Arkiv för kategori ‘Uncategorized’

Lynx är en femtonårig fittbärare som definierar sig som vaginosexuelll, lithstraight, cassgensder och som har skrivit en bok om Fundersamma Siri. Boken är utgiven på S.T.O.P.Bok. En Siri är en person som finns inom oss alla och som funderar och vill veta mer. Boken har uppkommit utifrån behovet av att hitta sin identitet och Lynx gjorde viss research på området och på den vägen är det.

Fundersamma Siri beskrivs som en tänk-om-baserad faktabok som beskriver och förklarar könsidentiteter och läggningar med hjälp av berättelser utifrån Siri.

utxvmfr8iftrrisxhhiu

Vad är könsidentitet? Vad är sexuell läggning? Vilka olika varianter på dessa finns? De frågorna försöker Lynx besvara genom sin uppslagsbok över olika könsidentitet och sexuella läggningar.

För att förstå Lynx bok måste en utgå ifrån att könsidentitet och sexuell läggning är två icke stabila och föränderliga kategorier. Här är nämligen utgångspunkten att sexuell läggning och könsidentitet alltid handlar om en persons självidentifierade kön och läggning. Kön förstås alltså som något som görs och skapas. Det är med andra ord personens egna subjektiva upplevelse av att tillhöra ett genus eller en sexuell läggning, med andra ord är kön inte baserat på biologisk fakta. Lynx beskriver många olika gender eller genus som den svenska översättningen brukar vara. Här finns agenter, agenderflux, abimegender, adamasgender, astralgender och många många fler. Vad gäller sexuell läggning så är det långt mer än bara hetero, homo eller bi och här finns ficto, cass eller cetero- emotionell/romantisk eller sexuell och många andra.

Uppfattningen om vad som är och utmärker män och kvinnor har förändrats över tid, är olika i skilda delar av världen och beroende av den omgivande kontexten. I vårt samhälle börjar uppfattningen om kön som något socialt konstruerat växa fram även om samhället forfarande präglas av en heteronormativ könsdikotomi, dvs vi ser kön som två uteslutande kategorier som ska begära varandra. Samhället ”straffar” fortfarande personer som bryter mot tvåkönsnormen för att ”de gör sitt kön fel”. Bland unga finns det ett ökat motstånd och det är vanligare att höra att en ung person definierar sig som är exempelvis genderfluid.

astralgender_by_pride_flags-d96sbvfPrideflaggan för astralgender*

Astralgender förklaras i Lynx bok som ett gender som är sammanhängande med rymden på något sätt.

Läggningar delas in i attraktionsnivå och grundläggningar. Könsidentitet delas in i olika fyra delar, pronomen, grundgender, beskrivande gender och könsuttryck.

Transaktivisten Maria Ramnehill skriver i ett inlägg på Feministiskt Perspektiv, men könsidentitet behöver inte vara det essentialiserande begrepp det ofta är i dag – könsidentiteten är inte stabil ens när den upplevs så. Och det är meningslöst att tala om könsidentitet som något annat än individuell. Eftersom könsidentiteten är individuell och unik för varje person är den också ointressant som något att grunda sin analys på. 

Lynx bok är en liten uppslagsbok på många olika genus och sexuella läggningar. Kön kräver upprepningar för att uppfattas som stabila över tid. Många av de genus och sexuella läggningar som beskrivs är nog enbart känt för ett fåtal varför de ännu inte kan uppfattas som etablerade kategorier. Många frågor väcks när jag läser boken. Vanligtvis är jag en stark försvarare av identitetspolitiska projekt men i bakhuvudet finns några ord från Kenan Malik i SvD; Det som är annorlunda nu är inte att vi har konflikter kring värderingar eller ideal. Det är sättet på vilket dessa konflikter kommer till uttryck. /…/Folk sitter i sina separata identitetssilos och skriker åt varandra. Är det nödvändigt med alla dessa nya kategoriseringar? Är detta ett tecken på en hyperindividualistisk kultur där kön och sexuell läggning också måste vara ett helt privat projekt där vi alla skall hitta vår specifika kategori?  Eller är det bara ett sunt uttryck för könsidentiteter som något individuellt definierat?

Hade du en aning om att det är förbjudet för interner på amerikanska fängelser att onanera? Det låter fullkomligt barbariskt men det är tyvärr sant. Lyssnat på Sam Hughes som berättade om varför denna regel finns i amerikanska fängelser och som tack och lov arbetar för en förändring.

Varför är då onani förbjudet?

