Jag blev genast nyfiken när en ny bok om pornografi skulle komma ut nu till hösten och jag satte den på bevakning hos min favoritnätbokhandlare. Boken är en lättläst historia som tog tre kvällar att läsa ut.
Författaren Maria Ahlin arbetar förebyggande med frågor som rör människohandel för sexuella och andra ändamål genom ungdomsorganisationen Freethem. Författaren Ulrica Stigberg är författare och präst, och jobbar med inriktning på samtal i Fryshuset i Stockholm.
Bokförlaget Kalla Kulor presenterar denna bok med följande presentation; Vad händer i hjärnan hos den som konsumerar pornografi? Finns det några samband mellan pornografikonsumtion och hälsa, attityd, relationer och sexliv som vi behöver ta på allvar? Och till sist, hur pratar vi med barn och ungdomar om detta? I Visuell drog granskar Maria Ahlin och Ulrica Stigberg dessa frågor med syftet att utforska barns och ungdomars relation och inställning till pornografi.
Titeln i sig avslöjar författarnas hypotes som också går som en röd tråd genom hela boken, det går att bli porrberoende. Tyvärr är denna bok en spekulativ medikalisering utifrån enskilda case utan så mycket vilja att se fenomenets komplexitet. Författarna är inte forskare utan bygger sitt underlag på en utvald skara unga människor som har ”rätt åsikt”, de plockar lite forskning som passar deras egen uppfattning och blandar detta med intervjuer med porrkonsumenter samt olika professionella som stärker deras hypotes. På några ställen finns lite kritisk diskussion och några ord nämns om att det finns studier som visar på motsatt resultat men mestadels handlar det om anektodisk evidens.
Genom historien har det funnits många olika diagnoser som senare har behövts revideras därför att det har varit kulturella uttryck för något som samhället har betraktat som avvikande. Det finns en specifik stjärna på detta område i form av forskaren och författaren Karin Johannisson som skrivit att diagnoser skapar mening och blir ett sätt att förstå och förhålla sig till sjukdom eller avvikelse vid en given tidpunkt, i ett givet kunskapsläge och ett bestämt meningsbärande sammanhang. Samtidigt som diagnoser är meningsprocesser och ett sätt att förhålla sig till avvikelser, ter det sig som samhället har ett stort behov av att konstruera sjukdomar. Enligt Karin Johannissons definition är kultursjukdomar (eller kulturdiagnoser) sådana tillstånd som definieras som sjukdom under en viss tidsperiod och som uppkommer, namnges och sprids i samspel med kulturen. Det innebär att de styrs av tidsandan i form av normer, värderingar, föreställningar och aktuella hotbilder (Läkartidningen nr 46, 2007).
Professor Karin Johannisson har skrivit många intressanta böcker.
Kultursjukdomarna har en viktig betydelse för upplevd ohälsa i samhället. De uppstår i en process mellan medicin, samhälle och individ och sjukdomsbegreppen ger namn och bekräftelse åt individens symtom. De ger också en tolkningsmall och en förklaring som i sin tur kan påverka hur man känner sig. Symtomen upplevs och tolkas i enlighet med den diagnos som etableras. I mitt arbete på RFSU så märker jag att flera unga män oroar sig för porrimpotens vilket är en helt ny diagnos utan förankring. Många får plötslig en tolkningsmall till sina problem.
Onanin kunde under 1700–1800-talet liknas vid ett beroende, ungefär som alkoholism. Fram till 1920-talet gjordes liknelser till alkoholism eller beroende av morfin, både ansågs ge konsekvenser som plötslig död, somatiska sjukdomar och en lång lista mentalsjukdomar. Detta sätt att se på onani hade sin början i det tidiga 1700-talet, och en bit in på 1900-talet. Onani betraktades som onaturligt, och som ett ofullkomligt samlag, som just därför tärde mer på nervsystemet. Senare har homosexualitet också varit sjukdomsstämplat och först 1979 ströks sjukdomsstämpeln. Fram till 1979 klassade Världshälsoorganisationen homosexualitet under siffran 302, en term som innebär mental rubbning.
