Om sexualmoral och normbrytare

Hade en fantastiskt uppslutning på seminariet om sexualpolitisk odyssé med fokus på KSK och den lesbiska härvan. Det var väldigt roligt!

Förutom det, hann jag med att ha möten på jobbet, två föreläsningar dessutom springa iväg till Armémuseum på en visning om sexualmoral och normbrytare. Under 1600- och 1700-talet kunde tillhörighet betyda skillnaden mellan liv och död. Att ingå i ett hushåll, en by eller församling var otroligt viktigt. Vad hände med alla de som inte passade in i kärnfamilj och könsnormer? Varför var man så rädd för den annorlunda sexualiteten och könsöverskridare? Armémuseum bjöd på en visning om kretsar samhällets normer, om könsroller och sexmoral, och om de som inte passade in.

De berättade om soldaten som rymde ifrån sin tjänstgöring och skyllde på att ett skogsrå lockat bort honom och att det idkat samlag. Historien kommer antagligen från Mikael Hälls avhandling. I den avhandlingen finns en skatt av kunskap. ”Skapelsen inhyser uthi monga skogar ock bäckar diur tusenfalt nogh, men ingen kan dem fånga eller gripa, uthan de som aff diefvulen haffua friskott eller medh skogsråå boola” skriver prästen Erik Johan Prytz år 1632. Enligt kyrkan var dessa naturväsen under 1600-talet sedda som demoner, och det var i både kyrkans och statens intresse att stävja samröret med dem. Ett antal dödsdomar avkunnades för samlag med naturväsen, men bara en blev avrättad.

Det var också spännande att höra att det under 1600-talet var viktigt att män hade sex med kvinnliga skogsrån, den kvinnliga Näcken och många tidelagsrapporter handlar om sex med kvigor och tackor. Sex med någon av samma kön var uteslutet. Kvinnor och män fick inte heller gå i samma kläder. Både kön och klass skulle uttryckas i kläder. När guiden sade detta kom jag på att jag många gånger är otroligt känslig för människor som klär sig i enlighet med övre medelklass eller överklass. Genast sätter min arbetarklassbakgrund igång att spöka och tyvärr påverkar detta mig lite för mycket för att det skall vara nyttigt.

Det var också en hel del kvinnor som tog värvning som soldater och levde som män, men bara så länge ingen kom på dem. En av dem mest kända historierna handlar om Anna Jöransdotter var en svensk-finländsk kvinna som tjänstgjorde i Karl XII:s armé under det stora nordiska kriget 1712–1714, och som gifte sig med en kvinna. Hennes fall är det mest utförligt behandlade av alla fall av kvinnor som ställdes inför rätta i Sverige efter att ha tjänstgjort som soldater utklädda till män under tiden 1600–1800

Under 15-och 1600-talet var de trots detta inte så värst upptagna av några biologiska skillnader mellan könen. Könsorganen hos män och kvinnor var detsamma. Både hade en penis. Skillnaden var att den hos kvinnor var inåtvänd. Den hade förövrigt samma funktion och vid upphetsning svullnade den och avsöndrade ett sekret. Började kvinnor att bete sig som män och utförde deras arbetsuppgifter så kunde deras penis trilla ut och bli utåtvänd. Detsamma kunde även ske hos män där penis kunde dra sig inåt. Detta tycker jag är otroligt spännande, det sociala könet kunde påverka det biologiska och inte tvärtom. Det sociala könet var det naturliga, oföränderliga, självklara och givna medan det biologiska kunde förändras.

En fruktansvärd bestraffning var att ”rida på hästen”. En planka hyvlas så att den bildar en triangel, den vassa kanten vänds uppåt och sedan får en person ”rida på hästen”. Detta var oerhört smärtsamt men straffet försvinner 1734 när  alla lagar som handlar om sexuella brott tas bort, förutom tidelag och hor då förstås. Vid 1865 år strafflag återinförs kriminalisering av samkönade sexuella kontakter.

 Klockan 13 tis-fre under Prideveckan så har Armémuseum denna visning. Personer som har prideband går in för halva priset.

Annars kan jag inför tisdagen tipsa om Queer Intersektionell Sexualupplysning:

 #stockholmpride

En sexualpolitisk odyssé med fokus på KSK och den lesbiska härvan.

Imorgon kör Stockholm Pride igång. Det är Pride House som öppnar imorgon och  först på onsdag öppnar Pride Park. Stockholm Pride skriver på sin hemsida; Pride House är din irriterande, provocerande och lillgamla lillasyster. Eller din intellektuelle, queerfeministiske storebror. Eller en nyutkommen popfanatisk ftm. Eller en teaterälskande, lesbisk kulturtant. Eller en euforisk bi-kille i ett queert indiegympa-pass. Eller din konstälskande bästis i ett samtal med en stolt förälder. Eller en medelålders fetischist från Arjeplog. Eller någon annan som du tycker är utmanande, överraskande och alldeles underbar.  I senaste numret av QX lär Roger Wilson ut en ny glosa;

Jag erkänner jag är en pridehouseofil. I år deltar jag dessutom i rekordmånga seminarier och föreläsningar. Ni har inte mindre än nio olika tillfällen att lyssna på allt viktigt jag har att säga.

