Arkiv för februari, 2015

Det fanns en spännande liten artikel om ord för våra kön i Borås tidning 8 februari. Det var språkvetaren Karin Milles som menar att ord som har med kvinnlig sexualitet göra ofta blir negativt laddade. Det är ett sätt att håna kvinnor som bejakar sin sexualitet.

Ni har väl läst hennes fantastiska bok där hon undersöker den rika floran av slangord för kön?13029719_O_1Milles menar att det finns fortfarande tre ämnen som är betydligt känsligare att tala om än andra. Det är sex, döden och toalettbesök. Omskrivningarna för dessa företeelser och könsorganen finns i alla språk.

Hon får frågan om varför det är det svårare för tjejer och kvinnor att benämna sitt kön och svarar att den kvinnliga sexualiteten fortfarande är lite farligare vilket har sin bakgrund i kvinnoförtrycket. Ord som har med kvinnlighet och sexualitet blir ofta fula. Exempelvis används ordet fitta som skällsord i likhet med amerikanskans pussy (mes). Genom dessa negativa innebörder blir det också mer laddat. Detta blir också ett sätt att håna kvinnor som bejakar sin sexualitet enligt Milles.

Det är inte en slump att det värsta man kan kalla någon är hora. Även det ett ord som har spår av en skev kvinnosyn.

Hon framhåller också att det visst går att ta tillbaka ord och ta bort den smutsiga etiketten. Hon jämför med ordet bög.

På min dator har jag sparat ett urklipp från nätet där en person beskriver sin kärlek till ordet fitta och berättar stolt att hen skall gå på vår föreläsning som vi höll på Stockholm Pride. Jag blir så glad varje gång jag läser detta.

Skärmavbild 2014-08-04 kl. 10.01.18

Det är en fredag kväll och jag ville koppla av med att läsa något spännande och intressant. Hittade en liten guldgruva i en sparad artikel som jag lagt på datorns skrivbord.
Jag kommer här att återge och delvis tolka Mariah Larssons fantastiska text genom mina ögon. Jag rekommenderar dig å det bestämdaste att gå in och läsa orginaltexten som är betydligt mer fyllig och intressant än min korta sammanfattning, men se min text som en liten förrätt.
Genom att ta exempel från både icke-pornografiska filmer och pornografiska filmer konstaterar hon att kroppens fysiologiska reaktioner av sexuell attraktion och upphetsning till skillnad från många andra fysiska gestaltningar inte kan simuleras. Det går inte så bra att fejka en erektion eller lubrikation.

Det omedelbara fysiska tecknen på sexuell upphetsning är i de flesta former av populärkultur, betraktade som något obscent. Det inte sällan reglerat i lag eller någon form av självcensur och den erigerade penisen bör eller måste undvikas. Ett undantag är pornografi och vissa konstnärliga uttryck. Nästan aldrig visas erigerade penisar eller närbilder av svullna och våta blygdläppar.

Att utesluta penis, särskilt då den erigerade, från film har uppfattas på olika sätt. Mariah Larsson hänvisar till Peter Lehman’s numera klassiska verk Running Scared: Masculinity and the Representation of the Male Body.

2461619

Lehman menar att det finns ett gap mellan den mytologiska fallosen och den faktiska penisen. Följaktligen så måste penis förbli dolt, i syfte att behålla den ”fruktan och mystik” som finns runt fallos. Representationen av penis hotas från två håll, dels handlar det om den allmänna identitetskonstruktionen av maskulinitet och homofobi dels om kvinnors möjlighet att jämföra och döma.

Det är otroligt spännande med detta särskiljande av fallos och penis. Etikern James Nelson som jag tidigare skrivit om gör ett liknande resonemang.

Problemet med representationen av den erigerade penisen i jämförelse med att en kvinna visar sin vulva är det faktum att penisen alltid sätts i samband med sexuell aktivitet. Den erigerade penisen uppfattas entydigt som obscen. Som så många andra tidigare diskuterat så är de synliga tecknen på upphetsning hos en penis i jämförelse med en vulva ett representationsproblem.