  • Ett resultat av massfängslande.
  • Program inom den amerikanska kriminalvården bygger på en kristen grund.
  • Ett ökat antal kvinnliga fängelsevakter.

Hur kan det fortfarande försvaras?

  1. Onani anses skapa en dålig arbetsmiljö för de anställda.
  2. Det ska förebygga sexuella övergrepp
  3. STI-prevention
  4. Det är en order
  5. Det är ett led i internernas rehabilitering

Problemet är bara att våldtäkter och sexuella övergrepp kan knappast lösas med förbud mot onani. STI:er är vanligt i fängelserna men det sprids via sexuella kontakter och inte genom onani.

Andelen stämningar mot kvinnliga vakter ökar. En juridisk doktrin och lagar avsedda att skydda kvinnor används nu som ett sätt att hindra manliga interner att onanera.
But the increasing number of female guards raises the legal question of ”hostile work environment” that now bedevils every American organization—both governmental and for-profit. A legal doctrine and laws meant to protect women is now being used as a weapon to strip sexuality from every possible workplace interaction. To protect their delicate sensibilities (a myth that 1970s feminism worked tirelessly to challenge), women in cities across America are now claiming that classic nude sculpture, photo shows depicting childbirth, sex education brochures, and even co-workers’ tiny silver vulva earrings create a workplace in which they just can’t function.
Marty Klein, Should Prison Inmates Have the Right to Masturbate? Psychology Today, January 19, 2012.

Det finns en rad konsekvenser som inte behandlas i riktlinjer och regler:

img_2077

Vis av misstag googlade jag ett antal artiklar för att verkligen förvissa mig om att detta är sant och fanns bland annat flera artiklar om att personer fått sina fängelsestraff förlängda genom att de onanerat ensamma i sin cell.

unspecified(https://www.theguardian.com/world/2007/jul/26/usa.davidbatty6)

Detta är en sexualfientlig syn på människor och Sam Hughes säger dessutom att om det råder någon oenighet om en intern onanerat eller inte så förlorar de automatiskt. Det finns många fall där vakterna antingen misstolkat en interns aktivitet eller letar efter och finner onani i alla vinklar och vrår.

En studie från 2001 fann att alla utom en manlig fånge onanerat. En annan studie fann att 2/3 av kvinnliga interner onanerat. Att kriminalisera något som alla gör är fullkomligt absurt.

Att straffa personer för onani på fängelser måste dessutom vara totalt kontraproduktivt. Vad händer efter en orgasm? De flesta känner sig avslappnade. Det borde vara det absolut bästa för både medinterner och kriminalvårdare. Vanliga skäl till onani är ge tröst och  lugn, detta kan vara extra viktigt i miljöer som fängelser.

img_2079

#ssss2016

 

Ni har väl inte missat Vagina Dispatches, korta faktaspäckade avsnitt om fittan. Kolla här!

Det senaste avsnittet handlar om ett av mina intresseområden och orgasm gap, av mig även kallat djävulsgapet. Kvinnor är mindre benägna att få orgasm än män vid sex trots att det vid onani inte är svårare för kvinnor.

skarmavbild-2016-11-05-kl-16-18-48

De refererar till en studie (oklart vilken) där 86 % av männen får orgasm vid sex med en kvinna. 62 % av kvinnorna får orgasm vid sex med en man och 75 % av kvinnorna får orgasm vid sex med en annan kvinna.

Orgasmglappet ”The orgasm gap” är ett oerhört väldokumenterat faktum. Det finns en uppsjö av studier som konstaterar att kvinnor får betydligt färre orgasmer än män vid sex mellan olikkönade personer. Detta finns det tydlig och omfattande forskning runt sedan knappt 100 år tillbaka. Hemligheten bakom att få orgasm heter klitorisstimulans och inte samlag.

I den senaste stora svenska sexualvaneundersökningen från 1996 visade det sig att mer än var femte kvinna i Sverige ganska ofta inte fick orgasm vid samlag och ungefär samma andel uppgav att de hade svårigheter att nå orgasm. Av de som hade orgasmproblem kände endast en liten minoritet att sexuallivet var tillfredsställande.

I RFSUs undersökning Kådiskollen visade det sig att bland kvinnor svarar 20 procent av kvinnorna att de är missnöjda med sitt sexliv på grund av att de får orgasm för sällan. Bland männen är det fem procent som svarar samma sak.

Skärmavbild 2016-07-18 kl. 21.20.27

Ofta äger sex i heterosexuella relationer rum på mäns villkor, Shere Hite har beskrivit ”sex som en aktivitet för två för den enes tillfredställelse. Enligt Hite-rapporten upplevde mer än hälften av alla kvinnor obehag under samlag och lika fejkade ibland orgasm. Problemet är att sex ofta bygger på en reproduktiv modell” där mannens utlösning står i centrum och kvinnor tvingas be om någonting utanför den inlärda repertoaren för att kunna få orgasm.