Imorgon håller jag en sexualpolitisk odyssé med fokus på kvinnor som har sex med kvinnor i allmänhet och den lesbiska härvan från 1944 i synnerhet. 

I 1608 års appendix till Sveriges Landz-Lagh fanns förbud mot samkönade sexuella men detta gällde enbart män då kvinnor inte uppfattades kunna ha sexuella relationer till varandra, det var närmast otänkbar – Amor Impossibilis (Lennartsson, 2009). Även om samkönade kontakter förbjuds i 1864 års strafflag så döms enbart fem kvinnor vid ett tillfälle för brott mot lagen. Avsexualisering av den sexuella akten mellan kvinnor fortgick och i SOU 1941:32 konstateras att det sannolikt förhåller sig så att den kvinnliga homosexualiteten i mycket större utsträckning än hos män präglas av ”beröringar vilka icke äro av genital art, såsom smekningar av till synes oskyldig natur och dylikt, i vilka det sexuella elementet är svårt att upptäcka” (SOU 1941:32, s 39). Könen tillskrevs olika egenskaper, kvinnor anses vara passiva medan män intar en mer aktiv roll. Lesbiskhet ses inte som ett hinder för att ingå äktenskap;”På grund av kvinnans mer passiva roll vid den normala könsakten kan även en utpräglat homosexuell kvinna leva i könsförbindelse (äktenskap) med en man” (SOU1935:68, Sid 108). ”Vi måste göra klart för oss att det ofta är större skillnad på mannens och kvinnans mentalitet än det är på en vit mans och en kines’ mentalitet. Samlivet blir präglat av dessa olikheter” (Smitt, 1952, s 117).

Inför utredningen om avkriminaliseringen av homosexualitet så skriver hovrättspresidenten Karl Schlyter i ett brev 1941 till professor Ivar Agge att han oroar sig för att lämna den kvinnliga homosexualiteten ”openetrerad”. Han framhåller att han har en djup okunnighet om den kvinnliga otuktstekniken och efterfrågar litteratur i ämnet. Agge svarar att han gått igenom litteraturen men konstaterar att den kvinnliga varianten är mer diskret, mindre asocial, och mera okänd till yttringar och former. Stockholmspolisen har inte heller någon kunskap eftersom de inte träffat på några. (Silverstolpe, 1999, s 181).

I straffberedningens utlåtande med förslag till lagstiftning angående åtgärder mot homosexualitetens samhällsfarliga yttringar konstateras att de homosexuella tendenserna är ungefär lika hos båda könen. Ändå konstateras att det ”så gott som aldrig förekommit i vårt land att någon kvinna åtalats för homosexuell otukt” (SOU 1941:32, Sid 39) Fram till 1940-talet hade lagen i princip enbart tillämpats mot homosexuella män men 1943 arresteras och döms dock fem kvinnor för sina lesbiska handlingar. Denna händelse har kallats den lesbiska härvan. Jag har via Stockholms Stadsarkiv tagit del av handlingarna runt dessa fem kvinnor och upptäckt en spännande berättelse som mycket väl skulle platsat i L-Word om det inte vore för att det utspelade sig för sjuttio år sedan.

När jag läste om kvinnorna som hade haft sexuella relation till varandra var jag tvungen att rita upp en karta för att se hur alla hängde ihop med varandra.

Lät detta intressant? Välkommen till Pride House imorgon!

 

Erotiska skildringar

Hur skriver en egentligen erotik? Distanskursen ”Erotiska skildringar” har visat hur sex kan se ut i litteraturen, vare sig det finns där som karaktärsbeskrivning eller för att göra läsaren upphetsad. Inför varje vecka har vår kursledare lagt ut noveller eller några sidor från en bok som vi både kan lära och inspireras ifrån. Till detta kommer noggrant genomtänkta övningar som kan hjälpa oss i uppgiften. Det är fantastiskt hur det går att formulera en lektion på flera timmar i skrift (sa jag att hon var pedagog?)

Kursen hålls av Folkuniversitetet med en fantastiskt bra lärare, Lina Arvidsson författare och utbildad skrivpedagog. Nu är vi inne på den 12:e veckan och det har varit en rejäl utmaning, otroligt roligt och mycket lärorikt. Jag kommer att sakna kursen men har en rad texter som behöver  bearbetas ytterligare och kanske vågar jag publicera någon här på bloggen eller i något annat forum. Hela mitt jobb går mycket ut på att skriva texter men aldrig skönlitterärt. Jag är relativt duktig på torra akademiska texter men har svårt att formulera mig i skrift på ett hett, kroppsligt och påtagligt erotiskt sätt. Kursen har varit otroligt bra för att träna på just detta. Kunskaper som jag dessutom kommer att ha nytta av när jag skriver andra texter. Dessutom gav kursen många bra redskap för att recensera erotik skriven av andra.