En erigerad penis tolkas ofta i en dikotomi, antingen är den ett tecken på en vilja att ha sex eller en ovilja till detsamma, upphetsning eller icke-upphetsning, och till och med motsatta känslor som avsky eller likgiltighet kontra behov, till lust eller attraktion. Penis kan förminskas till att  betraktas som antingen ”on” eller ”off”. Detta är emellertid ett mycket förenklat sätt att se på penisens kroppsspråk. Fysiologiskt behöver erektioner inte nödvändigtvis ha med viljan att delta i sexuella aktiviteter att göra. Eftersom erektionen initieras av det parasympatiska autonoma nervsystemet. Denna brist på faktisk kontroll gör erektionen till en ganska bräcklig komponent i den sociala konstruktionen av manlighet. Denna bräcklighet förstärks fysiologiskt genom en det hämmande system som aktiveras exempelvis genom stress.

Radikalfeminister har dessutom framställt den erigerade penis som ett potentiellt vapen, vilket bidrar till att förtrycka kvinnor genom hot om våldtäkt.

Inte bara radikalfeminister har uttryckt denna tanke. Den återfinns i en rad sammanhang och jag har skrivit om kuken som vapenhot tidigare.

Erektil dysfunktion definieras i en medicinsk diskurs av både psykologiska eller fysiologiska orsaker. En frånvaro av erektion framhålls ofta även som en förlust av manlighet. Detta har att göra med att penis i slida betraktas som riktigt sex. Ordet impotens fungerar också som metafor för att understryka maktlöshet, värdelöshet, svaghet och oförmåga. Följaktligen blir en människas förmåga att få erektion, inte bara en del av hans sexualitet utan speglar även hans personlighet.

Många har kritiserat denna diskursiva fixering vid erektion och penetration, och menar att den reducerar och förminskar bilden av sexualiteten. Den konstruerar en bild av manlighet som en maskin som  med korrekt medicinering,  förstärker och medikaliserar synen på  sexualitet (Tiefer 2004). Den upprätthåller dessutom den fallocentriska världsbilden.

Penisen är beroende av dess fysiologiska funktioner, kulturella och sociala förståelser och kan även förstås utifrån ett intersektionellt perspektiv.

Distinktionen mellan mjukporr och hårdporr dras vid linjen av erektioner och närbilder av genitalier under samlag. Om än inte lika ofta som kvinnliga nakenhet. Inga män, även om det i en sexuell situation, visar några tecken på fysiskt upphetsning, särskilt inte i USA. 

I pornografisk film har utlösningen en viktig funktion för att gestalta att njutning ägt rum.

I pornografi är erektion central till den grad att kameranivå och kameravinklar ibland offras på bekostnad av den manliga utövarens huvud och ansikte. Även i tjej-på-tjej scener, kräver frånvaron av penis ett substitut eller en stand-in i form av en dildo eller vibrator. Du kan se en slapp penis i början av en scen – i synnerhet i porr från 1970- och 1980-talen – men i så fall, är poängen med att visa den för att illustrera en successiv utveckling av fysisk upphetsning.

En av anledningarna till att erektion och närbilder av kvinnliga könsorgan är centralt i porr är just pornografins specifika avsikt att framkalla sexuell upphetsning hos betraktaren. Betraktarens kropp reagerar på bilder av sexuell aktivitet och genitalier. 

Innan lanseringen av Viagra 1998, var de manlig porrstjärnorna helt beroende av i vilken utsträckning de kunde förvärva och bibehålla en erektion framför kameran.

Superbibliotekarien Jenny Lindh tipsade i DN om en rad erotiska böcker som jag bloggade om för någon vecka sedan. Ett av hennes tips var Enskilda nöjen av Harry Mathews, Nu är boken läst och jag älskade den. Det är ingen trosfuktarlitteratur men ändå underbar i sin direkthet om olika människors onani.

Woody Allen sägs någon gång ha sagt: Säg inget ont om onani. Det är sex med någon jag tycker om.

