Flera forskningsstudier indikerar en ökning i förekomsten av heterosexuella anala samlag. Här på SSSS-konferensen i Phoenix har jag möjligheten att både ta del av en poster, tala med och lyssna på ett föreläsning av Assistant Professor, Health Education/Public Health Kimberly McBride at Department of Health and Recreation Professions University of Toledo som gjort en studie runt heterosexuella kvinnors attityd och motivation till att ha analsex.
Hennes resultat följer här:
Som ni kan se ovan är njutning, nyfikenhet och experimentlusta motivatorer för kvinnor till analsex. Nyfikenheten har ofta kommit av att de hört andra kvinnor prata positivt om analsex. Det har varit ett väldigt tjat om att heterosexuella kvinnor har analsex för att män (och ibland kvinnor) sett detta i porren. Den förklaringen är i bästa fall partiell säger forskare som undersökt kvinnors attityder till analsex. ”Det faktum att porr är den allmänna förklaringen till ökningen av analsex förstärker tanken att män bestämmer vad som ska ske vid ett sexuellt möte och det faktum att kvinnor ofta är sexuellt passiva (Cicely Marston, PhD, at London School of Hygiene & Tropical Medicine).Kanske kan vi nu konstatera att kvinnor har analsex för att de vill till stor del.
Mer problematiskt är att analsex blir ett sätt att få behålla sin ”oskuld”.
Stigma Ett stort problem är att analsex är stigmatiserad som praktik. Det återfinns inte inom Gayle Rubins välsignade cirkel och befinner sig långt ner i hierarkin. Detta får också hälsoeffekter då analsex är förknippat med ett sociokulturellt stigma. Den utsträckning i vilken stigma påverkar sexuell hälsa skyddande beteenden är okänd. Data tyder på att anal samlag ofta oplanerat. Det kan vara så att sociokulturella stigma begränsar individens förmåga att förhandla analsex beteenden, inklusive kondomanvändning.
Pain/discomfort Anledningen till att många kvinnor upplever smärta beror ofta på att inträngandet sker för snabbt då analens öppning omsluts av två muskler som måste säras för att ett inträngande ska fungera. Det innebär att en ofta behöver glidmedel och lite massage innan anus kan omsluta något. Stjärten är mer känslig än slidan och även lite mindre motståndskraftig. Frånvaron av kunskap på området skapar problem och måste finnas med i sexualundervisning och sexualrådgivning. Många kvinnor ville ha mer kunskap om anal sexuell hälsa gällande både praktik och teori visade McBrides forskning. Sexeducators måste göra större och mer samordnade insatser för att prata om analsex praktiker som en sexuell praktik bland flera för att också reducera det stigma som finns. Hennes forskning visar att heterosexuella kvinnor vill ha och behöver mer kunskap på området och det är nödvändigt för att hålla en god sexuell hälsa.
Pleasure Anus är rik på nervändar vid öppningen och skön att stimulera.
samt boken The Ultimate Guide to Analsex för women av Tristan Taormino.
Stjärten är verkligen en erogen zon som kan ge fantastisk njutning men den måste precis som alla andra kroppsdelar behandlas med respekt och en skall alltid undvika saker som känns smärtsamma oavsett vart det gör ont.
Jag blev genast nyfiken när en ny bok om pornografi skulle komma ut nu till hösten och jag satte den på bevakning hos min favoritnätbokhandlare. Boken är en lättläst historia som tog tre kvällar att läsa ut.
Författaren Maria Ahlin arbetar förebyggande med frågor som rör människohandel för sexuella och andra ändamål genom ungdomsorganisationen Freethem. Författaren Ulrica Stigberg är författare och präst, och jobbar med inriktning på samtal i Fryshuset i Stockholm.
Bokförlaget Kalla Kulor presenterar denna bok med följande presentation; Vad händer i hjärnan hos den som konsumerar pornografi? Finns det några samband mellan pornografikonsumtion och hälsa, attityd, relationer och sexliv som vi behöver ta på allvar? Och till sist, hur pratar vi med barn och ungdomar om detta? I Visuell drog granskar Maria Ahlin och Ulrica Stigberg dessa frågor med syftet att utforska barns och ungdomars relation och inställning till pornografi.