Vi har skrivit erotik utifrån dessa teman;

1. sexscener i ”vanlig litteratur”.

2.  erotiskt skrivande

3.  att tänka ”queert”

4.  att skriva BDSM,

5.  romance

6.  att använda sig av poesi

Efter varje tillfälle har vi fått respons från andra kursdeltagare och från vår lärare

Lägg sedan till att Lina Arvidsson tänker queert, feministiskt och normkritiskt när hon ger uppgifter för skrivande och ger sin respons, då förstår ni att den här kursen är något utöver det vanliga. Rasistiska eller sexistiska inslag får genast kritik. Det här blev min sjunde skrivarkurs och den allra, allra bästa. Det finns egentliga inga krav på förkunskaper men önskvärt att en gått någon skrivarkurs sedan tidigare.

Lina Arvidsson debuterade 2012 med ungdomsboken ”Det borde finnas regler”,  som blir filmatiserad under 2015. Den är en ungdomsbok som har ett verkligt unikt språk.

Jag minns att när jag läste den fascinerades jag så otroligt över hur en vuxen person kan hitta tankar och språk som hör tonåren till. Eftersom min inre tonåring snabbt identifierade sig med händelser i boken så förstår jag att vi någonstans bär på alla åldrar inom oss. Kanske var det just detta jag plockade fram när jag i några av min erotiska noveller skrev om ett äldre kvinnopar på äldreboende.

Hösten 2014 kommer hon ut med en erotisk roman på Vertigo förlag. Den heter, Säg inte det här till någon och är skriven av Ariel Held. Det är med stor spänning jag väntar på att den skall dimpa ner i brevlådan. Återkommer med recension när det är släppt.

 

Jag har nu lämnat in min sjätte och sista inlämningsuppgift, trodde aldrig att jag skulle kunna skriva vare sig poesi eller romance men det gick efter mycket möda och läsning av andras verk. Är stolt och nöjd över mitt deltagande. Novellerna som jag skrivit är inte fantastiskt bra men bättre än vad jag trodde att jag skulle klara av. De är tillräckligt bra för att jag skall vilja jobba vidare med dem och som sagt, kanske kommer någon på bloggen så småningom. Några utvalda får dem hem i ett mejl iallafall.

Våldtagna män har svårt att söka hjälp

En av mina kollegor Thomas Wilkens-Johansson, Auktoriserad specialist i klinisk sexologi och sexualterapeut på RFSL-rådgivningen i Skåne har intervjuats i ETC. Eftersom det framkommer så många kloka infallsvinklar från honom så tar jag chansen att dela med mig lite av kunskaperna som som förmedlas.

Bild från ETC Malmö: Jenny Wickberg

Det är också hit en del av de män som har blivit våldtagna eller utsatta för andra former av sexuella övergrepp kommer för att få hjälp. Ofta har det gått lång tid mellan övergreppet och insikten om att det kan vara det som får dem att må dåligt.
På RFSLs brottsofferjour har vi liknande erfarenheter. Många män som söker hjälp hos oss har varit utsatta för sexuella övergrepp som barn eller unga och ibland har ett nytt trauma reaktiverat tidigare erfarenheter vilket gör att de söker hjälp.

De problem en sexuellt utsatt man möter när han ska söka hjälp finns på många plan, där en av svårigheterna ligger i att själv inse och definiera vad det är han har råkat ut för. Män använder sällan ordet våldtäkt om det de har råkat ut för, även om deras upplevelse stämmer överens med vad som allmänt uppfattas som en våldtäkt eller ett övergrepp. Det ingår helt enkelt inte i vår världsbild att män kan våldtas.
Jag har skrivit om detta förr. Det är svårt för många att hitta orden för vad de varit med om, men specifikt svårt kan det vara för personer som utsatts i en samkönad relation då det saknas en kulturell bild av utsattheten och därmed också ord för att beskriva erfarenheterna. En kvinna som blivit utsatt för sexuellt våld av en annan kvinna sade; Våldtäkt är ett sådant heterosexuellt ord!

En man kan få stånd under en våldtäkt, precis som en kvinna kan bli våt även när hon inte vill ha sex. En man som har fått erektion mot sin vilja har sedan också det att bearbeta.
Precis så är det. Detta finns också belagt i en forskningsöversikt där de undersökte oönskad eller icke-ömsesidig sexuell stimulering av män eller kvinnor och huruvida detta kan ​​leda till oönskad sexuell upphetsning och/eller orgasm. Slutsatsen är att detta är fullt möjligt trots att personen ej samtyckt till stimuleringen. Det kan vara oerhört viktigt att känna till att om gärningspersonens försvar bygger på det faktum att det inträffade en upphetsning eller orgasm hos brottsoffret så bevisar detta inte samtycke, har detta inte någon giltighet och bör bortses från (Levin & Berlo, 2004)

I Hans Knutagårds studie är det flera av informanterna som just pratar om detta och hur det skapat svårigheter för deras möjlighet att bearbeta det inträffade.

