Inlägg märkta ‘Fifty Shades of Grey’

Idag var jag bjuden till Sveriges Radio för att i PP3 diskutera BDSM versus Fifty Shades of Grey, tyvärr blev inslaget betydligt kortare än vad jag fått information så jag utvecklar mina tankar här istället. Detta med anledning av att filmatiseringen av boken har biopremiär 13 februari.

50ShadesofGreyCoverArtGrundläggande handlar BDSM om att samtyckande personer gemensamt söker njutning genom olika former av maktutbyten. För att förenkla saken något kan en säga att BDSM är ett paraplybegrepp för en mängd sexuella och i vissa fall icke-sexuella praktiker med dominans och underkastelse; sadism och masochism. Vissa personer utövar BDSM ibland och för andra är det en livsstil.

Inom BDSM är samtycket helt avgörande. Finns inte samtycke är det inte längre BDSM, utan blir istället till ett övergrepp eller våld. BDSM är samtycke, förhandling och kommunikation. Inom BDSM-kulturen är ett vanligt begrepp, SSC, Sane, Safe, Consensual (betyder ungefär att det skall vara sunt, säkert och samtyckande). En annat vanligt begrepp är RACK, risk-aware consensual kink (även risk-accepted consensual kink). Risk-aware: Alla parter är välinformerade om vilka risker som är involverade i de tänkta aktiviteterna. Consensual: I ljuset av dessa risker så skall alla inblandade ömsesdigt välja att vara med. Kink: Kinky sexuella aktiviteter är vad som anses okonventionella sexuella praktiker som skärper intimitet mellan sexuella partners. På grund av att vad som räknas som normala sexuella gränser hela tiden varierar med tid och plats, så varierar definitionen av vad som är kinky och inte hela tiden .

Vilka försiktighetsåtgärder man använder kan variera från person till person och från praktik till praktik.

BDSM handlar väldigt mycket om kommunikation. ”Vaniljrelationer” har mycket att lära av BDSM-utövares förmåga att kommunicera och uppfatta ordlös kommunikation. Ana och Christian i 50 shades of grey är inte särskilt bra på att kommunicera och flera gånger har de en session utan att innan diskutera vad som skall hända, detta till trots att de nyligen träffat varandra. Att vara öppen för att prata om vad en gillar och ogillar, vilka behov och begränsningar en har är helt grundläggande för att en eller flera partner(s) tryggt skall kunna utforska gränser.

fifty_shades_628_353Christian medger själv i boken att han bryter mot regler och normer som är förutsättningarna inom BDSM, (s 346).

Inom BDSM så skriver vissa ett kontrakt som detaljstyr varje del medan andra använder sig av en säkerhetslista för att tydligt kunna formulera vad man är intresserad av. Christian upprättar ett sådant kontrakt och Ana ger sina synpunkter och invändningar men inga direkta överenskommelser görs och kontraktet skrivs aldrig under. Vid ett flertal tillfällen går de in i sexuella situationer där inga överenskommelser finns och hon känner sig otrygg, något som går tvärtemot grundtanken med BDSM. Ana använder aldrig säkerhetsord vilket gör att hon upplever att han går för långt.

Ana är hela tiden tämligen motvillig ifrågasätter och ställer motkrav. Detta gör att vi läsare uppfattar ett motstånd. Detta motstånd har dock en kvarhållande effekt och får mycket litet inflytande. Hon ger ofta med sig med hänvisning till att Christian är så snygg, charmig eller för att han har ett så sorgligt förflutet.

Christian Grey uppvisar ett klassiskt kontrollbeteende, Ana protesterar men är ju samtidigt så förälskad. Hon uppvisar början till vad vi som arbetar med våld brukar kalla en normaliseringsprocess. Faktum är att Christians kontrollbehov är så klassiska och stora att boken mycket väl skulle kunna användas som en grundbok för vilka män en bör undvika för att inte råka ut för våld i en relation.

Han vill på detaljnivå kontrollera ALLT. Vart än Ana befinner sig så vet han vart hon är och han kan dyka upp vart som helst i världen. Hans kontroll gäller även kläder, mat, träningsvanor, preventivmedel och mycket mer. Dessutom har han extrema humörsvängningar och blir aggressiv för småsaker. Dessutom får han Ana att ständigt stå i någon sorts tacksamhetsskuld och accepterar inte att hon inte vill ha hans ekonomiska bistånd. Han strör pengar omkring sig och uppvaktar henne med mycket med dyra presenter

Problemet är att Ana tänker att hennes kärlek till honom kan få honom att ändra sig. I verkligheten kan ingen kärlek  förändra någon med en kontrollerande personlighet. Sanningen är att de flesta män, som drivs av ett behov av makt och kontroll behov beter sig respektlöst på mer eller mindre subtila sätt. De är oftast inte är kapabla att förändra sig eftersom de får många vinster med sitt beteende och eftersom deras egen problematik är djup.