Titeln i sig avslöjar författarnas hypotes som också går som en röd tråd genom hela boken, det går att bli porrberoende. Tyvärr är denna bok en spekulativ medikalisering utifrån enskilda case utan så mycket vilja att se fenomenets komplexitet. Författarna är inte forskare utan bygger sitt underlag på en utvald skara unga människor som har ”rätt åsikt”, de plockar lite forskning som passar deras egen uppfattning och blandar detta med intervjuer med porrkonsumenter samt olika professionella som stärker deras hypotes. På några ställen finns lite kritisk diskussion och några ord nämns om att det finns studier som visar på motsatt resultat men mestadels handlar det om anektodisk evidens.
Genom historien har det funnits många olika diagnoser som senare har behövts revideras därför att det har varit kulturella uttryck för något som samhället har betraktat som avvikande. Det finns en specifik stjärna på detta område i form av forskaren och författaren Karin Johannisson som skrivit att diagnoser skapar mening och blir ett sätt att förstå och förhålla sig till sjukdom eller avvikelse vid en given tidpunkt, i ett givet kunskapsläge och ett bestämt meningsbärande sammanhang. Samtidigt som diagnoser är meningsprocesser och ett sätt att förhålla sig till avvikelser, ter det sig som samhället har ett stort behov av att konstruera sjukdomar. Enligt Karin Johannissons definition är kultursjukdomar (eller kulturdiagnoser) sådana tillstånd som definieras som sjukdom under en viss tidsperiod och som uppkommer, namnges och sprids i samspel med kulturen. Det innebär att de styrs av tidsandan i form av normer, värderingar, föreställningar och aktuella hotbilder (Läkartidningen nr 46, 2007).
Professor Karin Johannisson har skrivit många intressanta böcker.
Kultursjukdomarna har en viktig betydelse för upplevd ohälsa i samhället. De uppstår i en process mellan medicin, samhälle och individ och sjukdomsbegreppen ger namn och bekräftelse åt individens symtom. De ger också en tolkningsmall och en förklaring som i sin tur kan påverka hur man känner sig. Symtomen upplevs och tolkas i enlighet med den diagnos som etableras. I mitt arbete på RFSU så märker jag att flera unga män oroar sig för porrimpotens vilket är en helt ny diagnos utan förankring. Många får plötslig en tolkningsmall till sina problem.
Onanin kunde under 1700–1800-talet liknas vid ett beroende, ungefär som alkoholism. Fram till 1920-talet gjordes liknelser till alkoholism eller beroende av morfin, både ansågs ge konsekvenser som plötslig död, somatiska sjukdomar och en lång lista mentalsjukdomar. Detta sätt att se på onani hade sin början i det tidiga 1700-talet, och en bit in på 1900-talet. Onani betraktades som onaturligt, och som ett ofullkomligt samlag, som just därför tärde mer på nervsystemet. Senare har homosexualitet också varit sjukdomsstämplat och först 1979 ströks sjukdomsstämpeln. Fram till 1979 klassade Världshälsoorganisationen homosexualitet under siffran 302, en term som innebär mental rubbning.
The nineteenth-century homosexual become a personage, a past, a case history, and a childhood, in addition to being a type of life, a life form, and a morphology… The sodomite had been a temporary aberration; the homosexual was now a species (Foucault, 1976)
Självklart kan människor uppleva ett problem med för hög konsumtion av porr, att de har för många sexuella kontakter som inte känns tillfredsställande men det behöver inte vara en diagnos utan mycket mer troligt ett sätt att hantera t ex ångest, meningslöshet, sociala svårigheter med mera. Personen hade lika gärna använt andra medel som bedövning/ångestdämpande osv, vilket gör att problemet i sig naturligtvis inte ska bagatelliseras. Däremot är det naivt att tro att det är närvaron av porr i vårt samhälle som skapar problem. Jag har under min yrkesmässiga bana arbetat cirka tio år med missbruk och vet att detta är ett mångfacetterat problem som inte enbart beror på tillgång av droger, alkohol, mat, spel, sex eller porr.