Bland de män som kommer till mottagningen efter att ha råkat ut för överfallsvåldtäkter så finns en kategori som har råkat ut för detta i samband med att de har sålt sex. Dessa övergrepp är ibland i form av gruppvåldtäkter. Enligt Thomas Wilkens-Johansson är offren för dessa våldtäkter mycket ovilliga att anmäla det som har skett. De som säljer sex har det oftast som en bisyssla och har därför ett annat jobb och ett socialt liv som de inte vill solka ner med uppgiften om att de också prostituerar sig, förklarar Thomas Wilkens-Johansson.
Även detta är i enlighet med mina erfarenheter. Här gäller det verkligen att vara empatisk och ha förmågan att lyssna in dem en möter i samtal. Inte sällan kommer detta fram efter att klienten först provat om en som samtalspartner klarar av att prata om sexualitet i allmänhet och sex mot ersättning i synnerhet. Det stigma som följer av sexsäljande gör att personer med dessa erfarenheter är mycket känsliga för hur vi som arbetar professionellt bemöter och förhåller oss till deras erfarenheter.

Thomas avslutar med något mycket väsentligt;  På vårdcentraler och akutmottagningar måste personalen vara öppen för att detta kan ske och våga ställa de rätta frågorna. Den beredskap som finns för att ta emot kvinnor i samma situation kan lika gärna användas för männen, säger han.
En del vårdpersonal blir totalt ställda och vet inte hur de skall hantera situationen om det kommer in en man utsatt för sexuellt våld. Detta trots att de kan ha god erfarenhet och kompetens att ta emot kvinnor.

RFSL har en nationell telefonlinje dit hbtq-personer som utsatts för våld kan vända sig;

RFSL Brottsofferjour
Telefon: 020-34 13 16
E-post: boj@rfsl.se

 

En försenad rapport från Nordiskt Forum

Jag har tidigare skrivit om den fruktansvärda situation som råder i bland annat Sydafrika. På Nordiskt Forum pratade jag en del med en kvinna som arbetar med hiv+ kvinnors nätverk och hon hade en stark utställning med sig. Bilderna talar starkt för sig själva.

Eftersom jag i media hade förmånen att få bli titulerad sur sexolog och sedan steg i graderna till sexolog rasar så har jag fortsatt med det. Jag blev så besviken när jag för någon dag sedan slog upp Sydsvenskan och hittade följande notis. Låt mig först få säga att Berit Ås är en fantastisk person som åstadkommit så mycket, inte minst teorierna runt härskartekniker. Denna notis fick mig att beklaga att de norska feminister tvingas framstå som något så skamfullt som en lesbisk bråkstake. Nu är det så att jag försöker aspirera på ett nytt tilltalsord, lesbisk bråkstake. Kan faktiskt inte tänka mig en vackrare komplimang. Någon skrev ordet lesbofobiskt i mitt Facebookflöde och jag är beredd att hålla med.

 

Parallellt med Nordiskt Forum arrangerades Feministisk festival. Ett toppenprogram och en festival som var väldigt välordnad.

Där var också en lite roligare stämning och jag var inbjuden att föreläsa om studien Alkohol spelar roll.

På området fanns ett eget rum, ett tält där personer och organisationer sålde böcker, tidningar och konsthantverk.

Gå på fittsafari!

Snart är det dags för Stockholm Pride och en mängd intressanta och spännande seminarier, paneldiskussioner och föreläsningar.

Traditionsenligt så kör vi ett Fittan i fokus pass, denna gång på onsdagen. Samma pass körs också på engelska med Renita Sörensdotter ensam på fredagen.

På dessa pass brukar vi berätta om hur bra det är att ha lite koll på sin egen fitta och hur en kan kolla in i sin egen slida med hjälp av ett spekulum.

I år har vi bara 45 minuter till förfogande så jag släpper lite bra tips redan innan;

Sätt dig halvsittande i sängen, soffan eller på golvet. Buffa upp lite sköna kuddar så att du sitter bekvämt. Ladda upp med en rejäl spegel, ta hallspegeln om den inte är för tung och stor. Ta glidmedel eller glidslem på fingrarna så känns det lite skönare att undersöka. Ta hjälp av en bok med en bra översikt över fittan, exempelvis så har RFSU givit ut Fittfakta som är utmärkt. Kolla vilka olika delar som finns och titta på dina inre och yttre blygdläppar. Följ de in till klitoris, se hur den eventuellt är gömd inne i sin huva. Titta på slemhinnorna och hur blygdläpparna sväller om du blir upphetsad. Det är en stor utseendeskillnad mellan en upphetsad och en avslappnad fitta. Smek, kläm, tryck och gnugga för att se vilka känslor det framkallar. Var framför allt nyfiket utforskande och upptäck din fantastiska fittas potential.

Det hela kan gärna övergå till en sköna stund av onani.

Använd ett spekulum för att se inne i slidan. Ett sådant kan en köpa i välsorterade sexleksaksbutiker. Hittade tre olika modeller på bland annat Sinful.