Onani är kanske en av de mest demokratiska och tillgängliga formen av sex. Antalet litterära verk som enbart handlar om onanins fröjder kan inte vara så många men en av dessa är Enskilda nöjen av Harry Mathews. Detta är en fin liten bok med 61 olika små berättelser om människor som onanerar, illustrerad av Francesco Clemente och utgiven på Pequod Press.

978-91-975180-4-8-e1275826199448

Det mer vetenskapliga namnet på onani är masturbation, ordet kommer av manus (hand) och struprare (skända). Ett ord som med andra ord har en negativ konnotation. Thomas Aquino, kyrkofader, menade att onani var en än uslare synd än hor. Onani har alltid varit en kontroversiell fråga och här skapar Mathews en världsvid enhet genom enskilda nöjen.

Skärmavbild 2015-02-15 kl. 20.56.19

Ur Enskilda nöjen

Ur Enskilda nöjen

Ur Enskilda nöjen

Mathews har tillhört den franska litterära gruppen Oulipo, fransk förkortning av Ouvroir de littérature potentielle, och består av en samling främst fransktalande författare och matematiker vilka skapar litterära verk med hjälp av olika strukturer, mönster och skrivtekniker. De har vissa kriterier vilket måste följas. Enskilda nöjen är uppbyggd genom små prosastycken på samma tema och genom att varje avsnitt innehåller geografisk plats, kön och ålder på personen.

Skärmavbild 2015-02-15 kl. 20.54.33

Ur Enskilda nöjen

Skärmavbild 2015-02-15 kl. 20.55.28

Ur Enskilda nöjen

Jag får en sådan obeskrivlig lust att göra några egna på samma tema.

Idag var jag bjuden till Sveriges Radio för att i PP3 diskutera BDSM versus Fifty Shades of Grey, tyvärr blev inslaget betydligt kortare än vad jag fått information så jag utvecklar mina tankar här istället. Detta med anledning av att filmatiseringen av boken har biopremiär 13 februari.

50ShadesofGreyCoverArtGrundläggande handlar BDSM om att samtyckande personer gemensamt söker njutning genom olika former av maktutbyten. För att förenkla saken något kan en säga att BDSM är ett paraplybegrepp för en mängd sexuella och i vissa fall icke-sexuella praktiker med dominans och underkastelse; sadism och masochism. Vissa personer utövar BDSM ibland och för andra är det en livsstil.

Inom BDSM är samtycket helt avgörande. Finns inte samtycke är det inte längre BDSM, utan blir istället till ett övergrepp eller våld. BDSM är samtycke, förhandling och kommunikation. Inom BDSM-kulturen är ett vanligt begrepp, SSC, Sane, Safe, Consensual (betyder ungefär att det skall vara sunt, säkert och samtyckande). En annat vanligt begrepp är RACK, risk-aware consensual kink (även risk-accepted consensual kink). Risk-aware: Alla parter är välinformerade om vilka risker som är involverade i de tänkta aktiviteterna. Consensual: I ljuset av dessa risker så skall alla inblandade ömsesdigt välja att vara med. Kink: Kinky sexuella aktiviteter är vad som anses okonventionella sexuella praktiker som skärper intimitet mellan sexuella partners. På grund av att vad som räknas som normala sexuella gränser hela tiden varierar med tid och plats, så varierar definitionen av vad som är kinky och inte hela tiden .

Vilka försiktighetsåtgärder man använder kan variera från person till person och från praktik till praktik.

BDSM handlar väldigt mycket om kommunikation. ”Vaniljrelationer” har mycket att lära av BDSM-utövares förmåga att kommunicera och uppfatta ordlös kommunikation. Ana och Christian i 50 shades of grey är inte särskilt bra på att kommunicera och flera gånger har de en session utan att innan diskutera vad som skall hända, detta till trots att de nyligen träffat varandra. Att vara öppen för att prata om vad en gillar och ogillar, vilka behov och begränsningar en har är helt grundläggande för att en eller flera partner(s) tryggt skall kunna utforska gränser.

fifty_shades_628_353Christian medger själv i boken att han bryter mot regler och normer som är förutsättningarna inom BDSM, (s 346).