The nineteenth-century homosexual become a personage, a past, a case history, and a childhood, in addition to being a type of life, a life form, and a morphology… The sodomite had been a temporary aberration; the homosexual was now a species (Foucault, 1976)
Självklart kan människor uppleva ett problem med för hög konsumtion av porr, att de har för många sexuella kontakter som inte känns tillfredsställande men det behöver inte vara en diagnos utan mycket mer troligt ett sätt att hantera t ex ångest, meningslöshet, sociala svårigheter med mera. Personen hade lika gärna använt andra medel som bedövning/ångestdämpande osv, vilket gör att problemet i sig naturligtvis inte ska bagatelliseras. Däremot är det naivt att tro att det är närvaron av porr i vårt samhälle som skapar problem. Jag har under min yrkesmässiga bana arbetat cirka tio år med missbruk och vet att detta är ett mångfacetterat problem som inte enbart beror på tillgång av droger, alkohol, mat, spel, sex eller porr.
De senaste åren har forskning runt hjärnan fått ny renässans. Utsagor om dopaminnivåer i hjärnan åberopas ofta från personer med ingen eller mycket låg kunskap i frågan. Det låter övertygande och vetenskapligt men få kan på djupet egentligen berätta vad detta innebär. Problemet är också att det är ytterst lite forskning som faktiskt tittar på hjärnan och användning av porr vilket gör att utsagor ofta är baserade på retorik, slutsatser och andra forskningsresultat för att försöka förklara sexuella beteenden. Att enbart hänföra detta till att det skulle handla om en neurologisk fråga där vissa stimuli i hjärnan aktiveras är uttryck för en reduktionistisk människosyn som jag ser som mycket fjärran.
Sexmissbruk eller porrmissbruk finns INTE heller som en vetenskapligt erkänd diagnos. Den togs bort i arbetet med att skapa en ny psykiatrisk diagnosmanual
2013 skrev Språktidningen om veckans nyord som då var porrimpotens.
tidningenEtt av de mest intressanta avsnitten som också innehåller problematiserande av ett slag som den övriga delen lider stor brist på handlar om en psykolog som arbetar på en kriminalvårdsanstalt med personer dömda för sexualbrott. Här slipper vi den enkla formeln porr + man = sexualförbrytare. Istället pratar han om en komplex bakgrund som ofta finns hos de intagna där ensamhet, isolering, svårigheter att lösa problem och sämre relationer finns med i bilden. Han konstaterar helt i enlighet med nyare forskning på området att porr och sexuella relationer snarare har använts som en form av copingstrategi för att dämpa oro och ångest. Porr blir ett sätt att hantera ångest vilket många gånger kan vara detsamma med sex, mat eller träning. Han säger att det viktigaste är att man är vänlig, att man försöker förstå snarare än att avfärda och hata. Jag tror att det är precis rätt väg att gå.
I en diskussion om porrens influenser och påverkan på sexualbrott så sker först en bra redovisning av forskningsläget vilket är mycket oklart. Därefter kommer ett långt kapitel utifrån anekdotisk evidens där författarna hänvisar till enstaka fall, ofta personliga erfarenheter och upplevelser där bland annat kriminologen Nina Rung menar att det finns ett direkt samband mellan pornografi och sexuellt våld. Det är nästan skrattretande om det inte vore för det allvarliga ämnet när exempelvis en polis anställd på citypolisen säger att de ofta hittar porr som liknar hur övergreppet skett hos gärningsmän. Det är analsex och bundna kvinnor. Inte sällan misstänker jag att det även skett vaginala samlag…
För mig som ofta tänker på Gayle Rubins välsignade cirkel och de sex axiom som hon konstruerat för att förstå den västerländska kulturens tankemönster runt sex så är det lätt att finna dessa i denna bok. De reproduceras till och med om och om igen. Exempelvis när socionomen Jenny Sonesson i ett avsnitt säger att dokumenterade övergrepp mot barn har en absolut koppling till vuxenpornografi. Övergrepp mot barn är naturligtvis ett fruktansvärt brott som bör bekämpas det är nog de flesta överens om. Ett citat från nämnda person lyder;
Jag minns när rollspelet Drakar och demoner kom. Det skapade en jättedebatt i Sverige om att det borde förbjudas och att barnen inte kunde skilja på rollspel och verklighet. Jag tror väldigt många människor kan spela krigsspel utan att bli särskilt påverkade. Men detta med porren handlar om sexualitet. Och sexualitet är något annat. När man onanerar till detta går det man ser in i kroppen på ett annat sätt.
Detta är ett tydligt uttryck för vad Rubin kallar för sexualitetens överdrivna betydelse. Sex innebär alltid att det måste behandlas som ett specialfall. Sexualiteten utgör en särskild kategori som inte bedöms på samma sätt som andra kategorier av mänskligt handlande.