Använd ficklampa eller en lampa som du kan rikta ljuset mot. Det är fantastiskt att faktiskt få syn på livmodertappen. Den kan se lite olika ut genom menscykeln.

regelbundet gå på gynekologisk cellprovskontroll är livsviktigt! – See more at: http://blogg.cancerfonden.se/blog/tag/livmoderhalscancer/page/2/#sthash.nZTpIJ9A.dpuf

Livmoderhalstappen är den nedersta och smalaste delen av livmodern och sitter längst upp i slidans mynning.

Den är ca 2.5 cm lång och omsluts av slidans översta del. Livmoderhalsen har ungefär samma fasta konsistens som en nästipp. Det är fascinerande hur mängden livmoderhalssekret varierar under menstruationscykeln. Efter mensen är det oftast ganska torrt utan flytningar och sedan kommer de vitaktiga flytningarna som är tämligen tjocka och klibbiga. Runt ägglossningen blir slemmet mer tunnflytande, klarare och lite segt. Påminner mycket om okokt äggvita i konsistensen. Det går att dra ut till långa strängar.

Efter ägglossningen förändras sekretet igen och blir mer ogenomskinligt och tjockt. Det är lätt att känna sig lite torrare runt de yttre könsorganen.

Här är olika bilder på livmodermunnar.

 450 kvinnor i Sverige får varje år livmoderhalscancer och ungefär 140 dör varje år i sjukdomen.  – See more at: http://blogg.cancerfonden.se/blog/tag/livmoderhalscancer/page/2/#sthash.nZTpIJ9A.dpuf

Om en har en fitta är det livsviktigt att också gå på de regelbundna cellprovskontrollerna därför att 450 kvinnor får varje år diagnosen livmoderhalscancer och 140 dör. Livmodercancer som upptäcks utan föregående symptom vid screeningtillfällen kan botas i nio fall av tio.

 450 kvinnor i Sverige får varje år livmoderhalscancer och ungefär 140 dör varje år i sjukdomen.  – See more at: http://blogg.cancerfonden.se/blog/tag/livmoderhalscancer/page/2/#sthash.nZTpIJ9A.dpuf

regelbundet gå på gynekologisk cellprovskontroll är livsviktigt! – See more at: http://blogg.cancerfonden.se/blog/tag/livmoderhalscancer/page/2/#sthash.nZTpIJ9A.dpuf

tt som kvinna regelbundet gå på gynekologisk cellprovskontroll är livsviktigt! En av Cancerfondens käpphästar har fått ytterligare vetenskapligt stöd i en nationell studie publicerad i vetenskapstidskriften British Medical Journal (BMJ).

Studien, som Cancerfonden varit med och finansierat, visar att regelbunden kontroll gör att cellförändringar i livmoderhalsen upptäcks i tid, innan de utvecklats till cancer. Och i de fall cancern inte har kunnat förebyggas förbättras chansen till framgångsrik behandling.

– Vi kunde se att de kvinnor som avlider av livmoderhalscancer oftast inte har deltagit i cellprovskontroll på länge. Det här är viktig information för kvinnor som tvekar när det gäller så kallad screening genom gynekologisk cellprovskontroll och ger en god kunskapsgrund inför kommande förändringar i dagens screening-program, säger Pär Sparén, professor vid Karolinska Institutet och en av forskarna bakom studien.

Omkring  450 kvinnor i Sverige får varje år livmoderhalscancer och ungefär 140 dör varje år i sjukdomen.  Den aktuella studien visar att livmoderhalscancer som upptäcks vid cellprovtagning (utan föregående symtom) i nio fall av tio kan botas.

– See more at: http://blogg.cancerfonden.se/blog/tag/livmoderhalscancer/page/2/#sthash.nZTpIJ9A.dpuf

tt som kvinna regelbundet gå på gynekologisk cellprovskontroll är livsviktigt! En av Cancerfondens käpphästar har fått ytterligare vetenskapligt stöd i en nationell studie publicerad i vetenskapstidskriften British Medical Journal (BMJ).

Studien, som Cancerfonden varit med och finansierat, visar att regelbunden kontroll gör att cellförändringar i livmoderhalsen upptäcks i tid, innan de utvecklats till cancer. Och i de fall cancern inte har kunnat förebyggas förbättras chansen till framgångsrik behandling.

– Vi kunde se att de kvinnor som avlider av livmoderhalscancer oftast inte har deltagit i cellprovskontroll på länge. Det här är viktig information för kvinnor som tvekar när det gäller så kallad screening genom gynekologisk cellprovskontroll och ger en god kunskapsgrund inför kommande förändringar i dagens screening-program, säger Pär Sparén, professor vid Karolinska Institutet och en av forskarna bakom studien.

Omkring  450 kvinnor i Sverige får varje år livmoderhalscancer och ungefär 140 dör varje år i sjukdomen.  Den aktuella studien visar att livmoderhalscancer som upptäcks vid cellprovtagning (utan föregående symtom) i nio fall av tio kan botas.