51w1hnyjk6l

I Horace Engdahls bok, Den sista grisen som kom ut i år finns ett stycke där han säger;

Den fullbordade penetrationen är evigt ett nederlag för kvinnan och evigt en seger för mannen.

Jag hade inte kunnat säga det bättre själv!

Än idag finns fortfarande vissa oklarheter om vad en fittorgasm innebär och inte minst hur en uppnår den. I episod tre av Vagina Dispatches går därför Mona och Mae till ett neurolog som mäter orgasmer, talar med psykolog, en sexeducator, Betty Dodson och  en bäckenbottenterapeut för att ta reda på hur kvinnor och personer med fitta kan öka sin sexuella njutning, och möjligheter att få orgasm.

För att fler kvinnor och andra personer med fitta ska kunna få orgasm även vid samlag så behöver kunskapen om klitoris betydelse tas på större allvar. För att kvinnor skall kunna uppnå orgasm lika ofta som män så måste sättet att ha sex på inkludera direkt stimulans på klitoris. Det är nyckeln till fittrelaterade orgasmer och kan bidra till ett bättre gemensam sexupplevelse för alla inblandade.

På Pride House i Malmö fanns härliga konstverk som jag gick och beundrade.

Det var så jag hamnade hos duon Malmgren och Winroth som är gör serien Wicked Hero.

IMG_0492De sålde där sin serietidning och jag köpte några ex, (det är alltid så att Inte så Anonyma Biblioholister måste ha ett ex om det handlar om science fiction och inte väger bly så det går att skicka till Tüskland).

Wicked Hero handlar om två hackers, Adrian och Xan72.
12662499_805958669530919_9103511156620531249_n

Adrian lever ett tillsynes vanligt liv i Camrall City, men när mörkret faller framträder en excentrisk hacker med en besynnerlig förmåga. Vanliga hackers begränsas till att se resultatet av sina koder på en skärm, men inte Adrian – han kan kliva in i dimensionen där ettor och nollor manifesteras och se koden för vad den verkligen är...

Wicked Hero är ett transinkluderande sci-fi äventyr där vi får följa hackern Adrian, hans kaotiska relationer och en kamp för att våga göra det som känns rätt.

IMG_0486

Jag är inte speciellt hemma på vare sig sci-fi eller hackers så jag förstår inte allt men jag gillar verkligen tanken på att denna utopiska tillvaro med kontrasten till vår egen värld. Här är mångfald och individualitet är en självklarhet.kön, kropp eller hudfärg har ingen betydelse och det är lika vanligt att någon frågar efter en persons pronomen som om någons namn. Men även i denna värld behöver vissa saker fortfarande åtgärdas och här kommer huvudpersonerna Adrian Wicker alias Ad-Cat, and Xan Hjelte alias Xan72 med i bilden.

 

 

 

Med tanke på gårdagens inlägg om erotik och och BDSM i litteraturen passar det bra att skriva om Straffa och låta dö – en deckare med BDSM-tema.

Semester är deckartid för mig. Då varvar jag facklitteraturen med många oftast svenska deckare som jag gillar. Hitta en ny stjärna på deckarhimlen, Mats Olsson. Läste hans straffa och låta dö under några lata sommardagar.

320

Mats Olsson är journalist och tidigare känd som sportkrönikör, rockskribent för framför allt Expressen. Olsson har skrivit flera romaner innan bland annat ”De ensamma pojkarna” och ”En pinne i skogen”. Han har också översatt deckare av James Lee Burke och Joseph Wambaugh. Deckardebuten skedde 2014 med Straffa och låta dö. Själv har han sagt i en intervju att bokens huvudperson Harry Svensson har blivit lite av en försvenskad version av Philip Marlowe, fast inte lika våldsam.

Harry Svensson, är en erfaren men lite sliten journalist som bestämt sig för att byta bana och istället för att skriva bli krögare i Skåne. Han är rädd för höjder, fullmånen och Dressman-männen men älskar Calvados. Han har en djupt förborgad hemlighet, han gillar dominanslekar, smisk och pisk. Svensson är en traditionell svensk deckarhuvudperson som ofta är låg, sentimental, ensam och kåt. Han röker på lite ibland och beskriver en person som letar efter sin hotellnyckel som han skulle spela fickpingis på speed.