En av den bärande kritiken som går likt en röd tråd genom hela boken handlar om att porr lär unga heterosexuella män att erotisera manlig överordning och kvinnlig underordning. I detta sammanhang kan pornografin ses i ett kontinuum av många olika medierepresentationer i samhället som reklam, musikvideor, populärkultur och tidskrifter. Forskaren Linda Williams menar att pornografin inte nödvändigtvis är mer misogyn och patriarkal än resten av samhället, trots att det traditionellt har varit en manlig genre. Precis som alla andra kulturella produkter av detta samhälle är några av dess uttryck mer subversiva, medan de flesta helt enkelt reproducerar de föreställningar som finns i samhällets ideologiska strukturer som helhet.
En annan av Gayle Rubins axiom handlar om det hierarkiska systemet av sexuella värderingar. I vår västerländska kultur organiseras olika former av hierarkiska sexuella system jmfr den välsignade cirkeln. Privilegierade former av sexualitet beskyddas och belönas, medan de mindre privilegierade är utsatta för stigmatisering och osynliggörande. De som utför de dåliga och mindre värdefulla sexuella handlingarna hamnar långt nere i hierarkin.
Gayle Rubin skriver också om ett axiom runt sex som bryter mot normen är dålig: Det finns en uppfattning om att sexualiteten som något som ser likadant ut för alla människor, som att det finns en viss sexuell standard som alla ska anpassa sig till. Det existerar ingen förståelse av att det finns en god mångfald av sexuella praktiker utan för ofta sker en sammanblandning mellan egna och andras sexuella preferenser och önskemål. Alldeles för många uppfattar de egna sexuella preferenserna som ett universellt system som alla bör följa. I Visuell drog är en av de stora farorna analsex. Jag ser en övergripande risk att vissa sexuella beteende som avviker från de normativa sexuella praktikerna patologiseras.
Jag har en föreställning om att unga tjejer går med på analsex mycket oftare än de kanske vill. Just för att det är så vanligt inom porrens värld. Jag tror att många unga tjejer gör det för att uppfylla killens behov och så vågar de inte riktigt säga nej. Ann Thörnblad, terapeut.
Nu till skillnad från då, är analsex något som man har. Ja, det var analsex säger brottsoffren oberört när jag frågar vilket typ av sex förövaren haft med dem. /…/Exempelvis kan Ulrika Hammarin ibland få höra från de tjejer som hon möter som har utsatts för sexualbrott, att så kallat ATM (ass to mouth) är något de inte vill göra. Ulrika Hammarin, polis
Elaine Eksvärd har även träffat unga tjejer som berättat för henne hur analsex är något man måste ha. Alternativet är att man ses som märklig. Det var efter detta som jag reagerade. Plötsligt är sex något som angår alla och som porrindustrin prackar på oss, istället för något som vi själva upptäcker när vi blir kära i varandra och hittar varandras personliga njutning.
Ofta är det just analsex som problematiseras när det kanske är ett betydligt större problem med vaginalsex och smärtproblematik i samband med detta. Men gudbevars det ligger i den inre och välsignade cirkeln. I det sista citatet kan vi också se hur kärleksnormen lyfts fram som ett viktigt ideal.
I boken står att det är viktigt att vi börjar prata om porr. När någon berättar sin egen historia vågar andra också göra det. Jag vill att andra ska veta att det går att komma ur det. Och att det är värt det. Jag är så enig med författarna vad gäller den första meningen, vi måste prata mer om porr med unga. Det jag däremot känner mig kritisk till är om vi ska komma med färdiga uppfattningar och döma de som har en annan upplevelse av porr än att det är förkastligt och något som ska fördömas.
Storbritannien förbjuder ”farlig” porr
Publicerat: 4 december, 2014 i BDSMF, Erotik, Fetischer, Film, HBT, Orgasm, Sex i ord och bildEtiketter:Authority, Dirty Diaries, facesitting, feministisk porr, fisting, golden shower, kvinnlig ejakulation, pornografi, porr, skadlig porr?, Storbritanien
Den 1 december fattade Storbritannien ett beslut att förbjuda ett antal sexuella praktiker inom pornografin som visas på DVD, nätet mm.
Det stora problemet med detta är att de inte gör någon skillnad mellan samtyckande och icke samtyckande sexuella praktiker mellan vuxna personer. Det är helt omöjligt att bedöma handlingar utan sin kontext om det inte handlar om att tillfoga någon bestående skador eller dödsfall.