– See more at: http://blogg.cancerfonden.se/blog/tag/livmoderhalscancer/page/2/#sthash.nZTpIJ9A.dpuf

 

Mein lesbisches Auge

Ikväll (läs i natt) plockade jag fram tre böcker som jag köpte för för någon vecka sedan när jag var i Berlin och hälsade på Inte så Anonyma biblioholister. På gay museet hittade jag en fantastisk serie böcker med exklusiva artiklar, berättelser, essäer, kommentarer, bekännelser, bekännelser och bilder. De heter, översatta till svenska, årsbok över lesbisk erotik. Alltså så otroligt underbart! Jag köpte de fyra sista årgångarna i tre böcker. Bilderna är den stora behållningen, speciellt för mig som måste stava mig genom varje text med google translate bredvid. Gymnasietyskan från tjugo år tillbaka är till liten hjälp. De kommer från internationella fotografer och konstnärer.

Mein lesbisches Auge 14, handlar om bland annat, stora och små, melankoli och vampyrer, bilderna på skärmen, lesbisk bland många heterosexuella kvinnor, Ravenous fruar,  vardagsnöje, psykoanalys, klassamhället, sko, jul och portmonnäfetischer.

I detta nummer finns bilder av Gabriela Francik, Barbara Gibson, Goodyn Green, Grit Hachmeister, Amy Hany, Marta Kochanek, Shilo McCabe, Elsa Quarsell, Camilla Storgaard. Några bilder från denna;

 

Copyright Shilo McCabe

Copyright Shilo McCabe

Copyright Esperanza Morena

*

Mein lesbisches Auge 12/13 handlar om, romantik, feer, änglar och djävlar, SM, sex och åldrande, skönhet och erotik i antiken, butch /femme, arbetskläder och mycket mer.

I detta nummer finns bilder av bland annat Agniezka Dellfina, Gabriela Francik, Marta Kochanek, Anastasia Kuba, Anja Müller, Silvia Sanchez & Estela Francés, Anna-Stina Treumund.

Copyright Enrica Cotello

 

 

Copyright Laura

*

Mein lesbisches Auge 11 handlar om den första kyssen, att lära sig sex, ”jag onanerar”, drömmar, god smärta, våld, kärlek, polyamori, separationer, lesbisk ikonografi, ”Beauty & Body Images”.

 

Bilder av Marta Kochanek, Zanele Muholi som jag tidigare skrivit om, Shilo Mc Cabe, , Esperanza Moreno, Violetta Jara, Sadie Lee, Anja Müller, Sophie von Stillfried. Några bilder från denna;

 Copyright Esperanza Moreno

Copyright Sophie v. Stillfried

Konkursbuch Verlag Claudia Gehrke ger även ut en hel del annan spännande litteratur och det verkar också finnas en Mein schwules Auge om och för män.

 

Sagornas förtrollande sexualitet

Någon gång på 90-talet så läste jag en universitetskurs om sagor. Vi sysslade mycket med sagotolkningar och jag minns mest de psykoanalytiska tolkningarna. Detta kom jag och tänka på när jag idag läste boken 0- 20 år i psykoanalytiska perspektiv av Karin Mangs och Barbro Martell. Där fanns en psykoanalytisk tolkning av sagan om Prinsessan på ärten som jag aldrig hört förut. Det förklaras att ärten står för klitoris. Drottningen fodrar något av en riktig prinsessa.Hon skall ha upptäckt sin klitoris men inte symboliserat den som en fallos. Klitoris skall vara känslig även om den är aldrig så väl gömd. Alla madrasserna står för blygdläpparna. Tydligen är hon vara väl medveten om sin klitoris – annars borde ju en riktig prinsessa sova gott om natten

Den god fén i sagan om Askungen ger henne en balklänning med puffärmar och volanger som kan symbolisera den kvinnliga kroppen.

I ovan nämnda bok, 0- 20 år i psykoanalytiska perspektiv av Karin Mangs och Barbro Martell står dessutom att det sägs att kvinnor måste vara vackra därför deras könsorgan är så fula och flickor skulle kompensera detta med att göra hela sin kropp till ett narcissistiskt substitut. Det är alltså därför kvinnor måste pynta sig, lägga make-up och vara noggrann med sina kläder.

Lilla Rödluvan är enligt den kände  psykologen och professorn Bruno Bettelheim en ung flicka som kämpar med puberteten för vilken hon  ännu inte är emotionellt mogen. Hon har nämligen inte löst sitt oidipuskomplex. Det som hotar Rödluvan är hennes vaknande sexualitet. Hennes röda luva blir både en  menstruationssymbol och en färg som symboliserar sexuell attraktionskraft. Vargen är mannen och förföraren. Skälet till att vargen inte äter upp henne med ens de träffas handlar om att ha vill ha henne i säng först. Ett sexuellt mötet går före att hon skall bli uppäten. Sagan handlar också om dotterns omedvetna önskan om att bli förförd av sin far (vargen).