De senaste åren har forskning runt hjärnan fått ny renässans. Utsagor om dopaminnivåer i hjärnan åberopas ofta från personer med ingen eller mycket låg kunskap i frågan. Det låter övertygande och vetenskapligt men få kan på djupet egentligen berätta vad detta innebär. Problemet är också att det är ytterst lite forskning som faktiskt tittar på hjärnan och användning av porr vilket gör att utsagor ofta är baserade på retorik, slutsatser och andra forskningsresultat för att försöka förklara sexuella beteenden. Att enbart hänföra detta till att det skulle handla om en neurologisk fråga där vissa stimuli i hjärnan aktiveras är uttryck för en reduktionistisk människosyn som jag ser som mycket fjärran.
Sexmissbruk eller porrmissbruk finns INTE heller som en vetenskapligt erkänd diagnos. Den togs bort i arbetet med att skapa en ny psykiatrisk diagnosmanual
2013 skrev Språktidningen om veckans nyord som då var porrimpotens.
tidningenEtt av de mest intressanta avsnitten som också innehåller problematiserande av ett slag som den övriga delen lider stor brist på handlar om en psykolog som arbetar på en kriminalvårdsanstalt med personer dömda för sexualbrott. Här slipper vi den enkla formeln porr + man = sexualförbrytare. Istället pratar han om en komplex bakgrund som ofta finns hos de intagna där ensamhet, isolering, svårigheter att lösa problem och sämre relationer finns med i bilden. Han konstaterar helt i enlighet med nyare forskning på området att porr och sexuella relationer snarare har använts som en form av copingstrategi för att dämpa oro och ångest. Porr blir ett sätt att hantera ångest vilket många gånger kan vara detsamma med sex, mat eller träning. Han säger att det viktigaste är att man är vänlig, att man försöker förstå snarare än att avfärda och hata. Jag tror att det är precis rätt väg att gå.
I en diskussion om porrens influenser och påverkan på sexualbrott så sker först en bra redovisning av forskningsläget vilket är mycket oklart. Därefter kommer ett långt kapitel utifrån anekdotisk evidens där författarna hänvisar till enstaka fall, ofta personliga erfarenheter och upplevelser där bland annat kriminologen Nina Rung menar att det finns ett direkt samband mellan pornografi och sexuellt våld. Det är nästan skrattretande om det inte vore för det allvarliga ämnet när exempelvis en polis anställd på citypolisen säger att de ofta hittar porr som liknar hur övergreppet skett hos gärningsmän. Det är analsex och bundna kvinnor. Inte sällan misstänker jag att det även skett vaginala samlag…
För mig som ofta tänker på Gayle Rubins välsignade cirkel och de sex axiom som hon konstruerat för att förstå den västerländska kulturens tankemönster runt sex så är det lätt att finna dessa i denna bok. De reproduceras till och med om och om igen. Exempelvis när socionomen Jenny Sonesson i ett avsnitt säger att dokumenterade övergrepp mot barn har en absolut koppling till vuxenpornografi. Övergrepp mot barn är naturligtvis ett fruktansvärt brott som bör bekämpas det är nog de flesta överens om. Ett citat från nämnda person lyder;
Jag minns när rollspelet Drakar och demoner kom. Det skapade en jättedebatt i Sverige om att det borde förbjudas och att barnen inte kunde skilja på rollspel och verklighet. Jag tror väldigt många människor kan spela krigsspel utan att bli särskilt påverkade. Men detta med porren handlar om sexualitet. Och sexualitet är något annat. När man onanerar till detta går det man ser in i kroppen på ett annat sätt.
Detta är ett tydligt uttryck för vad Rubin kallar för sexualitetens överdrivna betydelse. Sex innebär alltid att det måste behandlas som ett specialfall. Sexualiteten utgör en särskild kategori som inte bedöms på samma sätt som andra kategorier av mänskligt handlande.
En av den bärande kritiken som går likt en röd tråd genom hela boken handlar om att porr lär unga heterosexuella män att erotisera manlig överordning och kvinnlig underordning. I detta sammanhang kan pornografin ses i ett kontinuum av många olika medierepresentationer i samhället som reklam, musikvideor, populärkultur och tidskrifter. Forskaren Linda Williams menar att pornografin inte nödvändigtvis är mer misogyn och patriarkal än resten av samhället, trots att det traditionellt har varit en manlig genre. Precis som alla andra kulturella produkter av detta samhälle är några av dess uttryck mer subversiva, medan de flesta helt enkelt reproducerar de föreställningar som finns i samhällets ideologiska strukturer som helhet.
