den gräns som han hade satt – att inte ha sex med mannen – överskriden. Han ville ju ha mig på det sättet, men jag hade ju satt den gränsen att det går inte. Så det enda vi gjorde det var att knarka ihop. Så att det slutade ju så där. Men sen då när man var drogad så var ju han på mig utan att jag ville. Jag var ju helt borta då. Och ja… så att man har ju blivit våldtagen känner jag. Informantens sexuella gränser var möjliga att överträda när han var drogpåverkad, vilket den man som tillhandahöll drogerna utnyttjade. Informanten benämner mycket riktigt det sex som genomfördes när han på grund av drogpåverkan befann sig i hjälplöst tillstånd som våldtäkt, och han tycks i efterhand uppleva de sexuella övergrepp som han varit utsatt för som psykiskt plågsamma.

I materialet har ett flertal olika perspektiv på och möjlighet till gränssättning framkommit, vilka alla tyder på att gränssättning är något som man kan behöva lära sig. Faktorer som försvårar gränssättning är låg självkänsla och att inte känna att man har möjlighet eller förmåga att må bra eller sätta gränser. Faktorer som bidrar positivt till gränssättning är en positiv självbild och syn på sitt eget värde samt upplevelsen att man har möjlighet att påverka den situation som man befinner sig i. Detta är ett otroligt viktigt ämne och fungerar på ett liknande sätt oavsett om en har sex mot ersättning eller inte. Respekt mot andras gränser är fundamentalt viktigt!

#blogg100, dag 25.

 

I förra veckan berättade en bekant till mig att han varit på ett björn-event där det fanns en skylt med olika björnidentiteter, däribland Ursula. Jag hade tidigare aldrig hört talas om kvinnliga björnar och blev genast nyfiken.

Björnar är en traditionell del av hbtq-communityn. Homo- och bisexuella män som inte känner sig hemma i den traditionella bögvärlden har skapat en egen subkultur där deras ideal är så kallat naturligt maskulina och kan med fördel gärna vara stora, håriga och/eller skäggiga. Björnföreningar är ofta sociala mötesplatser för män. I Sverige finns bland annat Viking Bears. Genom föreningen har en också möjlighet till internationella björnkontakter. Björnar finns över stora delar av västvärlden och går att hitta via speciella kartor. En internationell gemensam symbol är björnflaggan som har sju horisontella ränder, uppifrån och ner i färgerna brunt, rödbrunt, gult, beige, vitt, grått och svart, samt ett björntassavtryck i svart i övre hörnet mot flaggstången.

250px-Bear_Brotherhood_flag.svg

Tillbaka till fenomenet Ursula, vilket jag började att googla på. Funderade om det var ett lokalt påhitt men inte då. Det finns gott om lesbiska björnar eller Ursulas. Läser att de flesta lesbiska björnar är butch, lite större och kraftigt byggda, ibland längre än genomsnittet. Liksom sina homosexuella manliga kolleger som tenderar de att vara håriga och kvinnliga björnar rakar inte sina ben och armhålor. De ses vanligen i jeans eller läder.
Att vara en björn innebär att vara bekväm i jeans och mina stövlar och att vara bekväm med min stora björn kropp säger en kvinna vid namn Rob Sweeney som identifierar sig som grrrl björn i en intervju på nätet.

4183327

Genom min nyfikenhet och Google hittar jag till slut en spansk björnförening för kvinnor, RED SOCIAL PARA URSULAS (OSAS LESBIANAS) / SOCIALNETWORK FOR BEAR GIRLS. De har till och med en fanpage på Facebook som 4313 personer gillar. I en text på den spanska sidan finns en person som skriver om hur hon avundas de tjocka håriga männen som visar upp sig utan skam, och uttrycker den speciella estetik som björnar har i Pride paraden. Hon undrar varför de kvinnliga björnarna inte tar samma plats, visar upp sig för världen och är lika stolta över sin storlek som de manliga björnarn. Ursula-rörelsen föddes som ett svar på samhället som under århundraden präglats av mode och skönhetsstereotyper. Det finns fortfarande en viss osynlighet i gruppen och vissa drar sig för att visa sig och vara öppna offentligt. På en några barer i stadsdel i Madrid träffas dessa beargrrrls och jag vill genast åka dit och undersöka fenomenet närmare.

4183327

Varför heter de Ursula? Jo, namnet Ursula har sitt ursprung i latinet där ”ursus” betyder ”björn”. Ursula är den feminina formen och har tolkats ”björnhonan”. Namnet är känt i Sverige sedan medeltiden.