Gällande Snövit menar Bettelheim att den i huvudsakligen handlar om oidipuskonflikten mellan mor och dotter. Den goda barndomen och vad som krävs för att växa ur den. Snövits mor sticker sig i fingret och tre droppar blod faller ned i snön. I detta finns hela sagans symbolik och problem som måste lösas; sexuell oskuld och vithet ställs mot sexuell åtrå, symboliserad av det röda blodet.  Första gången Snövit kommer till dvärgarnas hus i skogen behärskar hon sig när det gäller att äta och dricka. Detta beror enligt Bettelheim på att hon till en viss grad lärt sig behärska impulserna från detet och ställa dem under överjagets krav.  Styvmoderns överutvecklade narcissism  gestaltas genom spegelmetaforen. Hon försöker dessutom att döda   döda Snövit genom ett förgiftat äpple likt Bibelns Eva som frestade Adam med kunskapens frukt på gott och ont. Symboliskt menar Bettelheim att Snövit handar om att okontrollerad passion måste tyglas, annars leder den till ens egen undergång.

Det är när jag sedan bildgooglar Rödluvan och Vargen som jag verkligen förstår att jag totalt missat Rödluvans som sexobjekt. Jag som alltid gillat vargen i mormors kläder, vilket kanske säger mer om mig än om sagornas förtrollande värld.

 

Källor till dagens inlägg;

0-20 år i psykoanalytiska perspektiv av Mangs, Karin och Martell, Barbro

Sagans förtrollade värld. Folksagornas innebörd och betydelse av Bettelheim,Bruno

Ligga med P3 igen, få orgasm!

Häromdagen ringde Robert och ville intervjua mig om kvinnor och orgasm. Ett ämne jag gärna pratar om. Resultatet går att lyssna på genom det alltid så fantastiska Ligga med P3. Jag älskar bilden som de illustrerat inslaget med.

Här kan du lyssna på inslaget

När jag pratar om de mer kraftfulla vibratorerna så handlar det i huvudsak om följande;

LELOs Smart Wands™. Den är kraftfullare än samtliga andra trådlösa stavformade massageapparater på marknaden. Kallas även för den stora ”trollstaven” Smart Wand™ erbjuder djupgående och sköna vibrationer samtidigt som SenseTouch™-tekniken skapar vibrationer när den kommer i kontakt med hud. Uppladdningsbar utan sladd.

En annan vibrator som också är extra kraftfull är MX Fighter Massager. 

Denna är bland de mest kraftfulla vibratorer som finns på marknaden och den ger dig 2 mycket intensiva hastigheter att välja mellan för ännu större njutning. Eftersom MX Fighter är så kraftfull i sina vibrationer kan den både användas för djup kroppsmassage och för klitorisstimulation. Om du har nedsatt känsligehet eller om du har svårt för att få orgasm kan MX Fighter vara en riktigt bra vibrator för dig. Ett utbytbart massagehuvud ingår så att du kan variera stimulationen allt efter vilken känsla du föredrar. Fighter MX Massager anslutas stickkontakten och kan därför avnjutas precis så ofta som du vill.
Hitachi Magic Wand kallas också för vibratorernas Cadillac. Den variant som fungerar för våra europeiska kontakter har fått namnet Europe Magic Wand. Den ger mycket starka vibrationer och finns nu i en ännu tystare versionen.

Den har idoliserats av användare och experter i årtionden. Det är en fantastisk massage apparat. Bästsäljare inom sexleksaker för kvinnor på den amerikanska marknaden, och till och med varit med i TV-serien “Sex and the city”.  Europe Magic Wand nu 6 olika hastigheter att utforska. El-sladden försäkrar att du har ström när det behövs, men rörelsefrihet är också viktigt. Därför har vi förlängt sladden till 236 cm för extra spontanitet.

Sedan finns det en rad billigare uppföljare men jag är osäker på deras faktiska vibrationsförmåga. Vill du vara helt säker på att få en bra produkt satsa på något av originalen. Prova dig annars för med de andra som finns på marknaden.

 

Vansinne och sexualitet

Igår gjorde vi även ett besök på mentalvårdsmuseet på Säters sjukhus. Jag har varit där förr ett antal gånger men är lika fascinerad varje gång. 

Kring sekelskiftet 1900 fördes en intensiv debatt om vilken vård de sinnesslöa och sinnessjuka skulle ha. En utredning tillsattes och utmynnade i denna

Betänkandet  utmynnade i beslut att bygga ett antal anstalter däribland Säters hospital. I december 1903 fattade Kungl Maj:t beslut om det nya hospitalets förläggande till Säter. I januari 1912 kom sedan de första patienterna till Säter.

Jag har specifikt intresse i sexualitetsfrågor kopplat till psykiatrihistoria och i ovanstående betänkande finns onani nämnt som en problematisk bakgrund till psykisk sjukdom.

Påfallande ofta pekas just normavvikelser eller moraliska brister ut som exempelvis onani, omåttlighet vad gäller snus och kaffe eller ett utsvävande liv.