I denna bok åker han ner till Malmö med sin mattpiskare gömd i ett gitarrfodral för att träffa en kvinna han lärt känna på nätet. Mötet blir inte som han tänkt sig och kvinnan  ger honom en rak höger och avvisar honom. Harry tar sig tillbaka till sitt hotellrum men ser att en dörr i hotellkorridoren står öppen. Därinne ligger bluesartisten Håkan Sandell bredvid en död kvinna. Några månader senare sker ytterligare mord, denna gång i Göteborg. Harry blir mer och mer inblandad i denna soppa och vill till varje pris undanhålla sin egen faiblesse för smisk men förstår snart att mördaren känner till Harrys hemlighet. Jag tycker synd om Harry Svensson som lever kvar i tanken på att BDSM-utövare ses som mycket konstiga av sin omgivning (men det är iofs inte så länge sedan det var så).

Tidningarna skriver om smiskmordet och här blir det mer intressant när han beskriver hur media gottar sig i det normbrytande smiskscenerna medan andra uttrycker hur smiskmördaren visar upp patriarkatet i all sin vidrighet. Föreningen Röda Rappet skriver ett uppmärksammat debattinlägg i den stora morgontidningen där en man hävdar att BDSM inte alls är männens makt utan om hur han istället vill vara sexuellt undergiven och drömmer om stränga kvinnor som vill dominera honom.

När Harry ser tillbaka på sin barndom framkommer att han lekt lekar där hans väninna varit olydig elev, tillfångatagen spion, kidnappad av pirater eller en snattare som åkt fast. Samtliga lekar inkluderade att hon skulle få sin rättmätiga bestraffning av honom själv. Det är inte utan att jag med lite blossande kinder minns hur jag lekte överste och hade ett gäng tjejer som blev utsatt för mina bestraffningar i lekarna som barn.

Medan Harry Svensson går runt med en mattpiskare i gitarrfodral så går bokens mördare runt med en mycket exklusiv rotting i ett fodral för en biljardköer. Båda har också flertalet kontakter i BDSM-världen. De har dock en betydande skillnad mellan sig, Harry Svensson har inga tankar på att tvinga eventuella partners utan ser BDSM-äventyren som en lek på samma villkor.

Den som förväntat sig något sexigt eller mer ingående beskrivning av sessioner kommer att bli besviken. Det bästa är Harrys besök på ett ställe i New York hos dominatrixen Harriet Thatcher. Mördaren är dock en störd person som ser som sin uppgift att uppfostra kvinnor som kommer i hans väg.

Harry har fler strängar på sin lyra än BDSM och det förekommer flitiga referenser till både musik, idrott, film, och journalistik. Miljöerna utspelare sig i huvudsak i Skåne förutom någon tur över sundet till Köpenhamn och ett besök New York.

Boken får tre piskor av fem möjliga.

22579474-origpic-93aaea22579474-origpic-93aaea22579474-origpic-93aaea22579474-origpic-93aaea22579474-origpic-93aaea

Blev inspirerad av denna och lånade även den andra boken om Harry Svensson på bibblan, men nääh. Den kan jag dock inte rekommendera.

9789113066790_200x_i-de-basta-familjer

2008 skrev jag och min dåvarande chef Maria Sjödin ett slicklappsmanifest för RFSL. Det fick namnet, RFSL:s slicklappsmanifest – mot slicklappar men för sex! Detta manifest har fortfarande stor aktualitet. Under och efter Pride har slicklappar återigen kommit upp som ett förslag på säkrare sex, dock enbart i diskussionen om kvinnor som har sex med kvinnor. Jag har fortfarande aldrig hört slicklapp nämnas enbart i relation till män/killar som slickar fitta.

2009 skrev jag min magisteruppsats på Malmö Högskola om slicklappar. Det blev Sveriges största studie om kvinnor som har sex med kvinnor och säkrare sex. Studien fick namnet Som att slicka på en regnkappa. Nu under Pride publicerade min underbara ex-kollega och vän Lisa en fantastisk bild som gestaltar detta. Hade det varit idag hade rapporten som RFSL gav ut haft en otroligt bra bild som skulle kunna illustrerat framsidan;

Skärmavbild 2016-08-01 kl. 09.11.24

Vad är då en slicklapp? Slicklappar finns i olika varianter. En slicklapp är en tunn duk, vanligtvis av latex, som man kan läggas över fittan vid oralsex för att undvika direktkontakt mellan fitta och mun eller anus och mun. Om man tar en paus måste man tänka på att inte blanda ihop vilken sida som använts mot den ena personens kropp och vilken som använts mot den andra personens mun. Slicklappar är för engångsbruk.