Inom BDSM så skriver vissa ett kontrakt som detaljstyr varje del medan andra använder sig av en säkerhetslista för att tydligt kunna formulera vad man är intresserad av. Christian upprättar ett sådant kontrakt och Ana ger sina synpunkter och invändningar men inga direkta överenskommelser görs och kontraktet skrivs aldrig under. Vid ett flertal tillfällen går de in i sexuella situationer där inga överenskommelser finns och hon känner sig otrygg, något som går tvärtemot grundtanken med BDSM. Ana använder aldrig säkerhetsord vilket gör att hon upplever att han går för långt.

Ana är hela tiden tämligen motvillig ifrågasätter och ställer motkrav. Detta gör att vi läsare uppfattar ett motstånd. Detta motstånd har dock en kvarhållande effekt och får mycket litet inflytande. Hon ger ofta med sig med hänvisning till att Christian är så snygg, charmig eller för att han har ett så sorgligt förflutet.

Christian Grey uppvisar ett klassiskt kontrollbeteende, Ana protesterar men är ju samtidigt så förälskad. Hon uppvisar början till vad vi som arbetar med våld brukar kalla en normaliseringsprocess. Faktum är att Christians kontrollbehov är så klassiska och stora att boken mycket väl skulle kunna användas som en grundbok för vilka män en bör undvika för att inte råka ut för våld i en relation.

Han vill på detaljnivå kontrollera ALLT. Vart än Ana befinner sig så vet han vart hon är och han kan dyka upp vart som helst i världen. Hans kontroll gäller även kläder, mat, träningsvanor, preventivmedel och mycket mer. Dessutom har han extrema humörsvängningar och blir aggressiv för småsaker. Dessutom får han Ana att ständigt stå i någon sorts tacksamhetsskuld och accepterar inte att hon inte vill ha hans ekonomiska bistånd. Han strör pengar omkring sig och uppvaktar henne med mycket med dyra presenter

Problemet är att Ana tänker att hennes kärlek till honom kan få honom att ändra sig. I verkligheten kan ingen kärlek  förändra någon med en kontrollerande personlighet. Sanningen är att de flesta män, som drivs av ett behov av makt och kontroll behov beter sig respektlöst på mer eller mindre subtila sätt. De är oftast inte är kapabla att förändra sig eftersom de får många vinster med sitt beteende och eftersom deras egen problematik är djup.

Förutom detta spär även 50 shade of Grey på en rad myter om BDSM. Exempelvis att  BDSM-utövare har upplevt kränkningar i barndomen och att BDSM-utövare per definition är kalla, kontrollerande och emotionellt avstängda personer

Detta är inte i överensstämmelse med vad forskningen visar. Det har inte kunnat påvisas några likheter i BDSM-utövares uppväxt eller bakgrund som skulle kunna ha avgörande betydelse för dragningen. I studien ”Psychological characteristics of BDSM practitioners”, publicerad i ”Journal of Sexual Medicine” 2013, fann forskarna inget stöd för att BDSM skulle vara kopplat till otillräcklig anknytningsutveckling orsakad av sexuellt eller annat trauma i deltagarnas bakgrund. Sexuella icke-normativa intressen har inte i sig i samband med psykopatologi eller ångest . Det är inte heller en sexuell störning i relation till DSM-V. Min egen erfarenhet visar också snarare på motsatsen, inom BDSM communityn finns fantastiskt många varma och inkännande personer.

Christian Grey porträtteras som en Dom på grund av ett barndomstrauma. Detta ger honom en giltig psykologisk förutsättning för att utöva dominans och kontroll. Christians traumatiserade barndom kopplas direkt ihop med hans sexualitet. Han säger själv i boken att han är störd på 50 olika sätt. Övergreppen har gjort att han har svårt för närhet, han har aldrig haft en kärleksrelation med så kallat ”vanilj-sex”. BDSM blir här till något patologiskt. Denna patologisering av icke normativ sexualitet är iofs  inget nytt.

Dessutom blir det oerhört problematiskt när hans överordning förklaras utifrån ett trauma medan hennes underordning enbart är en del av hennes roll som kvinna och objekt.