Problemet är också att detta kommer att gynna stora kapitalistiska heterosexistiska produktionsbolag som bygger sin regi i porrfilmerna på avsugning, knull och män som ejakulerar över kvinnors ansikten. De manliga fantasierna om undergivna kvinnor som inte tar ansvar för sin egen njutning premieras och kommer att fortsätta dominera marknaden. De som drabbas är många fristående producenter av feministisk porr, BDSM specifikt med kvinnliga dominatrixer, fetischporr, HBT-inriktad porr.
Den framgångsrika porrfilmsproducenten Erika Lust säger; “As an erotic film maker, I’m saddened by what I hear, not only because my fellow producers will suffer as businesses, but because what is most apparent is the enforced restriction on what appears to be acts from which women derive pleasure.”Female-centred pornography seems to have been hit particularly hard, with female ejaculation completely banned, but male ejaculation remaining unrestricted.
Listan över finsex och fulsex är obegriplig. Innehåll som inte är acceptabelt förbjuds och till detta räknas;
Smisk, spörapp och aggressivt piskande.
Detta är praktiker som många njuter av att bli utsatt för. Här måste naturligtvis samtycke vara styrande och en rimlig social adekvans vägledande. Vem minns inte den fantastiskt erotiska scenen i Authority (Dirty Diaries) av Marit Östberg. She is caught in the act by a similarly androgynous female police officer who chases her into an empty building, but is eventually overpowered and bound. The two then engage in rough sexual activities, including spitting, slapping and anal sex.
Penetration av något föremål ”associerat med våld”
Exakt vad är det som inte kan föras in vid samtycke? Finns inget samtycke skall självklart inget föras in. Återigen handlar det om samtycke i fokus. Vem minns inte den fantastiskt erotiska scenen i ovan nämnda Authority av Marit Östberg.
Bild från filmen Authority av Marit Östberg
Fysisk eller verbala övergrepp (oavsett om det sker i samförstånd).
Dirty talk blir alltså förbjudet?
Golden Shower (att kissa på någon)
Jag har mycket svårt att förstå hur någon som njuter av att bli kissad på inte skulle kunna få möjlighet att se sin fetisch på film. Att kissa på en annan samtyckande person, att dricka urinen eller att bli kissad på kan väl inte vara skadligt på något sätt.
Rollspel som icke-vuxna
Sexuella fantasier är en otroligt viktig del av vår sexualitet. Detta bör inte censureras och för det flesta har det ingen koppling till något som en vill göra i verkligheten.Sexuella rollspelslekar handlar om att personer tar sig olika fiktiva roller och skall inte sammanblandas med verkligheten som i detta fall.
Kvinnlig ejakulation
Detta är en av de mest obegripliga sakerna som finns med i listan. Något som handlar om kvinnlig orgasm och oftast är ett tecken på njutning förbjuds! Vari ligger skillnaden mellan manlig och kvinnlig ejakulation i olämplighet?
Strypsex (Asfyxiofili) utfört på fel sätt är farligt och kan ge allvarliga skador. Här kan jag känna en viss förståelse för lagstiftningen.
Facesitting (ansiktsridning)
Detta är en ofarlig praktik som utövas framförallt av dominanta kvinnor och som sitter på mäns ansikten. Vad skulle vara farligt med detta? Detta är en tydlig dominant handling där kvinnor för omväxlings faktiskt ofta utövar en praktik av dominans.
Styrkan i det är symbolisk: kvinnan ovanpå och ouppnåelig, säger dominatrixen och antipatriarkala porr-producenten Itziar Bilbao Urrutia
Fisting
Jag blir vansinnig över hur vissa sexuella praktiker per se anses som avancerade eller mindre lämpliga. Låt bli att dela in sex i fult och fint, bra och dåligt så länge det sker med samtyckande vuxna. I min studie som att slicka på en regnkappa var det 16,5 % av kvinnor som har sex med kvinnor i Sverige som ofta eller ibland fistade. 11,4 % hade inte gjort det men skulle gärna vilja prova. Fisting handlar om så mycket annat om teknik läs mer här.
Vi behöver fler diskussioner, utbildning runt porr, kritisk granskning och analytiska perspektiv runt porr, däremot ingen nymoralism på lösa grunder. Erika Lust igen; Vi borde undervisa våra barn om vikten av kvinnlig njutning, inte censurera den.