SLICKLAPP_BORDET_MELLAN

Bildkälla: http://www.umo.se/Sex/Skydd-mot-konssjukdomar/Slicklapp/

Det är alltid viktigt med säkrare sex och att skydda sig och sina partners från sexuellt överförbara infektioner. Därför är det viktigt med kunskap om säkrare sex och att använda kondom vid anala och vaginala samlag och att undvika sperma i munnen. Kvinnor som har sex med kvinnor får allt för lite information och även om kunskapen blir bättre så lever många fortfarande i okunskap. Däremot har RFSL och RFSU information om hur kvinnor som har sex med kvinnor ska kunna ha säkrare sex. Däremot rekommenderar ingen av dessa organisationer användning av slicklappar.

Råd om slicklappar är ofta missvisande och antyder att de utgör ett fullständigt skydd, vilket det inte finns någon som helst evidens för. Tvärtom är slicklappar inte alls testade på samma sätt som kondomer.

Slicklappar eller plastfolie erbjuder troligen ett visst skydd mot kontakt med kroppsvätskor under oralsex. (Richters, J and Clayton, S. 2010) The practical and symbolic purpose of dental dams in lesbian safer sex promotion Sexual Health 7(2) 103–106). Problemet är att om exempelvis två kvinnor använder slicklapp vid oralsex så är det mycket troligt att de också ägnar sig åt tribbing (gnidsex) och då är skyddet vid oralsex fullkomligt onödigt.

Personer som slickar en fitta behöver inte slicklappar på samma sätt som personer vilka har sex med en kuk. Risken att överföra infektioner är mycket lägre. De vanligaste sjukdomarna mellan kvinnor och personer med fitta är herpes och hpv vilket är mycket svårt att skydda sig mot.

Att klippa sönder en kondom och använda som slicklapp kan vara direkt vilseledande. En slicklapp tillverkad av en kondom är liten, svår att hålla på plats med mindre än att man använder två händer och dessutom knepig att flytta runt. Risken för att lubrikation skall komma utanför den lilla lappen och hamna i munnen på den som slickar är stor.

Efter en uppvaktning av Smittskydsläkarföreningen så tog de dessutom bort kravet på slicklapp för kvinnor som har sex med kvinnor och personer med fitta då det inte finns någon evidens för frågan.

Att propagera för slicklappar skapar orealistiska och oroande höga krav på kvinnor som har sex med kvinnor. Vår sexualitet skall inte problematiseras i onödan och därför behövs inte propaganda för slicklappar.

 

Skärmavbild 2016-06-06 kl. 20.02.51

Känns den här loggan igen? Jomenvisst, den inte så anonyma biblioholisten Siv har kommit hem till mig för att gästblogga (efter att jag ödmjukt frågat). Det handlar så klart om en sex i en bok men inte så sexig säger omdömet. Är tveksam över om jag kommer att ta i denna bok men kommer den i min väg på ett bibliotek i närhet, så kanske. Här är den inte så anonyma biblioholistens ord om boken Bucketlist av Katrin Zytomierska.

9789174615678_200x_bucketlist

Det händer då och då att svenska halvkändisar ger ut böcker. Jag blir alltid lika kluven. Nyfiken, men kan jag läsa/lyssna utan att färgas av mina gamla åsikter om personen ifråga?

Nej, det kan jag såklart inte (kan någon det, till fullo?), men det går ju att försöka.

Sålunda lyssnade jag på Bucketlist (sic!). Trots dubier. Detta skulle ju vara något nytt, enligt Zytomierska aldrig tidigare skådat på den svenska marknaden (*.

Nåt STEKHETT! S e x i g t !

Nyseparerad medelålders kvinna ger sig ut för att dejta. Hon vill ha sex! Hon skapar en bucket list med saker hon ska göra (eller inte göra – bli kär snabbt t ex) och betar sedan av den, alltmedan hon försöker marknadsföra sin succéprodukt (självklart inriktad på viktminskning) i USA.

Redan när jag hör listan känner jag ett ”aaaahahaha, oj då” (ligga med en kändis? vill man det efter att man fyllt 22? really?) men jag lyssnar vidare.

Ja. Nej. Ledsen.

Huvudpersonen Mila (som inte ska vara en replica av författaren enligt densamma – men många av oss som läser anar kanske en idealiserad självbild ändå) är inbiten Östermalmsbo. Hennes föräldrar är invandrare, de har slitit hårt och med pengarna de tjänade på sina restauranger byggde de ett liv på Östermalm. Där har Mila sedan fortsatt sitt liv också. Men Mila hatar snobbar! HATAR! Ja, det kan man göra. Men då blir det ännu fjantigare att Milas handväskor (inga superspännande märken, om du frågar min inre snobb – lol! ;)), Rolex, ”dyraste modellen av Canada Goose” etc så ofta nämns i texten. Oh well.