Faktum är att Ana och Christians relation påminner mig om relationen mellan unga kvinnor och kriminella män. Det är ett faktum att många kriminella och våldsutövande män på våra kriminalvårdsanstalter får beundrarbrev från unga personer. Det är tyvärr inte helt ovanligt de idealiseras och personer (kvinnor) upplever en romantisk känsla av att skall rädda mannen ifråga. Jämför med boken ett Norrländskt trauma.

212Det är en också en myt att BDSM främst handlar om smärta. BDSM är ett samlingsnamn för en rad olika aktiviteter. Det finns otroligt många olika sätt att delta i BDSM-lekar, allt från att binda sin partner med ett badrocksskärp till att delta i aktiviteter i en fullkomligt inredd dungeon. BDSM kan var att en person lämnar över kontrollen i kanske bara några minuter. BDSM handlar inte i första hand om smärta. Det handlar oftare om ett maktspel mellan dominant och  undergiven, vilket inte nödvändigtvis behöver innebära smärta eller förnedring.

Viss smärta är en populär ingrediens i BDSM och det handlar om att kroppens känselreceptorer reagerar starkt och sätter igång kroppen på en rad områden. Mottagaren upplever kroppsliga sensationer mycket mer intensivt vilket ofta är en häftig upplevelse.

Historien om Christian och Anastasia är en av de nya sagoberättelserna om kvinnor som letar efter rika, heta, snygga män som kan ge dem kärlek kryddad med massor av sex. Boken odlar drömmen om den romantiska relationen som förmår att revolutionera hela tillvaron bortom all sans och vett. Jag är (ursäkta uttrycket) så djävla trött på att vi hela tiden socialiseras till att tända på manlig överordning och kvinnlig underordning. Deras relation är väldigt ojämlik. Christian är en erfaren BDSM utövare och Ana har aldrig haft sex överhuvudtaget. Ana blir aldrig en aktiv agent varken i de sexuella rollspelen eller utanför. Berättelserna runt de sexuella skildringarna är totalt orealistiska. Det är en orgie i klichéer. Ana får alltid multipla orgasmer med nästan ingen stimulans alls. I den första intima scenen går det undan, från första kyssen till råknull på tjugo minuter och Ana får tre orgasmer.

I en uppsats från Lunds universitet i litteraturvetenskap gör Daniel Nilsson en genusanalys av boken och skapar följande tabell;

 tabell

Det finns ändå några positiva sidor, en är att 50 shades of Grey gjort att BDSM ökar i popularitet och fler får möjlighet att utveckla och prova nya upplevelser. BDSM gör något med en som person. Det är mycket spännande med maktdynamiken och se hur det både utvecklar en som person men också ger en möjlighet att vidga sina perspektiv. BDSM går ofta bortom vårt intellekt och kicken när kroppen blir fullkomligt hög av adrenalin är en så otroligt häftig upplevelse. Därefter kan blåmärken till och med bäras som smycken med minnen av en häftig upplevelse.

Om du vill utforska BDSM på riktigt, skaffa kunskap. Sök på nätet, besök en lokal BDSM community, gå med på webforumet Darkside. Tro inte för ett ögonblick att det går till som i 50 shades of grey.

Förutom de refererade studier som jag publicerat här så har jag fått så otroligt många nya intryck och kunskaper. En konferens är också väldigt mycket nätverkande och utbyte av kunskaper och erfarenheter med andra deltagare.

Något som slår mig är att samhället sexosofi är mycket närvarande. Här har vi fokus på penetrerande samlag, det är samlagsnormen som definierar sex i mycket hög omfattning med några få undantag. I och med detta ser vi också en mycket stark heteronormativitet. Kvinnor förutsätts vara mäns partners.

Det sista jag gjorde var att en sista gång vandra genom utställningshallen och ta foton av utställarna som i mycket hög utsträckning handlade om ED (erektil dysfunktion). Det är kuken i fokus kan en lätt säga utan att överdriva det minsta. Här finns pengarna och därmed stora internationella företag som hyr stora mässplatser och marknadsför olika läkemedel och teknologi runt ED.