I boken Ryggen fri av Rune Pär Olofsson skildras livet som anställd på Säters hospital kring tiden för det första världskriget. I boken är 22 av kvinnorna intagna för kaffemissbruk och fyra fall av onani. Något som bekräftas på Säters sjukhus mentalvårdsmuseum.

Guiden på Säters mentalvårdsmuseumnberättar hur kvinnor bedömdes som sinnesjuka vid vissa tidpunkter i livet som vid puberteten, i samband med förlossning och vid menopausen. Föreställningar om menstruationens innebörd bidrog till att knyta sinnessjukdom till kroppsliga förhållanden.

Onani har i enstaka fall behandlats med klitorektomi i samband med sinnessjukdom. Vid sekelskiftet 1900 förefaller man tagit avstånd från metoden.Forskaren Gunnel Svedberg har i sin avhandling Omvårdnadstraditioner inom svensk psykiatrisk vårdunder 1900-talets första hälft inte funnit belägg för att metoden tillämpats i Sverige. Engelsmannen Baker Browns försökte att bota hysteri genom förstörandet av klitoris, men resultaten blev föga uppmuntrande. I en fotnot i avhandling framgår att Barbara Ehrenreich och Deirdre English uppger att den senaste klitorektomin de känner till utfördes i USA år 1948 på ett femårigt barn, som bot mot onani.

I samma avhandling refereras till Psykiatern Joel Braslow som studerat amerikansk psykiatrisk vård under 1900-talets första hälft, framförallt med utgångspunkt i sinnessjukhuset Stockton State Hospital i Kalifornien. Braslow har studerat genusaspekter i anslutning till lobotomi eftersom det visadesig att 85 procent av de lobotomerade var kvinnor vid det studerade sinnessjukhuset. Vid upprepad lobotomi på samma patient var 13 patienterav 14 kvinnor. Braslow har vid en genomgång av patientjournalerna över de lobotomerade kvinnorna noterat att ”okvinnligt uppförande”, onani eller annan form av sexuell utlevelse tycks ha haft betydelse för val av lobotomi som behandlingsmetod för kvinnor. Motsvarande resonemang beträffande manliga patienter förekommer inte, enligt Braslow. Medan lobotomi användes för att åtgärda kvinnors olämpliga eller störande uppförande och återföra dem till vad som betraktades som lämpliga kvinnosysslor och passande kvinnligt beteende, användes inte lobotomi till män för att försöka åtgärda förlorad manlighet i någotavseende. I motsats till vadsom gäller för manliga patienter förekommer ofta kommentarer om de kvinnliga patienternas ”perversa” sexuella beteende. Onani, homosexuellt beteende, våldsutövning gentemot personal eller patienter var återkommande beskrivningar i relation till kvinnliga patienter som genomgick lobotomi. Klitorektomi var ytterligare en åtgärd motonani hos kvinnor, som Braslow fann i fyra fall av de lobotomerade kvinnorna samt i ytterligare ett fall

I en studie av Kenneth Ögren, Stefan Sjöström och Nils-Olof Bengtsson om lobotomins svenska historia visas att även i Sverige var en majoritet av de lobotomerade kvinnor. Av beskrivningar i patientjournaler framgår att dessa kvinnor sågs som ett stort problem och förknippades med oordning och kaos, inte sällan ”onaniserande”.

Lobotomeringsborr och sond från Falu lasarett dit patienter från Säter fördes för lobotomering.

Gunnel Svedberg beskriver att kvinnliga patienter får nedsättande omdömen, som ”den omogna, barnsliga bråkigheten, retligheten, nyckfullheten, okynnigheten /. . ./.  En viktig anledning till behov av vård på sinnessjukhus för denna kategori kvinnor uppges vara ”sexuell hållningslöshet, fullständig ansvarslöshet beträffande barnalstring och risk för venerisk smittospridning.”

Kvinnornas arbetsuppgifter inskränktes till traditionella inomhussysslor enligt ett stereotypt mönster. En av anledningarna var att förhindra sexuella kontakter. Utevistelser inskränktes för många avsinnessjukhusens kvinnliga patienter till dagliga promenaderi grupp under övervakningav personal, eller till utevistelse i inhägnade promenadgårdar i anslutning till avdelningarna. Brist på möjligheter till utevistelse för kvinnliga patienter påtalades och beklagades i årsberättelser och inspektionsberättelser. Trots empatisk inlevelse i både mäns och kvinnors situation på sjukhusen, föreföll det dock som självklart att det var kvinnornas rörelsefrihet som skulle inskränkas (Svedberg, 2002)

Kungliga Medicinalstyrelsen hade en rad olika förklaringar till själslig ohälsa:

A: Moraliska orsaker

B:  Intellektuella orsaker

Detta kunde bland annat bero på öfveransträngning i studier och själsarbete.

C:  Sensuella orsaker

Det var under denna kategori onani och öfverdrift uti tillfredsställande af könddrift fanns men omfattade också oordentligt lefnadssätt i flera riktningar.

D: Förutgångna sjukdomar, organiska orsaker

E: Yttre orsaker

F: Ärftliga orsaker

G: Okända orsaker