SEXET då?

Jag asgarvade när jag läste Tramsfrans blogginlägg om boken. JA. Han har rätt. De där femtio nyanserna doftar rätt 2013.

Hur ska jag börja? Som bloggtexten ovan säger – finns det ingen sån här litteratur på svenska? Eskapism med försök till sexig ton? Hm… Hört talas om Denise Rudberg?

Och så till mina nördiga kommentarer (jaja, en av mina närmaste vänner är sexolog, man färgas av det):

Jag tycker lite synd om Mila som inte verkar ha utforskat sin kropp på egen hand trots att det verkar ha funnits en längtan hos henne efter mer kunskap och hetare orgasmer. Men historien är kanske inte helt stringent. Ena stunden är kille X den enda som nånsin lyckats tillfredsställa Mila superbra, nästa stund talas det om Y, som också är ett fantastiskt ligg, sen är det bara X som lyckats igen. Hm. Lite tragikomisk var också historien om när X ger henne en s k G-punktorgasm och hon tänker att hon nu har fått orgasm på ”riktigt” (wtf??) för första gången. 1) PÅ RIKTIGT? Har vi inte slutat gradera vilka orgasmer som är ”riktiga”? är en orgasm som man får av klitoris-stimulans mindre riktig? 2) men kraken, Mila då – vänta på att en MAN ska ge den till en? Vad hände med att utforska sig själv? Eller räknas inte såna orgasmer heller? Att komma samtidigt verkar också vara höjden av lycka i Milas värld. Lite omodernt.

Nä, OK, nu är jag hård, men om en författare säger sig vilja ge den svenska marknaden något nytt och sexigt – ”som är roligare än chicklit” – så får man leverera.

Annat som får mig att känna mig uråldrig är när Mila önskar att hon vore mer som sina tokiga, roliga och porriga kompisar. Hon tänker så efter att en av dessa roliga porriga kompisar spottat ut bacon och ägg på Milas mage. Ja, det låter ju sannerligen som något tokroligt att sträva efter! Nån av de här vännerna har dessutom “lärt sig att öppna upp halsmandlarna” (sov alla på biologin?) för att kunna ta penis längre ner i halsen. Att porrdansa på bord – tja, det kan man väl tycka är ballt om man vill (jag orkar inte bry mig om vad som är ballt och hinner knappt med i svängarna när det kommer till vad som är ballt för att det är ballt och vad som är ballt för att det är så fel att det är sarkastiskt ballt) – men kalla mig lantis: jag tycker mest att det låter jobbigt.

Men jag försökte! Jag lyssnade på hela. Det kommer garanterat att finnas en publik för det här, men jag blev inte direkt imponerad. Å andra sidan, Katrin har alltid levt på att vara en snackis/rå citatmaskin snarare än på att leverera kvalitet (antingen hade förlaget för ont om pengar för att anlita en tuff redaktör, eller så var redaktören rädd för Katrin). Nu bidrog jag till det snackisbruset. Det är mig veterligen första gången någonsin. Jag bjuder på det!

*) well, sen läser jag att hon aldrig läser något själv. aldrig. inte ens tidningen. case closed.

Blue Waffle – en myt

Publicerat: 1 maj, 2016 i Uncategorized

I RFSUs frågelåda kom en fråga från en lärare som hade undervisning om pubertet, mens och sex för åk 6. En elev ställde då frågan om könssjukdomen ”blue waffle”. Läraren hade aldrig hört ordet men eleverna trodde sig veta att det var en könssjukdom som bara tjejer kunde få. Efter en sökning på nätet såg hen att det var en könssjukdom men även att det var påhittat och vände sig till RFSU för att få råd.

Jag googlade på begreppet Blue Waffle och såg att det finns massor av webbsidor om fenomenet men få från betrodda hälso- och sjukvårdssajter. De flesta som behandlar sjukdomen blue waffle är enkla webbsidor, bloggar eller andra hemsidor. Ordet waffle (våffla) är slang för vagina och begreppet blue waffle således namnet på en (påhittad) könssjukdom. Det finns många  vulvabilder med blåtonade slemhinnor vilka med största sannolikhet är bildbehandlade i efterhand. Några bilder kan förvisso handla om blåmärken. Tydligen är det lite av en grej att uppmana människor att bildgoogla dessa bilder då vissa av dem också föreställer stora utbrott av autentiska könssjukdomar. Vissa sajter kopplar därför gärna dessa till sig.