Jag har läst en del klinisk sexologi och har en stor förkärlek för anatomi. Det är ett otroligt viktigt ämne och jag har med glädje sett på videos med kirurgiska ingrepp i könsorganen för att kunna få en större förståelse. Dock har konferensen för en socialkonstruktivistisk person med fokus främst i socialt arbete, sociologi och andra samhällsvetenskapliga perspektiv ibland blivit lite skrattretande med sitt biologiska/medicinska fokus. Nedanstående slutsats är en av de mer överraskande roliga resultaten. Samma forskare pekade också på hur hormonella preventivmedel influerar kvinnors preferenser och attraktion till män.

IMG_3505

En forskningspresentation från Tim van de Grift från VUmc handlade om kroppstillfredsställelse hos personer med gender dysphoria.

De uppgav att MtFs kroppstillfredsställelse är koncentrerad till sociala aspekter och hår-karaktäristika.

FtMs kroppstillfredsställelse är koncentrerad till muskler och hållning

I hela gruppen är tillfredsställelsen störst relaterad till ansikte, figur och röst

Centrala karaktäristika är möjligt att förändra med hormonbehandling och kirurgi, annat måste förändras med andra interventioner.

Sammanfattningsvis så menar denna forskare att genitalt missnöje ligger högst men även andra karaktäristika är starkt relaterade till kroppstillfredsställelse

Det finns dock studier som visar på att det inte alls är nödvändigt med genitala rekonstruktioner.

Skärmavbild 2015-02-08 kl. 11.19.15

Hela konferensens bästa bilder var dessa;

Onani och orgasm

Publicerat: 7 februari, 2015 i Fittan, Onani, Orgasm
Etiketter:, ,

En italiensk studie presenterades av Gaia Polloni. De undersökte sambandet mellan kvinnors onani och orgasm. 55% av kvinnorna onanerade innan 16 års ålder. 35% var under 14 år. 60% av kvinnorna fick alltid orgasm vid onani. 70% använde fingrarna på klitoris för att onanera och 30% använde fingrarna i vaginan. De absolut flesta stimulerade klitoris direkt eller indirekt. För över 45% tog det 2-5 minuter för att uppnå orgasm, för ca 36% tog det 5-10 minuter och för 5% tog det mindre än en minut. Knappt 50% onanerade högst en gång per månad och enbart knappt 10% en gång i veckan.

35% av kvinnorna får alltid orgasm vid stimulering från partner, 40% får det oftast och 15% får det ibland.

Nedanstående bild visar att de flesta kvinnorna lättare får orgasm vid onani än vid genital stimulans från en partner.

Skärmavbild 2015-02-07 kl. 21.04.32

Av de som inte fick orgasm vid sex med partner uppgav 30% att de fick fel stimulans. 20% känner att de inte kan fråga sin partner om att få en orgasm.

5f4fd71c2b161a8042654417058a2c49b2983ad94c9abcfe7cae1992a7a0ee27

Drygt 70% föredrog stimulans med fingrar från partner och drygt 60% ville ha oral klitorisstimulans från partner. Här nedan kan vi också se hur viktigt det är med klitoral stimulans för att uppnå orgasm.

Skärmavbild 2015-02-07 kl. 21.12.51

Plastikkirurgen, genderkirurgen och sexologen Mujide Ozer höll en utmärkt presentation över temat idag.

Varför är det så? Dr Mujide Ozers svar är;

  • Kvinnor och tjejer vet inte om vad som är normalt.
  • Det är en normal osäkerhetsreaktion under adolescensensperioden
  • Dåliga referenser
  • Reaktioner från mammor

Etiologi

  • Dålig hygien och underkläder
  • Krävande liv
  • Hyperaktivt bäckenbotten

Epidemiologi

  • Högutbildade med god social bakgrund
  • Inga muslimska kvinnor
  • Inga lesbiska kvinnor
  • Inga kvinnor som traditionellt inte rakat/vaxat sina kön

Kroppsperfektion och önskar att känna sig yngre.

Andelen förfrågningar har ökat sedan 1990-talet.

Den första kända blygdläppsförminskningen ägde rum 1681 av François Mauriceau (1637 – 1709) som var en fransk obstretiker.