En annan av Gayle Rubins axiom handlar om det hierarkiska systemet av sexuella värderingar. I vår västerländska kultur organiseras olika former av hierarkiska sexuella system jmfr den välsignade cirkeln. Privilegierade former av sexualitet beskyddas och belönas, medan de mindre privilegierade är utsatta för stigmatisering och osynliggörande. De som utför de dåliga och mindre värdefulla sexuella handlingarna hamnar långt nere i hierarkin.
Gayle Rubin skriver också om ett axiom runt sex som bryter mot normen är dålig: Det finns en uppfattning om att sexualiteten som något som ser likadant ut för alla människor, som att det finns en viss sexuell standard som alla ska anpassa sig till. Det existerar ingen förståelse av att det finns en god mångfald av sexuella praktiker utan för ofta sker en sammanblandning mellan egna och andras sexuella preferenser och önskemål. Alldeles för många uppfattar de egna sexuella preferenserna som ett universellt system som alla bör följa. I Visuell drog är en av de stora farorna analsex. Jag ser en övergripande risk att vissa sexuella beteende som avviker från de normativa sexuella praktikerna patologiseras.
Jag har en föreställning om att unga tjejer går med på analsex mycket oftare än de kanske vill. Just för att det är så vanligt inom porrens värld. Jag tror att många unga tjejer gör det för att uppfylla killens behov och så vågar de inte riktigt säga nej. Ann Thörnblad, terapeut.
Nu till skillnad från då, är analsex något som man har. Ja, det var analsex säger brottsoffren oberört när jag frågar vilket typ av sex förövaren haft med dem. /…/Exempelvis kan Ulrika Hammarin ibland få höra från de tjejer som hon möter som har utsatts för sexualbrott, att så kallat ATM (ass to mouth) är något de inte vill göra. Ulrika Hammarin, polis
Elaine Eksvärd har även träffat unga tjejer som berättat för henne hur analsex är något man måste ha. Alternativet är att man ses som märklig. Det var efter detta som jag reagerade. Plötsligt är sex något som angår alla och som porrindustrin prackar på oss, istället för något som vi själva upptäcker när vi blir kära i varandra och hittar varandras personliga njutning.
Ofta är det just analsex som problematiseras när det kanske är ett betydligt större problem med vaginalsex och smärtproblematik i samband med detta. Men gudbevars det ligger i den inre och välsignade cirkeln. I det sista citatet kan vi också se hur kärleksnormen lyfts fram som ett viktigt ideal.
I boken står att det är viktigt att vi börjar prata om porr. När någon berättar sin egen historia vågar andra också göra det. Jag vill att andra ska veta att det går att komma ur det. Och att det är värt det. Jag är så enig med författarna vad gäller den första meningen, vi måste prata mer om porr med unga. Det jag däremot känner mig kritisk till är om vi ska komma med färdiga uppfattningar och döma de som har en annan upplevelse av porr än att det är förkastligt och något som ska fördömas.
Under tre fantastiska dagar skall jag få vara i Köpenhamn på den 17:e kongressen för The European Society of Sexual Medicine. Jag har den stora förmånen att genom mitt arbete få vara här och frossa i klinisk sexologisk forskning.
På konferensen presenterades resultatet från den brittiska befolkningsstudie runt sexuella attityder och livsstil, (Natsal-3). Studien omfattar 15.162 deltagare (6293 män, 8869 kvinnor). Dessa studier är viktiga för att kunna förstå förändringar i sexuella beteenden hos befolkningen. Några generella tendenser går att se i många länder.
Mycket spännande är också att se att den sexuella repertoaren har breddats, vaginalsamlag och genital stimulering är fortfarande mycket vanligt. Däremot har andelen som har oralsex och analsex ökat. 19% av killar mellan 16-24 och 17% av tjejer har haft analsex under det senaste året. Kan vi då som sexologer och sexualupplysare slippa höra att vi inte bör prata om anatomi, säkrare sex och hur en kan ha skönare analsex till unga människor.
Debutålder för det första samlaget har sjunkit.
