Ondskan skildrad genom fittor

I dagen DN skriver Hanna Fahl om hur det i alla möjliga typer av film ondskan skildras genom bilder på fittor. Hon exemplifierar detta med en ny film Mama som hade svensk premiär igår. Filmen är en rysare som utforskar moderskapet. l Mama tränger ett monster ut från ett gigantiskt svart och ruttet fittformat hål i väggen.

Hanna Fahl ser verkligen behovet med ett komplement till genusvetarna Kerstin Säthil och Julia Fridmars debattartikel: ”Det är 2013 och vi måste våga prata om fittan” som hon benämner ”Det är 2013 och skräckfilmsregissörer måste våga sluta prata om fittan.” Jag kan inte annat än instämma!

Fittan får vid upprepade tillfällen gestalta ondskan med stort O och Fahl tar exempel som ”Sagan om ringen”. Där ondskans epicentrum Saurons öga kommer som en gigantisk svävande eldsvagina.

I Sarlaccens fittformade och köttfärgade ökenhåla i sväljer Boba Fett hel  i ”Star wars: Jedins återkomst” och sandormarna i ser ut som snippor med huggtänder  ”vagina dentata”, betandad vagina).

”Predator”-monstret är så oerhört fittlikt så att att det till och med är inskrivet i dialogen (”OK, pussyface, it’s your move!”) och konstnären H R Giger var uttalat könsorgansinspirerad när han skapade scenografin till ”Alien”-filmerna.

Detta är som sagt var inga nyheter såhär har det sett ut i historien genom tiderna. Idén om en vagina dentata går långt tillbaka i tiden. Den återfinns i folktron över hela världen. Myten är ofta förknippad med rädslan för kastrering hos män. Tanken på den gapande, hungrig fittan som har rader av vassa tänder har funnits specifikt i patriarkala samhällen där män hyst en starkt rädsla över att bli erövrade av dem som han förtrycker.

Från den grekiska mytologin kommer från tanken att den kvinnliga kroppen har dolda, farliga hemligheter och att en man som har sex med en kvinna riskerar kastrering.

Freud talade aldrig direkt om Vagina dentata men uppehölls en del runt kastrationsteorin och skrev att förmodligen slipper ingen man undan den skrämmande chocken av en hotade kastrering vid åsynen av de kvinnliga könsorganen. Många av de feminint kodade symbolerna har negativa associationer som kaos, mörker, dolda mörka krafter som döljer skräckinjagande makter. Den universella rädslan för den kastrerande kvinnan har hanterats i myter och berättelser med att tänderna har ryckts ut eller att hon blivit dödad. Kvinnorna förvandlas till. Hon skall förvandlas från en häxa till en kvinna och från den kraftfulla andra till en foglig, lätthanterlig och tämjd egendom för mannen.

#blogg100, dag 74.

I love feminist porn!

 

Jag fick en tweet som jag inte kunde motstå! TACK Michaela.

Kerstin Gezelius på DN Kultur gör i gårdagens tidning en jämförelse mellan porr på internet och att hälla ut kilovis med kokain på en skolgård. Hon skriver; ”Snart är det dags för den åttonde feministporrfestivalen Good for her i Toronto. Krav- och rättvisemärkt porrfilm, gärna konstnärlig, där ingen utsätts för övergrepp. Porr utan förnedring. Porr utan skam. Porr som handlar om ömsesidig lust och glädje. ”Ända sedan jag var liten flicka på sjuttiotalet har jag hört det där snacket. Det har alltid känts genant. /…/ Bra film är inte porrfilm. Konstlösheten är avgörande för filmernas framgång. Skammen och förnedringen står för nittio procent av upphetsningen, är själva förutsättningen för att bilderna ska slinka förbi förståndet och känslorna och åka rakt ned mellan benen. Porr är inte gjord för ögonen eller hjärtat. Det är film av, med och för könsorgan.”

Jag ger Kerstin Gezelius rätt i ett enda avseende, att porren blivit mycket mer tillgänglig. Kvinnor har tidigare inte ansetts vara kapabla till en egen porrkonsumtion och har inte heller haft porr tillgängligt på samma sätt som män. Tillgänglighet handlar inte bara om att det är möjligt för kvinnor att få tag på porr utan även om att det skall vara i former som tilltalar målgruppen.

En av anledningarna till att Gezelius skrivit sin text är den kommande feministporrfestivalen Good for her i Toronto där ett flertal fantastiska filmer tävlar. För mig är det helt outstanding galet att Gezelius ger sig på en bransch som tar ett mycket stort ansvar i sin filmproduktion. Hennes inlägg är inte bara korkat utan dessutom mycket okunnigt skrivet. Det är verkligen så att en kan publicera sina åsikter om vissa fenomen helt utan förankring  däribland pornografi till och med i en av Sveriges största morgontidningar. Skrämmande!

Den nya feministiska porren har verkligen inneburit ett stort lyft, inte bara för heterokvinnor utan även för transpersoner, lesbiska kvinnor och andra tidigare stigmatiserade grupper.

Feministisk porr är inte helt enkelt att definiera men har som avsikt att inte bara fokusera det som vi ser på filmduken eller på skärmen utan engagerar sig också i produktionsvillkor, att alla medverkar frivilligt, att ingen skadas och att pengar fördelas rättvist, arbetsmiljö och löner. Den feministiska porren vill skapa alternativ till den ibland stereotypa, traditionella pornografin och skapa olika representationen av lust, njutning, kroppar, etnicitet, klass, identitet, sexuell läggning mm.

Jag är av åsikten att vi behöver skildringar av kroppar och sex skapade av och för kvinnor, transpersoner och (medvetna män). Denna porr försöker skapa fokus på kvinnlig lust, njutning och orgasmer, eftersom de alltför ofta inte prioriteras i andra sammanhang. Filmer som lär kvinnor att ta plats på sina egna villkor och att inte skämmas för sin sexualitet. Den feministiska porren har också för avsikt att arbeta mot de stereotypa bilderna kring manlig sexualitet.

Till Kestin Gezelius och andra intresserade vill jag ge två bra boktips i ämnet.

The Feminist Porn Book har samlat texter från många olika personer. Här kan du läsa artiklar av forskare i feministisk porr, porrskådespelare och producenter som gör och medverkar i feministiska porrfilmer och debattörer.

Det andra tipset är Ingrid Rybergs doktorsavhandling Imagining Safe Space : The Politics of Queer, Feminist and Lesbian Pornography.

Avhandlingen baseras på etnografiskt fältarbete där syftet är att redogöra för och förstå denna form av filmkultur,  dess politik och etik. Fältarbetet består av intervjuer, enkäter och deltagande observation, däribland deltagande som en av filmskaparna i Dirty Diaries.

Gezelius avslut är en moralistisk smörja med inslag av skrämselpropaganda; ”Porr är knark och nätet har gjort drogen tillgänglig för vem som helst som kan stava till p-o-r-r. Att lägga ut porr på internet är som att dumpa kilovis med kokain på en skolgård. Drogen funkar likadant. Först är det spännande att se någon dra av sig trosorna. Efter ett tag måste man gå ett steg längre. Och längre. Till slut finns bara två val: tända av eller se något värre. Eller iscensätta det på riktigt kanske?

Jag avslutar med den svenska feministiska porrfilmen Dirty Diaries manifesto

. Beautiful the way we are

– Fight for your right to be horny

– A good girl is a bad girl

– As nasty as we wanna be

– Legal and free abortion is a human right

– Fight the real enemy!

– Stay Queer

– Use protection

– Do It Yourself

#blogg100, dag 60.