Kan rådgivning minska efterfrågan av blygdläppsförminskning? Gör rådgivning att det går att minska antalet onödiga kirurgiska ingrepp?

Rådgivning är;

1. Anamnesupptagning

  • Biopsykosocial anamnestagning
  • Sexologisk anamnes

2. Psykosexuell utbildning

  • Vulvans funktion
  • Bilder på olika naturliga fittor
  • Information om kirurgiska ingrepp och komplikationer
  • Oklara effekter och konsekvenser
  • Utbildande gynekologisk undersökning

3. Rådgivning och beslutstagande.

Studien omfattar 45 kvinnor som sökte mellan juli 2008 och juli 2010. Medelåldern var 27 år (14-51). I medeltal träffade de kvinnorna vid tre tillfällen (1-12). 5 slutförde inte rådgivningen. N=40

  • 25 kvinnor genomförde ett kirurgiskt ingrepp
  • 4 fick extra behandling (fysioterapi, psykoterapi mm)
  • 14 avstod från kirurgi
  • 4 fick extra behandling (fysioterapi, psykoterapi mm)
  • 1 fick nej till kirurgi

Resultat

  • 14 komorbiditet (35%)
  • 6 negativa sexuella erfarenheter (15%), 5 långvariga
  • 1 klagomål efter blygdläppsförminskning för flera år sedan

Rådgivning gör alltså skillnad!

  • Det svarar på frågan om ”är jag normal?”
  • Rådgivning förbättrar kunskapen om den egna kroppen
  • Det gör patienten bättre förberedd för operation

Att visa bilder på mångfalden av fittor har alltså betydelse men det räcker inte med detta utan även rådgivning behövs. Att stärka det genitala självförtroendet är viktigt!! Det har nog alla vi som håller i olika former av fittkunskap och rådgivning fått väldigt stor bekräftelse på.

Skärmavbild 2015-02-07 kl. 20.26.42

Vi fick också se två olika filmer på blygdläppsförminskning med olika kirurgiska tekniker. Jag är fortfarande tveksam till dessa former av ingrepp då de kan ha förödande konsekvenser för sexuell njutning.

IMG_3541_2

Sexleksaker har inget vidare rykte specifikt inte hos experter. Sexleksaker kan dock ha en stor betydelse för många. Yacov Reisman som höll i ett mycket bra seminarium om Sex Toys; Use in sexual pleasure and dysfunction säger att ordet sexleksaker ger en mer erotisk känsla än medicinska hjälpmedel. Själv tänker jag att det nog har betydelse i vilken kontext och vem det presenteras för. Han menar vidare att vi bör lyfta upp tanken på tillfredsställelse för att reducera medikaliseringen av desamma. Att älska, ha roligt och njuta bör stå i fokus. Med sexleksaker kan en få en bredd av sexuella upplevelser, öka upphetsning och återuppväcka sensualitet. Kvinnor som nyligen använd någon form av vibrator uppvisar också högre tal på de flesta sexuella funktioner.

En intressant fakta var att hbt-personer använder sexleksaker mer frekvent än heterosexuella. 75-80% av msm och ksk använder sexleksaker. Inte undra på att vi har så roligt då 😉

Skärmavbild 2015-02-06 kl. 21.33.02Sexleksaker kan med fördel användas vid sexuella problem och dysfunktioner, vid fysiska funktionsnedsättningar och begränsningar.

Denna lilla skrift tipsade Yacov Reisman om och där finns många bra tips och råd.

Skärmavbild 2015-02-06 kl. 21.44.24

Skärmavbild 2015-02-06 kl. 21.48.56

Det efterlängtade BDSM-passet började med en bra genomgång av Peer Briken från Tyskland. Han klargjorde att det är vanligt med sexuella icke-normativa intressen och de har inte i sig i samband med psykopatologi eller ångest . Det är inte heller en sexuell störning i relation till DSM-V.

I den nya diagnosmanualen DSM-V görs en skillnad mellan parafilier och parafila störningar.