 

Skärmavbild 2014-03-24 kl. 21.27.08

Vet ni vad en faghag till björnar kallas? Guldlock naturligtvis! Så roligt och helt seriöst!

Skärmavbild 2014-03-24 kl. 21.37.33#blogg100, dag 24.

Det är få områden som så många människor har synpunkter på och samtidigt förvånansvärt lite kunskap runt som porr.

Jag är oerhört glad att jag fått läsa sex i ord och bild för docent Mariah Larsson på Malmö Högskola. Hon är en Sveriges främsta forskare på porr och driver också en akademisk blogg om pornografisk film. Hon menar att vad som har betraktats som pornografiskt har skiftat från tid till tid. Det historiska förloppet är varken en framstegssaga eller förfallshistoria. Larsson ifrågasätter den ensidiga berättelsen om att allt bara blir värre. Explicita pornografiska skildringar har funnits under en mycket lång tid av människans historia och de sexuella praktikerna skiljer sig inte nämnvärt åt från 20-talet till dags dato.

Det är otroligt roligt att att det nu kommit en ny tidskrift med forskningsartiklar i ämnet porr. Det är den nya tidskriften Porn Studies Journal som kommit ut med ett första nummer, vol 1 issue 1-2, 2014. Den finns att läsa gratis under en begränsad tid.

De senaste åren har det funnits många diskussioner (och larmrapporter) om porrmissbruk och andra pornografirelaterade ämnen. Många är dess förmodade kopplingar till våldtäkt och sexuellt våld och sexualisering. Det har tidvis varit en intensiv offentlig granskning och debatt vilket ibland även varit föremål för moraliska, juridiska eller andra formella åtgärder. Med anledning av detta är det både viktigt och angeläget med en fortsatt akademisk forskning i ämnet.

Drömmer om att kunna få åka på The 2014 Feminist Porn Conference, 5- 6 april, på the University of Toronto. Det är den största sammankomsten av feministiska pornografer i världen och bakom står den fantastiska Tristan Taormino, som upphovskvinnan. Min queer porn icon” Courtney Trouble kommer att vara keynote talare.

“Courtney Trouble’s contributions to feminist porn cannot be understated; she sets the standard for DIY, radical, artistic movies that represent incredibly diverse performers and sexualities. Political and provocative.”
Tristan Taormino

feminist porn

På konferensen delas den nionde Good for Her Feminist Porn Awards ut. Förra året vann just Courtney Trouble den åtråvärda Feminist Porn Award för sin film Lesbian Curves.

#blogg100, dag 23.

Resan går till den mörka kontinenten, här har marken länge varit ockuperad av kolonisatörer som har spridit desinformation runt området.

Helen O Conell vid universitetet i Melbourne var på 1990-talet den första upptäcktsresande till området sedan Aristoteles dagar. Hon var den som riktade klitoris ett seriöst vetenskapligt intresse. Hon upptäckte att det var något med klitoris som inte stämde i kartbilden (anatomiböckerna).  Hon kunde se en mycket större struktur än vad man kunde ana från utsidan. Klitoris slingrar sig runt vaginan och urinröret och delar av urinblåsan. Dess yttre huvud hänger ihop med en kropp, som har två skänklar som sväller vid stimulans.

Avstånd kan inte alltid mätas i meter och centimeter och många vittnar om att de inte vågat eller velat besöka området av olika orsaker, vissa vill inte resa ensamma då rädslan för det okända hotar att ta överhand, andra är bara totalt ointresserade.

Beslutet är taget och färden dit går snabbt och målmedvetet. Med kunskap från Helen O Conells nyritade karta erfars nervtrådar på insidan av låret, de sänder tydliga impulser in mot epicentrum. Långsamt men målmedvetet går färden mot området. Fingrarna lockar och försöker få fram en kisse som gömt sig under sängen. Går det för fort fram fräser hon som en ilsken katta men på lyhördhet reagerar hon genom att styvna och resa sig och sända ut vällustkänslor långt utanför området. Hittar fram till de markerade områdena på kartan. Skaftet blir tydligt som en smal ås mellan de yttre övre blygdläpparnas yttre del. Det synliga ollonet som bara är toppen på ett isberg tar emot mina allt mer häftiga smekningar, andhämtningen ökar och en vag doft av hav kan skönjas. Frigörelseprocessen från ockupationsmakten har bara startat.

#blogg100, dag 22.