Förutom detta spär även 50 shade of Grey på en rad myter om BDSM. Exempelvis att  BDSM-utövare har upplevt kränkningar i barndomen och att BDSM-utövare per definition är kalla, kontrollerande och emotionellt avstängda personer

Detta är inte i överensstämmelse med vad forskningen visar. Det har inte kunnat påvisas några likheter i BDSM-utövares uppväxt eller bakgrund som skulle kunna ha avgörande betydelse för dragningen. I studien ”Psychological characteristics of BDSM practitioners”, publicerad i ”Journal of Sexual Medicine” 2013, fann forskarna inget stöd för att BDSM skulle vara kopplat till otillräcklig anknytningsutveckling orsakad av sexuellt eller annat trauma i deltagarnas bakgrund. Sexuella icke-normativa intressen har inte i sig i samband med psykopatologi eller ångest . Det är inte heller en sexuell störning i relation till DSM-V. Min egen erfarenhet visar också snarare på motsatsen, inom BDSM communityn finns fantastiskt många varma och inkännande personer.

Christian Grey porträtteras som en Dom på grund av ett barndomstrauma. Detta ger honom en giltig psykologisk förutsättning för att utöva dominans och kontroll. Christians traumatiserade barndom kopplas direkt ihop med hans sexualitet. Han säger själv i boken att han är störd på 50 olika sätt. Övergreppen har gjort att han har svårt för närhet, han har aldrig haft en kärleksrelation med så kallat ”vanilj-sex”. BDSM blir här till något patologiskt. Denna patologisering av icke normativ sexualitet är iofs  inget nytt.

Dessutom blir det oerhört problematiskt när hans överordning förklaras utifrån ett trauma medan hennes underordning enbart är en del av hennes roll som kvinna och objekt.

Faktum är att Ana och Christians relation påminner mig om relationen mellan unga kvinnor och kriminella män. Det är ett faktum att många kriminella och våldsutövande män på våra kriminalvårdsanstalter får beundrarbrev från unga personer. Det är tyvärr inte helt ovanligt de idealiseras och personer (kvinnor) upplever en romantisk känsla av att skall rädda mannen ifråga. Jämför med boken ett Norrländskt trauma.

212Det är en också en myt att BDSM främst handlar om smärta. BDSM är ett samlingsnamn för en rad olika aktiviteter. Det finns otroligt många olika sätt att delta i BDSM-lekar, allt från att binda sin partner med ett badrocksskärp till att delta i aktiviteter i en fullkomligt inredd dungeon. BDSM kan var att en person lämnar över kontrollen i kanske bara några minuter. BDSM handlar inte i första hand om smärta. Det handlar oftare om ett maktspel mellan dominant och  undergiven, vilket inte nödvändigtvis behöver innebära smärta eller förnedring.

Viss smärta är en populär ingrediens i BDSM och det handlar om att kroppens känselreceptorer reagerar starkt och sätter igång kroppen på en rad områden. Mottagaren upplever kroppsliga sensationer mycket mer intensivt vilket ofta är en häftig upplevelse.

Historien om Christian och Anastasia är en av de nya sagoberättelserna om kvinnor som letar efter rika, heta, snygga män som kan ge dem kärlek kryddad med massor av sex. Boken odlar drömmen om den romantiska relationen som förmår att revolutionera hela tillvaron bortom all sans och vett. Jag är (ursäkta uttrycket) så djävla trött på att vi hela tiden socialiseras till att tända på manlig överordning och kvinnlig underordning. Deras relation är väldigt ojämlik. Christian är en erfaren BDSM utövare och Ana har aldrig haft sex överhuvudtaget. Ana blir aldrig en aktiv agent varken i de sexuella rollspelen eller utanför. Berättelserna runt de sexuella skildringarna är totalt orealistiska. Det är en orgie i klichéer. Ana får alltid multipla orgasmer med nästan ingen stimulans alls. I den första intima scenen går det undan, från första kyssen till råknull på tjugo minuter och Ana får tre orgasmer.