Samtal med C-M Edenborg i Vertigos monter
Publicerat: 27 september, 2013 i Böcker om sex & sex i böcker, Bloggambassadör för bokmässan 2013, Erotik, Fetischer, Sex i ord och bild, Sexualpolitik, Sexuella praktikerEtiketter:C-M Edenborg, pornografi, Vertigo förlag
Efter Fifty Shades of Scheike slår jag följe med Edenborg till Vertigo förlags monter.
Får äntligen ställa en del frågor som jag funderat på. Jag undrar hur exempelvis Gabrielle Wittkop böcker mottagits och Edenborg förklarar att hemligheten är att han inte ger ut dåliga böcker. Däremot är han radikal och inte speciellt väluppfostrad. Specifikt Wittkops verk är oerhört välskrivna och håller hög litterär klass. Jag återkommer till det som han sade på montersamtalet, om att bra erotik tillåter en att ta del av ett främmande subjekts njutning långt bortom det tillåtna. Vi kommer utsökt in på en av mina favoriter, Nekrofilen (blogginlägg om boken finns här) av Gabrielle Wittkop och båda är lyriska av denna fantastiska bok som författare själv beskrev som en melankolisk kärleksroman, eftersom bokens protagonist ständigt måste skiljas från dem han älskar. Sedan säger Edenborg det som jag och en väninna diskuterat om men inte vågat säga högt, vi skulle inte ha något emot att testamentera min kropp till en nekrofil..
Sedan rynkar han pannan och drar sig faktiskt till minnes att han faktiskt blivit rejält utskälld av Läsrörelsen som i en kampanj med böcker i McDonalds happymeal hävdade att de som läser blir goda och snälla. Detta ansåg Edenborg var lögn och gjorde en motkampanj där de skrev att Läsrörelsen suger hästballe.
Vi avrundar samtalet med att diskutera porr. Edenborg hävdar att det inte går att vara för eller emot porr. Det har redan hänt. Det är kört. Nu är frågan om vad vi gör med porren. Något han också utvecklat i det parapornografiska manifestet som är bland det bästa som skrivits om porr. Det måste dock läsas teskedsvis och Edenborg säger att han verkligen jobbat på att varje mening skall blir bärande i det lilla sprängfyllda häftet.
Passar också på att prata med hans kollegor på förlaget som säljer deras böcker. Det finns ingen typisk Vertigoläsare säger en av killarna, läsarna är från alla åldrar och har olika bakgrund. De flesta är dock genuint intresserad av deras utgivning. Vad är då Vertigo förlag? På hemsidan så presenterar förlaget såhär; ”texter på avgrundens rand för läsare som inte önskar vända bort ansiktet från vår tids katastrof. Yrsel och illamående, hänförelse och uppenbarelse – läsningens sötma skall vara ett aktivt gift som fräter och undergräver det lata sinnet. I poesi och kritik, vid den punkt där ordningen och spektaklet trasas sönder, hänger anden tung av svindel som en skinka från taket”. Utgivningen domineras av erotik och skräck.
Vill du regelbundet få hem bra högklassig litteratur, gå med i Vertigos stormtrupper. Är du här på mässan, besök dem på mässan i monter B02:01.
I love feminist porn!
Publicerat: 23 mars, 2013 i Böcker om sex & sex i böcker, Bloggambassadör för bokmässan 2013, Film, Kvinnor som har sex med kvinnor (KSK), Onani, Orgasm, Sex i ord och bild, Sexualpolitik, Sexuella praktikerEtiketter:#blogg100, DN, Feminist and Lesbian Pornography, Feminist porn, feministisk porr, feministporrfestivalen Good for her i Toronto, Imagining Safe Space : The Politics of Queer, Ingrid Ryberg, Kerstin Gezelius, pornografi, The Feminist Porn Book: The Politics of Producing Pleasure
Jag fick en tweet som jag inte kunde motstå! TACK Michaela.