A paraphilia corresponds to the A criteria, which define an atypical or deviant sexual interest, and would be “ascertained” according to the A criteria. However, to qualify for a diagnosis, the B criteria, which specify clinically significant distress or impairment, or, in the case of paraphilias which involve a victim (exhibitionism, frotteurism, pedophilia, sexual sadism and voyeurism) also include a specification that a person has acted on these sexual urges with a nonconsenting individual, must in addition be fulfilled.

Dessa konstruktioner kan dock aldrig vara fristående från sociala normer. När nya psykiatriska diagnoser etableras är de alltid inbäddade föränderliga sociala processer.

Därefter kom Marijke Vonk och pratade om ”Fifty Shades of Grey” med Mr Greys slips som bakgrund för sin presentation. Hon är något så fantastiskt som Dutch sex-positive psychologist specialised in working with sexual minorities. Besides working as a therapist, she is a writer and lecturer on various topics concerning sexuality.

IMG_3358När jag är ute och föreläser om BDSM för professionella yrkesutövare som i sin verksamhet kan stöta på personer som utövar BDSM brukar jag alltid förklara skillnaden mellan våld och BDSM. Marijke Vonk hade en bra modell som jag inspirerades av och översatte.

För er som kan våld i nära relationer så ser ni att den blå modellen mycket följer det vi brukar kalla för våldsvågen.

Vonk tog också upp icke samtyckande BDSM-utövande vilket jag kommer att återkomma till här i bloggen.

Dr Andreas Wismeijer pratade om psykosexuella karaktäristika hos BDSM utövare.

IMG_3370Vidare har BDSM-utövare  i relation till den allmänna populationen större psykisk inre styrka, större självständighet och mer gynnsamma psykologiska egenskaper.
Hans resultat visar att BDSM-utövare inte är mer oroliga än befolkningen i allmänhet, tvärtom var de mer utåtriktade, öppna för nya upplevelser och mer samvetsgranna, de var också mindre neurotiska. Människor i BDSM-världen rapporterade högre nivåer av välbefinnande under de senaste två veckorna än människor utanför den.

Av de BDSM-utövare som undersökts, rapporterade 33 procent av männen att de var undergiven, 48 procent var dominanta och 18 procent switch. Cirka 75 procent av de kvinnliga BDSM respondenterna var undergivna, 8 procent dominanta och 16 procent switch. Dessa roller länkade till psykisk hälsa, så att dominanta tenderade ligga högst, undergivna lägst och switch i mitten. Men de undergivna var aldriglägre nivåer än vaniljdeltagarna avseende psykisk hälsa. De som fyllde i studien visste inte att denna undersökte BDSM-utövare. Vi hade inte några fynd som tyder på att människor som utövar BDSM har en skadad psykologisk profil eller har någon form av psykopatologi eller personlighetsstörning”, sade han.Wismeijer är inte riktigt säker på varför BDSM utövare kan vara psykiskt friskare än allmänheten. De tenderar att vara mer medvetna om sina sexuella behov och önskemål än vaniljmänniskor,sade vilket kan översättastill mindre frustration i sängen och i relationer. Med det sagt så är han verkligen tveksam över om BDSM verkligen bör placeras inom DSM-5.

Sedan kom Lotta Carlström från Malmö Högskola och berättade om sin kvalitativa forskning runt makt, kön, kropp, normer och sexuella praktiker och uttryckssätt. Hon håller på med en avhandling om BDSM (bondage/disciplin, dominans/submission (underkastelse) och sadomasochism). En fantastisk föreläsning som gav kropp åt de tidigare delvis kvantitativt inriktade presentationerna.

IMG_3378
 Iscensättningen av sexuella fantasier är multifacetterad och bygger på en rad olika faktorer där sexualiteten bara är en.
Hon pratade också runt att BDSM uppkommer i en specifik kontext där vissa praktiker får en symbolisk och rituell mening. När vi pratades vid igår nämnde hon också likheterna mellan religiösa ceremonier och BDSM.
Lotta kommer också att publicera en text i den kommande boken av forskarna Sara Johnsdotter &  Mariah Larsson som handlar om just sexuella fantasier.
IMG_3395