För kvinnor har antalet manliga sexuella partners ökat utifrån ett livstidsperspektiv. Andelen kvinnor som rapporterar att de haft en sexuell upplevelse med genital kontakt med en annan kvinna ökar också. 16% har erfarenhet av någon form av samkönad sexuell kontakt och 8% har samkönad sexuell kontakt med genital kontakt. Detta är mycket intressant. Motsvarande ökning hos män finns inte gällande samkönade sexuella kontakter.
Tittar vi sedan på åldersgrupp och erfarenhet av samkönade sexuella kontakter någon gång i livet ser vi att det är främst yngre personer som har dessa erfarenheter men en tämligen hög andel.
Antal tillfällen av heterosexuella samlag under de senaste fyra veckorna hade minskat sedan den förra undersökningen, Natsal – 2.
Om jag är en sann fittmissionär så är min vän och kollega Robert Jacobsson en rövmissionär. Han talar ofta om rumpans stora njutningspotential i radio, i skrift och inte minst IRL. Från Robert fick jag ett tips om en häftig artikel som jag återger lite kort nedan.
Rimming, Anilingus, slicka röv, oralt-analsex, ja, kärt barn har många namn. Det har länge ansetts tabu i heterosexuella sammanhang men i USA har under kort tid flertalet artiklar publicerats i ämnet. Fler och fler upptäcker att det har ett anus som kan utforskas för sexuell njutning. Något som många bögar vetat om under lååång tid. Självklart skall du ALDRIG göra något som du inte själv känner för men är du lite nyfiken så får du bra tips här.
Ett träd-anus från Thailand
I en intressant artikel diskuteras om detta kan vara ett tecken på en querifiering. Artikelförfattaren menar att ursprunget till en rad nya artiklar på området inom hip-hop kulturen. Främst är det en serie intervjuer med Louisana-rapparen Kevin Gates.
”When a woman see me she may just break out and cry. Her pussy may just get instantly wet. I’m passionate about whatever woman that I’m making love to at the time—I’m supposed to suck yo’ toes, I’m supposed to eat yo’ pussy, I’m supposed to eat all yo’ booty. This how I’m living.”
Gates: Aw man, just do it before you eat the pussy, because the clit is way more sensitive than the booty, so you eat the booty first and then you eat the pussy.
Whoo Kid: Jesus it’s like thanksgiving in this bitch! [laughs]
Gates: It’s a beautiful thing.
Whoo Kid (to random guy in the room): You ate booty before, right?
Random guy (off camera): All the time!
Rap-legenden Trick Daddy gav en intervju där han framhåller det postiva med rimming.
Hiphopkulturens olika skildringar och föreställningar av maskulinitet har ofta kritiserats för att vara begränsade men här visar de att hip-hop även ha ett utrymme för diskussioner om njutning, maskulinitet och sexualitet. Kevin Gates har också lyft fram kvinnlig njutning av rimming på ett positivt sätt.
Öppenheten är uppfriskande, men fortfarande är just detta om att rimma någon betydligt vanligare än att ta emot. Att bli rimmad är fortfarande svårt för många heteromän då de i och med detta kan läsas som att man är ”gay”.
Det finns fysiologiska orsaker till varför det är så njutningsfyllt att stimulera området runt anus. Där finns en mängd av nervändar som är mycket känsliga för beröring. Ändå är det så många (främst heterosexuella) som skriker eller grimaserar när jag tar upp ämnet analsex och specifikt rimming. Stjärten är fortfarande ett tabu. Många skräms av sex som inbegriper anus och det finns en överdriven oro över hygienen.
Vad gör en då om någon knackar på bakdörren?
Om det inte känns uppåt väggarna fel, så öppna dörren åtminstone på glänt och bjud in personen i farstun. Du kan när som helst säga nej och avsluta om det inte känns bra. Be personen som vill rimma dig att ta det försiktigt och kommunicera mycket. Många är rädda och så är det ofta när vi skall göra saker för första gången. Om jag aldrig varit utanför Sveriges gränser är det naturligtvis förenat med viss oro att dra till Malaysia. Skall det få hindra mig? Svaret på den frågan kan bara Du svara på.
Om du lever i en relation så kanske detta kan bli en ny spännande praktik att utforska. Om du är singel, prova att önska lite rimming nästa gång du har sex. Det enda som kan hända är att du får ett nej och du kan hänföra personen till avdelningen ”de med en rad trista tabun”.