BlueWaffle1

Informationen om sjukdomen handlar nästan alltid om att det är kvinnor som drabbats. Detta sker oftast på grund av att de är smutsiga, inte sköter sin intimhygien eller använder skitiga sexleksaker. Vissa sajter påstår dessutom att det bara är kvinnor eller personer med fitta som kan få blue waffle. Hur det nu skulle gå till förstår jag inte riktigt. Min analys är att detta är ett uttryck för fitthatet som ligger så djupt rotad i vår kultur. Den smutsiga och illaluktande fittan dyker upp i ny gestaltning.

36a0d3dc80996c309692121879229971

Många som inte vet om att slidan rengör sig helt själv kommer att drabbas av obalans och besvär genom överdrivet och olämpligt tvättande. Tvål är överhuvudtaget inte att rekommendera i slidan.

Bilder av sjukdomen dök först upp på internet runt år 2010.

Sex med allsköns otyg

Publicerat: 10 mars, 2016 i Uncategorized

Att idka älskog med naturens väsen var på 1600-talet detsamma som att ligga med djävulen. Straffet för denna synd var döden. Historikern Mikael Häll tog igår med oss till en tid när väsen som skogsrået och näcken kunde locka en människa i fördärvet. Det var Vasamuseet som hade en föreläsning för att fira Maria Eleonora-dagen. Maria Eleonora  har inspirerat till ett årligt seminarium på museet.

Jag har hört Mikael Häll tidigare och återkommer med jämna mellanrum till hans bok tillika hans doktorsavhandling. Det är en enorm källa till kunskap om en som jag är mycket intresserad av ämnet sex med övernaturliga väsen.

hall_utan_trosor_i_trollskogen_omslag

Utgiven på Malört förlag

Igår berättade Mikael Häll om hur pigan Anna Larsdotter år 1630 förhördes eftersom hon misstänktes ha fött näckens monstruösa avkomma.

Ur Göta hovrätts protokoll och Västra härads tingsrätts protokoll 1656:

Pigan Karin Svensdotter bekänner sig haft lägersmål (samlag) med Älven (Älvakungen) och avlat med honom 7 stycken barn /…/ Hon säger att han var till statut och skapnad som en ung utstofferad karls, såsom klädd i idel guld. Detta lägersmål bekänner hon att hon haft med honom både i skogen och hemma där hon arbetar. När födseln kommit över henne kom denna Älven till henne och tog barnen sin kos.

En natt bekänner hon sig ha varit med honom uti en kulle som kallas Grönekulle där de dansade, var lustiga och sjöng. Där som hon mycket kråll, såsom smått folk och där var också en stor person för vilken hon säger sig någorlunda förfärad. Men hur hon kom in eller ut det vet hon inte, men när hon ut på vägen tycktes det springa en stor svart hund framför henne.

Mikael Häll menar att vi måste vara ytterst försiktiga med moderna förklaringar då vi inte har kunskap om hur kontexten och förståelsen för världen såg ut för människorna som levde på 1600-talet. En modern förklaring kan i detta fall eventuellt handlat om ett epileptisk anfall med syner då det står att kvinnan i fråga svimmade med jämna mellanrum.

Häll gick också genom incubus vilket är när en demon som i form av en man förför kvinnor.

703px-Nachtmahr_(Abildgaard)

Böcker om  häxor från tiden 1500-1600-talet beskriver dessa fenomen som vanligare förekommande än den kvinnliga motsvarigheten succubor.

Detta blir också mycket intressant i teologisk mening. Under denna tid såg man naturväsen som fallna änglar. Att ligga med gestalter som näcken och skogsrået betydde med andra ord om samlag med Djävulen eller hans demoner. Under denna tid var man både i folktron och representanter för kyrkan fullkomligt överens om att dessa kunde skifta gestalt. Hur skulle det då dömas? Hur skulle man se på uppsåt och skuld? Hur skulle brott respektive synd definieras? Det fanns en brist på kunskap om detta både hos kungliga förordningar och kyrkolagar. Vad som i folktron kunde vara en kontakt med naturens magiska makter blev officiellt ett djävulskt brott mot naturens gudagivna ordning. Det dömdes på samma sätt som tidelag men sågs inte som sex med djur. Tanken var istället att man inte fick sammanblanda två olika kategorier som människor och väsen.

Skärmavbild 2016-03-10 kl. 22.28.30

Ur kyrkoherde Erik Johan Prytz, Magia Incantatrix 1632.