I en uppsats från Lunds universitet i litteraturvetenskap gör Daniel Nilsson en genusanalys av boken och skapar följande tabell;

 tabell

Det finns ändå några positiva sidor, en är att 50 shades of Grey gjort att BDSM ökar i popularitet och fler får möjlighet att utveckla och prova nya upplevelser. BDSM gör något med en som person. Det är mycket spännande med maktdynamiken och se hur det både utvecklar en som person men också ger en möjlighet att vidga sina perspektiv. BDSM går ofta bortom vårt intellekt och kicken när kroppen blir fullkomligt hög av adrenalin är en så otroligt häftig upplevelse. Därefter kan blåmärken till och med bäras som smycken med minnen av en häftig upplevelse.

Om du vill utforska BDSM på riktigt, skaffa kunskap. Sök på nätet, besök en lokal BDSM community, gå med på webforumet Darkside. Tro inte för ett ögonblick att det går till som i 50 shades of grey.

Det efterlängtade BDSM-passet började med en bra genomgång av Peer Briken från Tyskland. Han klargjorde att det är vanligt med sexuella icke-normativa intressen och de har inte i sig i samband med psykopatologi eller ångest . Det är inte heller en sexuell störning i relation till DSM-V.

I den nya diagnosmanualen DSM-V görs en skillnad mellan parafilier och parafila störningar.

A paraphilia corresponds to the A criteria, which define an atypical or deviant sexual interest, and would be “ascertained” according to the A criteria. However, to qualify for a diagnosis, the B criteria, which specify clinically significant distress or impairment, or, in the case of paraphilias which involve a victim (exhibitionism, frotteurism, pedophilia, sexual sadism and voyeurism) also include a specification that a person has acted on these sexual urges with a nonconsenting individual, must in addition be fulfilled.

Dessa konstruktioner kan dock aldrig vara fristående från sociala normer. När nya psykiatriska diagnoser etableras är de alltid inbäddade föränderliga sociala processer.

Därefter kom Marijke Vonk och pratade om ”Fifty Shades of Grey” med Mr Greys slips som bakgrund för sin presentation. Hon är något så fantastiskt som Dutch sex-positive psychologist specialised in working with sexual minorities. Besides working as a therapist, she is a writer and lecturer on various topics concerning sexuality.

IMG_3358När jag är ute och föreläser om BDSM för professionella yrkesutövare som i sin verksamhet kan stöta på personer som utövar BDSM brukar jag alltid förklara skillnaden mellan våld och BDSM. Marijke Vonk hade en bra modell som jag inspirerades av och översatte.

För er som kan våld i nära relationer så ser ni att den blå modellen mycket följer det vi brukar kalla för våldsvågen.

Vonk tog också upp icke samtyckande BDSM-utövande vilket jag kommer att återkomma till här i bloggen.

Dr Andreas Wismeijer pratade om psykosexuella karaktäristika hos BDSM utövare.

IMG_3370Vidare har BDSM-utövare  i relation till den allmänna populationen större psykisk inre styrka, större självständighet och mer gynnsamma psykologiska egenskaper.
Hans resultat visar att BDSM-utövare inte är mer oroliga än befolkningen i allmänhet, tvärtom var de mer utåtriktade, öppna för nya upplevelser och mer samvetsgranna, de var också mindre neurotiska. Människor i BDSM-världen rapporterade högre nivåer av välbefinnande under de senaste två veckorna än människor utanför den.

Av de BDSM-utövare som undersökts, rapporterade 33 procent av männen att de var undergiven, 48 procent var dominanta och 18 procent switch. Cirka 75 procent av de kvinnliga BDSM respondenterna var undergivna, 8 procent dominanta och 16 procent switch. Dessa roller länkade till psykisk hälsa, så att dominanta tenderade ligga högst, undergivna lägst och switch i mitten. Men de undergivna var aldriglägre nivåer än vaniljdeltagarna avseende psykisk hälsa. De som fyllde i studien visste inte att denna undersökte BDSM-utövare. Vi hade inte några fynd som tyder på att människor som utövar BDSM har en skadad psykologisk profil eller har någon form av psykopatologi eller personlighetsstörning”, sade han.Wismeijer är inte riktigt säker på varför BDSM utövare kan vara psykiskt friskare än allmänheten. De tenderar att vara mer medvetna om sina sexuella behov och önskemål än vaniljmänniskor,sade vilket kan översättastill mindre frustration i sängen och i relationer. Med det sagt så är han verkligen tveksam över om BDSM verkligen bör placeras inom DSM-5.

Sedan kom Lotta Carlström från Malmö Högskola och berättade om sin kvalitativa forskning runt makt, kön, kropp, normer och sexuella praktiker och uttryckssätt. Hon håller på med en avhandling om BDSM (bondage/disciplin, dominans/submission (underkastelse) och sadomasochism). En fantastisk föreläsning som gav kropp åt de tidigare delvis kvantitativt inriktade presentationerna.