Om du slickar en person med fitta, se till att rimma sist så du inte överför bakterier från anus till slida.
Många människor har lite hår runt anus. Det går att föra bort håret med händerna så att du får bättre direktkontakt. Vissa rakar sig mellan skinkorna för att de känner sig sexigare så. Det är en smaksak.
Om du är orolig för hygienen, ta en dusch först.
Om du vill ha mer stimulans, prova att använda en vibrator samtidigt eller ta en minttablett i munnen samtidigt som du slickar (detta ger en lite kittlande känsla).
Börja med försiktigt med att kyssa och smeka runt stjärten inklusive perineum (hudområdet mellan könsorgan och anus). Arbeta dig sedan inåt. Du kan suga och nafsa runt området innan du slickar direkt på anus.
Använd din andedräkt. Blåsa mot anus och huden runt om.
Använd tungan. Tänk fittslickning, lägg den platt och slicka, gnuggsslicka, kyss, sug och nafsa samtidigt försiktigt eller tryck mot med din läppar.
Använd dina fingrar och händer. Dra isär skinkorna. Du kan också nå runt bakifrån och smeka de främre könsorganen.
Om du tycker att det känns äckligt att slicka i anus. Tja, vid närmare tanke är väl i så fall allt sex lite äckligt. Men det går utmärkt att använda en slicklapp eller plastfolie som barriärskydd.
Du är man och rädd för att vara bög. Sorry, vissa homosexuella män gillar varken rimming eller analsex och det finns heterosexuella män som gör det. Smaken är som baken… Det finns en anatomisk förklaring till varför det är så skönt att bli rimmad och den har inget med din sexuella läggning att göra.
Och till sist, vilka ställningar är bra?69:an
Det omstridda facesitting fungerar utmärkt.
Doggie-style gör anus lättillgängligt.
Pallra upp dina höfter alternativt din stjärt med kuddar.
Luta dig mot en vägg och böjdig framåt frånmidjan, med benenbrett isär.
När jag i början av 2000-talet var ute och frilansade som föreläsare inom området barn/unga och genus så visade jag ofta bilder på hur reklam gällande leksaker för tjejer respektive killar ofta var utformade. Produkter som riktades sig till killar var ofta i färger som blått, svart och silver. Miljöerna var ofta långt från hemmet och hade inte sällan anknytning till science fiction. Kamp, action och spänning dominerade och fart var viktigt. Ord som återkom var häftig, energi och spänning.
Faktum var att jag ganska snabbt insåg att samma färger och layout ofta användes till saker som skulle passa för män, gärna hygien och skönhetsprodukter.
När jag idag googlade runt för att leta efter en viss sorts sexleksaker som jag skulle skriva om hittade jag ”Trinity Vibes Thrust Him Stick”. Produkten syntes därför att den hade precis samma formuttryck och riktade sig vid närmare läsning just till män.
Dildon marknadsförs som den nya dildo från Trinity Vibes kollektionen, speciellt utvecklad för analsex och kommer med räfflad skaft som är roterande.
När Trust Him Stick är i full action kan den ge dig upp till 6 olika nivåer, med sin roterande stålboll får den änden av pumpdildon att rotera i en skön halvcirkel. Tala om genuskodad informationstext. Marknadsföringen lägger också för säkerhets skull till ett citat för att förstärka att produkten är riktad till män.
Leksaker för tjejer är däremot är däremot rosa, vita eller pastellfärgade. Utseendet är viktigt. Ord som söt, gullig och underbar används ofta. Relationer och det privata livet dominerar.
Hygienprylar för kvinnor måste naturligtvis vara rosa för tänk om en råkade ta en rakhyvel avsedd för män, hemska öde!
Beskrivningen av denna dildo innehåller inte några roterande stålbollar utan äger tvärtom ett överflöd av PÄRLSKIMRANDE lustkulor i skaftet som masserar dig vaginalt samtidigt som kaninöronen smeker din klitoris med sköna vibrationer.
När jag idag googlade runt för att leta efter en viss sorts sexleksaker som jag skulle skriva om hittade jag ”Trinity Vibes Thrust Him Stick”. Produkten syntes därför att den hade precis samma formuttryck och riktade sig vid närmare läsning just till män.
Suzann Sexeducator 