Skärmavbild 2016-03-10 kl. 21.52.20
De onda andarna blev såsom ljungeld nedkastade från himlen, men gud har likväl låtit dem behålla sin make, uti denna världens mörker, där de är flitiga till att göra skada /../ Alltså är de icke allenast till helvetet nedkastade, utan är i luften, i bergen, i skogen, i öde mark, hemma i husen, i vattnet.

De som är i luften kallar de onda andar under himlen. De i bergen kallas bergstroll. De om i skog och ödemark vanka kallas skogsrå, älvor och gastar. De som i husen och eljest ute på vägar häcka, kallas Oden och tomtenissar. De andar som är i vattnet kallas strömkarlen, näcken, havsfrun och ont bett.

Enligt medeltidens folktro kunde djävulen eller hans hantlangare ha samlag med människorna och avla barn med dem. Hur kunde då detta gå till? Jo, om en man hade haft sex exempelvis med ett skogsrå så kunde det ha varit en succuba. Den behöll då mannens sperma och förvandlade sig till en incubus. Sedan förförde den en kvinna och hade sex med henne. Om barn föddes med någon missbildning så var det inte ovanligt att man kunde misstänka att kvinnan fått detta med djävulen. Häll menar att oäkta barn, barn med missbildningar, våldtäkter kanske inte riktigt var pratbart under denna tid och därmed får dessa förklaringsmodeller sin funktion och fyller ett syfte för enskilda individer.

Detta var en tid då människor kunde dömas till döden för berättelser om sex med naturväsen. Förvånansvärt nog är många av de som förhörts mycket vältaliga och berättar sina historier kanske ovetande om hur hårda konsekvenserna kunde bli. Kvinnor kunde få ett lindrigare straff med tanke på deras svaghet och därmed fick man ha ett visst överseende för att djävulen kunde övertala dem.

Det var först i slutet av 1700-talet det inte längre blev straffbart att ha samlag med näcken, ett skogsrå eller något annat naturväsen.

***

När jag i oktober var på Island på en sexologisk konferens berättade en av de isländska sexologerna om att ungefär hälften av islänningarna fortfarande tror på älvor. Bakgrunden är en grundläggande respekt för naturen som förs vidare från generation till generation.

When your house can be destroyed by an earthquake, when you can can be blown over by the wind, when boiling water from your taps tells you there’s lava not far beneath your feet – then you don’t mess with nature.

Dessutom berättade hon om sex med älvor. Ämnet och fenomenet är tabu. En bör helt enkelt inte ha sex med älvor. Tydligen är det så att om en är gravid måste det absolut undvikas för annars kan barnet bli missbildat eller så är chansen för missfall hög. En vanlig sexuell fantasi hos (heterosexuella) kvinnor är att bli tagen av en manlig älva och sedan vakna upp och han är borta.

elfciLyssna på en älvsex expert!
http://www.vbs.tv/watch/the-vice-guide-to-sex/icelandic-elf-sex

Hallgerdur Hallgrímsdóttir, ifrån Island hävdar att hon haft sex med älvor och hävdar att många isländare har haft detta i hundratals år. Hon uppger att det är  skönt och säkert. Dessutom är de vackra, ståtliga och nästan självlysande. Älvorna är känsliga, flexibla och uppges ha helt annorlunda möjligheter att tillfredsställa människor sexuellt. Älvsex är helt enkelt bättre, och sex med människor tråkigt. Nu verkar dock Hallgerður Hallgrímsdóttir nöja sig med sin pojkvän.

Elf sex is possibly the safest sex on earth. They don’t carry sexually transmitted diseases and you cant get pregnant or make an Elverine pregnant unless you both want to, which is not unheard of. And YES there are female elves, elverines. And they’re HOT HOT HOT, even to girls. That reminds me: All elves are bisexual, but guys and girls not ready for some same sex action don’t worry, no elf will do anything you don’t want to. They can sense your longings and not-longings.

Under min Islandsvistelse hann jag inte träffa någon älva och därmed inte heller ha sex med någon. Nästa gång jag åker till Island skall jag ha mer tid och se om jag kanske blir inbjuden på något äventyr. Då skall jag också se till att köpa en t-shirt.

I_had_sex_with_a_4f423733274fd_grande

Sexual Fantasies

Publicerat: 24 januari, 2016 i Uncategorized

I det senaste numret av OTTAR recenserar jag en spännande bok. Följ denna länk och läs recensionen på Ottars hemsida.

Skärmavbild 2016-01-24 kl. 21.29.07