IMG_3378
 Iscensättningen av sexuella fantasier är multifacetterad och bygger på en rad olika faktorer där sexualiteten bara är en.
Hon pratade också runt att BDSM uppkommer i en specifik kontext där vissa praktiker får en symbolisk och rituell mening. När vi pratades vid igår nämnde hon också likheterna mellan religiösa ceremonier och BDSM.
Lotta kommer också att publicera en text i den kommande boken av forskarna Sara Johnsdotter &  Mariah Larsson som handlar om just sexuella fantasier.
IMG_3395

1368652_10151700237112462_721814077_nÄven här på världssexologikonferensen i Brasilien finns en presentation med temat ”Fifty Shades of Grey”. När jag var på sexualupplysarkonferens i Washington i början av året så fanns det föreläsningar runt boken även där. I december förra året var jag till Ryssland och där fanns stora gatupratare som gjorde reklam för boken. Vi må tycka att boken är hur dålig som helst men vi måste förhålla oss till den och dess innehåll när den  nu sålts i över 70 miljoner exemplar.

Vad sade Mariana Ghetler från Sao Paulo, Brasilien då?

Denna bok har generellt fått omdömet att den är dåligt skriven och till och med Salman Rushdie har uttalat sig om boken; ”I`ve never read anything so badly written that got published. It made Twilight look like War and Peace”.

Vad handlar då boken om frågar sig Ghetler, och svarar; kärlek kärlek, kärlek. BDSM är inte huvudobjektet. Historien om Christian och Anastasia är en ny sagoberättelse om kvinnor som letar efter rika, heta, snygga män som kan ge dem kärlek kryddad med massor av sex. Drömmen om den romantiska relationen som suddar ut alla gränser.

Anastasia är dock inte speciellt förtjust i BDSM utan vill ha det mer vanilj. Vissa detaljer i boken korresponderar med BDSM som exempelvis Christian Grays kontrakt för icke emotionella BDSM-relationer med andra kvinnor, friheten inom relation som följer reglerna för SSC (safe, sane and concensual) och säkerhetsord.

Boken följer dock den klassiska sagan där den rika snygga mannen måste kämpa för att få den unga, (omedvetet vackra), fattiga oskulden. En represention av den romantiska bilden runt passionerad kärlek, universell, naturlig och spontan.

I dessa dagar av liquid love (Zygmunt Bauman) där banden mellan människor inte alls är lika starka som förr, finns behovet av historier som får oss att tro på äkta gammal kärlek. Den plastiska sexualiteten som realitet versus den projektion som skapas genom historien.

Det positiva är att den får kvinnor att verkligen förstå att sexualitet och friheten att få visa sina egna begär är okey. Den får också kvinnor att vilja veta mer om sina kroppar och psykiska reaktioner, visar på behov och sätt att nå sexuell glädje. Här inflikar en gynekolog från Brasilien att hon har haft flera patienter som utifrån boken ställt frågor runt sexualitet och även deras partner har följt med för att höra sig för runt olika frågor.

Det negativa är att den följer de traditionella könsrollsmönstren. Den får också män att tro att alla kvinnor vill utsättas för dominans och smärta som ett sätt att krydda sexlivet. Boken sägs också handla om BDSM men fokuserar inte alls på det och hade den gjort det så hade det säkert inte blivit samma succé.

Efter seminariet passar jag på att fråga forskaren Lotta Carlström som forskar om BDSM på Malmö Högskola om vad hennes informanter sagt om boken. Hon berättar att nästan samtliga, föga förvånande är mycket kritiska.

50-shades-of-grey-cover_300x400

Jag har funderat på detta med inre gudinnor och vad det egentligen står för. Googlat omkring på nätet och läst några böcker försökt att utröna vem den där inre gudinnan representerar och i vilka diskurser hon dyker upp. Har gjort en rad olika efterforskningar men en en kvällstur till vänner som inte fått några besök av påskkärringar gjorde att jag inte hinner utveckla detta mer idag, så jag återkommer mer i helgen om skriver om gudinnor á 2013.

Vill ändå presentera en av representationerna av den inre gudinnan.

Hon återfinns i Fifty Greys of Shade och därmed i alla dessa merchandising products som nu kommer i spåren efter boken. Det är tydligt att det finns kapitalistisk kommersiell inre gudinna som vill kränga prylar i spåren av en succéroman.

Fotor0328230513

#blogg100, dag 65.