Kerstin Gezelius på DN Kultur gör i gårdagens tidning en jämförelse mellan porr på internet och att hälla ut kilovis med kokain på en skolgård. Hon skriver; ”Snart är det dags för den åttonde feministporrfestivalen Good for her i Toronto. Krav- och rättvisemärkt porrfilm, gärna konstnärlig, där ingen utsätts för övergrepp. Porr utan förnedring. Porr utan skam. Porr som handlar om ömsesidig lust och glädje. ”Ända sedan jag var liten flicka på sjuttiotalet har jag hört det där snacket. Det har alltid känts genant. /…/ Bra film är inte porrfilm. Konstlösheten är avgörande för filmernas framgång. Skammen och förnedringen står för nittio procent av upphetsningen, är själva förutsättningen för att bilderna ska slinka förbi förståndet och känslorna och åka rakt ned mellan benen. Porr är inte gjord för ögonen eller hjärtat. Det är film av, med och för könsorgan.”
Jag ger Kerstin Gezelius rätt i ett enda avseende, att porren blivit mycket mer tillgänglig. Kvinnor har tidigare inte ansetts vara kapabla till en egen porrkonsumtion och har inte heller haft porr tillgängligt på samma sätt som män. Tillgänglighet handlar inte bara om att det är möjligt för kvinnor att få tag på porr utan även om att det skall vara i former som tilltalar målgruppen.
En av anledningarna till att Gezelius skrivit sin text är den kommande feministporrfestivalen Good for her i Toronto där ett flertal fantastiska filmer tävlar. För mig är det helt outstanding galet att Gezelius ger sig på en bransch som tar ett mycket stort ansvar i sin filmproduktion. Hennes inlägg är inte bara korkat utan dessutom mycket okunnigt skrivet. Det är verkligen så att en kan publicera sina åsikter om vissa fenomen helt utan förankring däribland pornografi till och med i en av Sveriges största morgontidningar. Skrämmande!
Den nya feministiska porren har verkligen inneburit ett stort lyft, inte bara för heterokvinnor utan även för transpersoner, lesbiska kvinnor och andra tidigare stigmatiserade grupper.
Feministisk porr är inte helt enkelt att definiera men har som avsikt att inte bara fokusera det som vi ser på filmduken eller på skärmen utan engagerar sig också i produktionsvillkor, att alla medverkar frivilligt, att ingen skadas och att pengar fördelas rättvist, arbetsmiljö och löner. Den feministiska porren vill skapa alternativ till den ibland stereotypa, traditionella pornografin och skapa olika representationen av lust, njutning, kroppar, etnicitet, klass, identitet, sexuell läggning mm.
Jag är av åsikten att vi behöver skildringar av kroppar och sex skapade av och för kvinnor, transpersoner och (medvetna män). Denna porr försöker skapa fokus på kvinnlig lust, njutning och orgasmer, eftersom de alltför ofta inte prioriteras i andra sammanhang. Filmer som lär kvinnor att ta plats på sina egna villkor och att inte skämmas för sin sexualitet. Den feministiska porren har också för avsikt att arbeta mot de stereotypa bilderna kring manlig sexualitet.
Till Kestin Gezelius och andra intresserade vill jag ge två bra boktips i ämnet.
Jag avslutar med den svenska feministiska porrfilmen Dirty Diaries manifesto
. Beautiful the way we are
– Fight for your right to be horny
– A good girl is a bad girl
– As nasty as we wanna be
– Legal and free abortion is a human right
– Fight the real enemy!
– Stay Queer
– Use protection
– Do It Yourself
#blogg100, dag 60.
Mumsiga kukar och äckliga fittor, revised!
Publicerat: 10 februari, 2013 i Fittan, Sexuella praktikerEtiketter:#blogg 100, forskningsblogg, Mariah Larsson, pornografi, porr, porrkritik
Efter mitt förra inlägg så fick jag en kommentar på Facebook av de främsta svenska experterna på pornografiska framställningar, Mariah Larsson. Hon lyfter fram att lubrikation generellt inte kan ses som något äckligt i porren Hon har rätt! Som hon pekar på kan det bero på vilken porr man tittar på hur mycket vikt det fästs vid det men generellt kan faktiskt inte porren beskyllas för att upprätthålla denna dikotomi med sperma som bra och lubrikation som dålig . Hon påpekar också att för kvinnlig kroppsvätska finns en egen subgrupp — squirting.
Det är oerhört hört lätt att hamna in en porrkritisk diskurs där fördomar styr utan att ta hänsyn till forskning och kunskaper på området. Faktum är att porren är en av de får arenor där kvinnor verkligen har rätten att vara kåta.
Är Du också intresserad av att fördjupa din kunskap runt porr så kan jag varmt rekommendera fil. dr. Mariah Larsssons forskningsblogg om porr.
#blogg100, dag 19.
Suzann Sexeducator 